道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和——
老子第四十二章〔春秋〕老聃
历史已有的观点：（略）
呼明华的观点：
“道”，指的就是，大气压强小于10-9pa的“极高真空时空”。
“一”，指的就是，“白洞时空”。
“二”，指的就是“黑洞时空”。
“三”，指的就是，恒星、行星、卫星、彗星、流星等组成的星系时空。
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道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和——
老子第四十二章〔春秋〕老聃
历史已有的观点：（略）
呼明华的观点：
“道”，指的就是，大气压强小于10-9pa的“极高真空时空”。
“一”，指的就是，“白洞时空”。
“二”，指的就是“黑洞时空”。
“三”，指的就是，恒星、行星、卫星、彗星、流星等组成的星系时空。
“万物”，所指有狭义和广义两方面含义：1.狭义所指，是地球上存在的，土壤、河流、金属、树木、大气、火焰、细菌，病毒、动物等等，所有物质的存在。2.广义所指，是恒星、行星、卫星、彗星、流星等组成的星系时空中，存在的所有物质。
“万物负阴而抱阳，中气以为和”，指的是，所有的物质、能量、意识等存在，都同时有各自的，虚空间和其相应的时间组合而成，运动方向与本体时空相反的时空，相互依存相互促进相互制约共同生存。同时，连接两个运动方向的时空的媒介“零点时空”，使得二者能够和睦的共生共存。
两千多年前，老子虽然以非凡的智慧，感知到了整个宏观宇宙的组成结构及运行的规律，但由于时代的局限，只能运用当时相当权威的阴阳学理论知识，对其进行了非常形象的描述。正因为历代的能够从不同高度、角度看懂《老子》一书的不同阶层的所有读者，在日常生活中，通过身体力行验证之后，与其文章的内容描述产生了共鸣，受益匪浅。所以，《老子》一书才有着其强大的生命力，流传两千多年，依然被众多的智者所追捧。
一：道家基本概念“阴阳”和“太极”的含义
二：什么是“一动分阴阳”？
什么是“一动分阴阳”呢？原本处在“平衡完美”状态的太极，一旦“动”了，就必然有“动的方向”，必然有一偏。因此都不是“理想状态”，也不可能完美。
这就是说，道家认为世间万物都有其偏性，都不完美。但是这种“不完美”的单元，组合起来就有可能是“完美的”。比如中医就认为任何药物都有偏性（性质中和的东西就不是“药物”而是“食物”了）；偏性越强的药物，越容易治病，但是毒性也是最强。因此，效果好的同时，也是最危险的。中医配药，就是通过“君臣佐使”，使得药物具有每种合适的“偏性”，调制人体之“偏性”，从而治愈疾病。
既然分了阴阳，就有偏有弊，“好”与“不好”必然同时生成。世界就是阴阳对立的万物彼此相生相克，不断变化调整的世界，万物在阴阳对立中生存，发展，衰亡，阴阳冲突特别激烈的，生死衰亡也特别快速。“圣人”的做法，就是“阴阳采补”，就是学习天道，“损有余而补不足”，设法让阴阳平衡，达到“长治久安”的目的。
世传本为“圣人抱一为天下式”，不太好理解。长期以来这句话都因此被误解，很多“专家”解释就是高明的人应该什么都不做，专门给别人做榜样。其实这样很可笑。“执一”是坚持阴阳的和谐统一为标准，是很积极灵活地应对和努力调适的态度。不是“什么都不做”，“抱着一”当标本的死人相。道家的“无为和无言”是指阴阳平衡的状态，是道家做事追求的目的。因此，当道家发现事物已经走偏了的时候，绝对不是抱着手“旁观”，自称这就是“无为而治”的。而是根据事物的偏弊，采用不同的方式“补偏救弊”，让事物恢复到“平衡”；一旦事物恢复平衡以后，就不再插手“人为”。也不居功，认为天道本来如此。
