从诗谜《玉房怨》说开去
2015-03-05 07:47阅读：
从诗谜《玉房怨》说开去 
今日看到清代满族女词人顾春的《玉房怨》,用一至十的10个数字作谜底,依序撰写了一首词,深沉地抒发了元宵之夜独守空闺的怨愤心情:
《玉房怨》
谜底
元宵夜，兀坐灯窗下；
一（元-兀=一）
问苍天，人在谁家？
二（天
-人=二）
恨玉郎，全无一点直心话；
三（玉-一-点=三）
叫奴欲罷不能罷；
四（罢-去=四）
吾今舍口不信他；
五（吾-口五）
论交情，曾不差；
六（交-ㄨ=六）
染尘皂，难说青白话；
七（皂-白=七）
恨不得，一刀而断分两家；
八（分-刀=八）
可怜奴，手中无力难抛下；
九（抛-手-力=九）
我今设一计，叫他无言可以答！十（计-言=十）
据说宋代著名才女朱淑贞早有《断肠谜》:
下楼来,金钱卜落;
问苍天,人在何方?
恨王孙,一直去了;
詈冤家,言去不回;
悔当初,吾错失口;
有上交,无下交;
皂白何须问;
分开不用刀;
从今莫把仇人靠;
千种相思一撇消!
显然,顾春的《玉房怨》至少是受了《断肠谜》的影响而作。还有一首流传的《断肠谜》,词意更为凄凄、楚楚、悲悲，切切:
下西楼,去卜卦;
问声天,人儿在哪答?
恨玉郎,全无一点知心话;
欲罢不能;
吾只好忍口不说他;
论交情,总不差;
皂白不分白是假;
分别时一刀割下;
从此成仇,人不还家;
细思量,口儿心儿全是假!
三首词曲诗谜，谜底都是一到十是个数字，写的极为优美，也极为凄惨无奈。读着这首暗含数字字谜的词，我们透过历史的云烟，依然能够感受到那些女子无尽的伤痛和哀怨。我非常佩服这些优秀才女词客的才华，也非常同情这些无辜弱势的受害者。
嫖，也叫淫，现在叫做黄，是万恶之首，随着世风日下而越来越烈。如果是老光棍或长期性饥渴者偶尔嫖娼尚可理解，但是家有娇妻，不知道好好珍惜，反而去伤害自己的爱人，伤害自己的孩子，也伤害双方的老人，好日子不好好过，而去养二奶找小三儿，有什么意思呢？实在使人百思不得其解。万恶淫为首，百善孝当先。纵观古往今来，温饱思淫欲，奸情出人命。过去是有钱人三妻四妾，如今贪官依仗自己的特权，大搞权利寻租，以权谋色，到处有情人，包好几个二奶，小三儿更是无数。一些文化层次和品位很低的土豪暴发户，有钱就变坏，到处寻花问柳玩弄女性，甚至还有聚众淫乱的，不以为耻反以为荣。性是一切动物的本能，人的感情这东西说也难以说清楚。为了它，劲头大着呢。好色之徒和耍钱鬼大烟鬼一样，上瘾了，急眼了，宁可抛妻弃子，亲娘老子也不行。这些败类把社会搞得乌烟瘴气，伤害了很多无辜的妇女儿童，使很多原本美好的家庭解体，简直要把社会搞乱七八糟，是社会不稳定的一个因素，全社会应该下力气像打击吸毒贩毒一样打击黄灾黄祸。
人都爱美，包括美女。特别是在科技发达网络普遍的今天，给人们生活带来极大的方便。手机摇一摇，就能交友聊天，未婚男女搞对象当然可以，也给花心男女互相勾搭成奸带来极大方便。无论世界如何千变万化，如何花花，但是一般人是有理智的，会思考的，底线是高尚的，起码以不伤害别人为底线，最起码也要以不伤害亲人为底线。为了不至于亲者痛仇者快，但凡有一点良心，也是应该有自制力的。但凡有一点良知的人都不会乱性乱搞的，即使在性开放的西方，结婚的男女双方，对家庭也是很负责任的，对配偶也是忠诚的。我们的社会应该强化道德约束力度，提高违法成本，真正保护妇女儿童，保护无辜的弱势的受害者，应该把不孝敬父母，不善待配偶者，作为不能担任领导干部的条件。《资治通鉴》开篇所说“夫事未有不生于微而成于著，圣人之虑远，故能谨其微而治之，众人之识近，故必待其著而后救之；治其微则用力寡而功多，救其著则竭力而不能及也。”就是要人们防微杜渐，把“恶小”消灭在萌芽状态，比较省力，等其长大（著）了，则竭尽全力也力不能及了。对于一切“恶”，哪怕是小小的“恶俗”，比如随地吐痰乱抛垃圾，比如不顾别人感受在公共场所大声喧哗燃放鞭炮等等小的不良习惯，不要怨别的国家讨厌中国人，我们国家决策者和我们家庭为人父母者都应该抓早“治其微”。
