紫竹院行宫
行宫是乾隆十六年（1751年）添建，南面为河泊，原是高梁河的发源地。清乾隆时期在庙中供奉起观音大士像，改称紫竹禅院，并在庙的西侧修建了一座小巧的行宫。行宫有三楹宫门，六间倒座房，十五间折角游廊，五楹正殿，三楹二宫门，九楹楼阁等建筑。其中宫门上有乾隆皇帝御书“福荫紫竹院”匾额，楼阁上有乾隆皇帝御书“报恩楼”匾额。行宫面积不算大，为两进院落，主要建筑有报恩楼、前殿、东西妃子房、游廊等，仿照承德避暑山庄“康熙三十六景”中的“烟波致爽楼”形制而建。
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行宫呈东西对称格局。中轴线的最南端为大门，中部为前殿，北端为报恩楼，第一进院落东西两侧各建有两间妃子房。一字形砖砌影壁则为添建。2010年复建工程开始动工，修复修缮总面积达3000多平方米。修复修缮后的行宫建筑群位于紫竹院公园西北部，面积达近万平方米，分为行宫及禅院两部分。相传为乾隆御笔的“福荫紫竹院”匾额悬挂在行宫院正中。建筑群虽被统称为“福荫紫竹院”，但其东有禅院，西有行宫。
清乾隆年间，行宫中曾建有二宫门，当时宫门的东西两侧均为墙面，且一直延伸到院落外墙，宫门是惟一能穿行的出入口。北平解放时，二宫门的主体建筑均被破坏，仅剩下地基部分。此次复建，按相关文献资料重新修建二宫门，但并未恢复两侧墙壁，而是形成开放式的二进院落，也是为了便于游客参观。二宫门三间。为考古专家于对此处进行考古发掘，发现了原来的配殿、游廊、二宫门遗址。
在报恩楼后长河岸有两处码头，均由花岗岩垒砌而成。后于乾隆二十六年(公元1761年)在它的西边仿照苏州建筑形式修造了一条“苏州街”，并在此行宫前后、湖泊的四周遍植芦苇，布置成了苏州城葑门外朝天桥港汊的水乡风光。由于这里的芦苇引自江南，苇杆比北方的芦苇长得挺拔粗壮。每到秋末冬初，苇杆经霜后呈现出紫黑的颜色，放眼望去，好似一片茂盛的紫竹林。又因传说观音所住是我国佛教四大名山之一的普陀山紫竹林，紫竹院之名因此传开。
清朝光绪十一年（1885年），寺庙和行宫得到重修，“刘素云者，修建庙宇，济危救困，不可枚举。新修殿堂有：“大殿三十楹，东西耳殿各三楹，东西客堂各三楹，司房三楹，厨房三楹，华祖殿三楹，灵官殿三楹，南客堂六楹，三清殿三楹，东西静堂各三楹，报恩楼九楹”等等，“大兴土木之二三载有余，焕然一新，更名为福荫紫竹道院”。自此，本为禅院的庙宇转而成为道观。重建后的行宫院落与史料中清代样式有很大不同，由于民国时期拆改痕迹过大，因此只是遵循现存建筑的民国风貌进行修缮恢复。
报恩楼将举行清代皇室展，包括末代皇帝溥仪的一些从未向外公布过的影像资料，慈禧用过的穿衣镜、康德诏书，溥仪和清末国学大师王国维二人的亲笔手稿原件，展品珍贵。紫竹院公园1953年建园以来，众多文人曾在此泼墨挥毫。公园将精选出以书画为主的33幅作品对外展出，包括齐白石的《虾》，郭沫若的《且喜洋洋》题诗，李苦禅的《紫竹艺苑》以及邵忠田的《八十七神仙卷》玉雕彩绘版画，启功先生的书法作品等。
乾隆皇帝曾用“柳荫深处是蓬莱”比喻这里的景色有如仙境，乾隆帝和他的母亲崇庆皇太后，常在此游龙舟、赏水景，在行宫畅饮休息。到了光绪年间，紫竹院行宫便成了慈禧太后的行宫。紫竹院行宫还是皇帝由水路去颐和园在此休息、换船之所，乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪等6位皇帝都曾从此处乘船前往颐和园。慈禧一生更是32次去颐和园，每年都要由万寿寺乘船游幸颐和园，因此，这条水道后来被成为“慈禧水道”。慈禧最喜欢自比观世音，据说有一张慈禧左手捧净水瓶，右手执念珠，身着团花纹清装，头戴毗罗帽，外加五佛冠的扮观音相片，就是在福荫紫竹院拍照的。后来有人考证说，这是在屋里拍照的，因为后面的竹子现出褶皱，应该是背景布。不过下面这张照片前面的荷花倒映在水里，好像确实是在湖里拍的。
紫竹禅院是复建的寺院，明代寺院的主体应该是行宫院，有古树为证。因为银杏和娑罗树是寺院的重要标志。大概清代乾隆修建行宫占了紫竹禅院的原址，在东侧另辟新址修建寺庙，现在复建可能是清代紫竹禅院。修复后的禅院小巧精致，整体布局为二进院落，主要建筑有天王殿（山门殿）、伽蓝殿、祖师殿、大雄宝殿、地藏殿、弥陀殿、观音殿7个殿堂，共供奉佛像、罗汉像等49尊。
大雄宝殿
十八罗汉（西）
祖师殿