因此，标准的道家形象，就是“一手执药，一手执剑”，药用于治疗救人，剑用于除弊安良。因此道家的形象不是固定的，可能会千变万化。道家提出的“救世理论，也不可能是固定的，而是根据世界的不同状态提出不同的解决方案”；因此道家往往也是“杂家”。这就是【老子】所说的“非恒道”的含义。
三：道家为什么是“入世”的，而不是“出世”的？
真正懂得道家的人，会发现历史上对道家的解读是“出世”的完全就是个错误。这是历代统治者故意让道家“远离世俗世界”以免学习的人太多而导致聪明人太多的“不良后果”，但是，统治者也不愿意这门学问“绝后”，要治病的时候还要找道家的。因此真正的道家后学也往往只能选择“躲在深山”修道，因此给人造成了“道家出世”，“不管闲事”的印象。其实不是这样的，这个局面，是统治者愚民政治必然导致的结果，不是真正的道家本面面目。
因此，道家躲进深山，不是为了“出世，避世”的自我修行，而只是不得已的“暂避一时”，因此只是“小隐”而已。只有天下天平，一切ok的时候，道家才会“无为，出世”，很可能到城市里当一个和光同尘的“大隐”。这就是道家“大隐隐于朝市，小隐隐于深山”的真正含义。可惜很多人不懂其中奥妙，乱解释这句话。
四：一动分阴阳如何应用在家庭和教育中？
如果有反应，不管是思想上还是行动上有反应，就是“一动分阴阳”了。反应的模式不同，阴阳的程度就不一样，结果也不一样。下面分别举例说明。
这就是“极阳”的反应；这种“极阳”的模式，当然就会被孩子“采阳补阴”，将来这种孩子很可能成为“极阴”的孩子。长大后会容易胆小怕事，很依赖别人，独立性很差，个性压抑沉闷。大多数家长可能不会这样夸张，但是总体来说，对孩子的反应往往偏于“阳”，所以现在的中国孩子个性往往偏于“阴”。家长偏于积极主动，孩子就偏于消极被动，阴阳就失衡了。这就是我们这个社会显得“阴盛阳衰”的早期家庭因素。
应对二：如果您看到孩子摔倒了，但是只是密切关注（动了心），看是不是有问题，孩子是不是需要你的帮助。孩子抬头紧张地看你的反应，您很平静地看他，微笑着表示“这没有什么”。孩子于是慢慢放松，试着慢慢爬起来，你依然不管他，结果一会儿，孩子又自己玩自己的去了。这种反应类型就是“阴”的，孩子自然就“采阴补阳”，将来这种孩子，相对会更自信和更独立一些。
“万物负阴而抱阳，中气以为和”，指的是，所有的物质、能量、意识等存在，都同时有各自的，虚空间和其相应的时间组合而成，运动方向与本体时空相反的时空，相互依存相互促进相互制约共同生存。同时，连接两个运动方向的时空的媒介“零点时空”，使得二者能够和睦的共生共存。
两千多年前，老子虽然以非凡的智慧，感知到了整个宏观宇宙的组成结构及运行的规律，但由于时代的局限，只能运用当时相当权威的阴阳学理论知识，对其进行了非常形象的描述。正因为历代的能够从不同高度、角度看懂《老子》一书的不同阶层的所有读者，在日常生活中，通过身体力行验证之后，与其文章的内容描述产生了共鸣，受益匪浅。所以，《老子》一书才有着其强大的生命力，流传两千多年，依然被众多的智者所追捧。
一：道家基本概念“阴阳”和“太极”的含义
二：什么是“一动分阴阳”？
什么是“一动分阴阳”呢？原本处在“平衡完美”状态的太极，一旦“动”了，就必然有“动的方向”，必然有一偏。因此都不是“理想状态”，也不可能完美。
