新浪博客

做一个孜孜不倦的有恒者/《〈论语7.26〉解析》

2010-11-19 08:36阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1699269481

【原创作品】 《〈论语〉7．26》解析
做一个孜孜不倦的有恒者/《〈论语7.26〉解析》
【原文】 子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡(w
ú)而为(wéi，下同)有，虚而为盈，约而为泰①，难乎有恒矣。”
【注】① 泰：奢侈、豪华而不吝惜。
【译】 孔子说：“圣人我是不可能见到了， 能见到君子也就可以了。”孔子又说：“善人我是不可能见到了，能见到有恒心修养道德的人也就可以了。本来没有却冒充为有，本来空虚却假装充实，本来贫困却肆意奢华，这样的人是很难有恒心修养品德的呀。”
做一个孜孜不倦的有恒者/《〈论语7.26〉解析》
【解析】 持之以恒地追求学问，孜孜不倦地修身养性，是一件很艰苦的事情，大多数人缺乏这种耐心，抗不住诱惑，耐不住寂寞，往往会半途而废。修炼为圣人，是儒家的理想人格境界，但真正达到的亘古又有几人？孔子感叹我没有亲眼见到，即使是善人，现实中也未曾有见。
没有天生的圣人或善人，能有向圣向善之心，能够立志于此而自强不息，能有坚定不移的意志毅力不懈追求，也就可以了。人生注重的是一个过程，有了对理想境界的追求和恒心，就能形成整个社会和人类的宏伟文化。孔子惋叹有恒心的人太少了，充斥于现实的失落、虚荣和虚妄比比皆是。孔子在这里列举出了三种没有恒心的人，第一种是“亡而为有”的人，就是真实的学问一点也没有，是个空壳子，却架势摆得很大，到处冒充蛮有学问的样子，一有机会就附庸风雅。第二种人是“虚而为盈”，内心本来很空虚，还引以为满，自以为是，傲慢得很，其实在他的下意识中有着极重的自卑感。第三种人是“约而为泰”，约是俭约，本应节约的地方，却非要充面子，囊中羞涩还要讲排场，哪怕家里没有米下锅了，先把排场摆出来再说。这三种类型中的任何一种人，都不会有恒心向着学问朝着道德努力追求，他们属于心理不健全的人。过去时代是这样，现在时代也是这样。我们既然立志追求学问道德，就一定要克服这三种毛病，做一个名副其实的有恒者。
做一个孜孜不倦的有恒者/《〈论语7.26〉解析》 做一个孜孜不倦的有恒者/《〈论语7.26〉解析》 做一个孜孜不倦的有恒者/《〈论语7.26〉解析》
（图片来自网络，致谢。）

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享