这就是说，道家认为世间万物都有其偏性，都不完美。但是这种“不完美”的单元，组合起来就有可能是“完美的”。比如中医就认为任何药物都有偏性（性质中和的东西就不是“药物”而是“食物”了）；偏性越强的药物，越容易治病，但是毒性也是最强。因此，效果好的同时，也是最危险的。中医配药，就是通过“君臣佐使”，使得药物具有每种合适的“偏性”，调制人体之“偏性”，从而治愈疾病。
既然分了阴阳，就有偏有弊，“好”与“不好”必然同时生成。世界就是阴阳对立的万物彼此相生相克，不断变化调整的世界，万物在阴阳对立中生存，发展，衰亡，阴阳冲突特别激烈的，生死衰亡也特别快速。“圣人”的做法，就是“阴阳采补”，就是学习天道，“损有余而补不足”，设法让阴阳平衡，达到“长治久安”的目的。
世传本为“圣人抱一为天下式”，不太好理解。长期以来这句话都因此被误解，很多“专家”解释就是高明的人应该什么都不做，专门给别人做榜样。其实这样很可笑。“执一”是坚持阴阳的和谐统一为标准，是很积极灵活地应对和努力调适的态度。不是“什么都不做”，“抱着一”当标本的死人相。道家的“无为和无言”是指阴阳平衡的状态，是道家做事追求的目的。因此，当道家发现事物已经走偏了的时候，绝对不是抱着手“旁观”，自称这就是“无为而治”的。而是根据事物的偏弊，采用不同的方式“补偏救弊”，让事物恢复到“平衡”；一旦事物恢复平衡以后，就不再插手“人为”。也不居功，认为天道本来如此。
因此，标准的道家形象，就是“一手执药，一手执剑”，药用于治疗救人，剑用于除弊安良。因此道家的形象不是固定的，可能会千变万化。道家提出的“救世理论，也不可能是固定的，而是根据世界的不同状态提出不同的解决方案”；因此道家往往也是“杂家”。这就是【老子】所说的“非恒道”的含义。
三：道家为什么是“入世”的，而不是“出世”的？
真正懂得道家的人，会发现历史上对道家的解读是“出世”的完全就是个错误。这是历代统治者故意让道家“远离世俗世界”以免学习的人太多而导致聪明人太多的“不良后果”，但是，统治者也不愿意这门学问“绝后”，要治病的时候还要找道家的。因此真正的道家后学也往往只能选择“躲在深山”修道，因此给人造成了“道家出世”，“不管闲事”的印象。其实不是这样的，这个局面，是统治者愚民政治必然导致的结果，不是真正的道家本面面目。
因此，道家躲进深山，不是为了“出世，避世”的自我修行，而只是不得已的“暂避一时”，因此只是“小隐”而已。只有天下天平，一切ok的时候，道家才会“无为，出世”，很可能到城市里当一个和光同尘的“大隐”。这就是道家“大隐隐于朝市，小隐隐于深山”的真正含义。可惜很多人不懂其中奥妙，乱解释这句话。
四：一动分阴阳如何应用在家庭和教育中？
如果有反应，不管是思想上还是行动上有反应，就是“一动分阴阳”了。反应的模式不同，阴阳的程度就不一样，结果也不一样。下面分别举例说明。
这就是“极阳”的反应；这种“极阳”的模式，当然就会被孩子“采阳补阴”，将来这种孩子很可能成为“极阴”的孩子。长大后会容易胆小怕事，很依赖别人，独立性很差，个性压抑沉闷。大多数家长可能不会这样夸张，但是总体来说，对孩子的反应往往偏于“阳”，所以现在的中国孩子个性往往偏于“阴”。家长偏于积极主动，孩子就偏于消极被动，阴阳就失衡了。这就是我们这个社会显得“阴盛阳衰”的早期家庭因素。
应对二：如果您看到孩子摔倒了，但是只是密切关注（动了心），看是不是有问题，孩子是不是需要你的帮助。孩子抬头紧张地看你的反应，您很平静地看他，微笑着表示“这没有什么”。孩子于是慢慢放松，试着慢慢爬起来，你依然不管他，结果一会儿，孩子又自己玩自己的去了。这种反应类型就是“阴”的，孩子自然就“采阴补阳”，将来这种孩子，相对会更自信和更独立一些。