有戏曲史研究专家指出，这是一部被戏曲界长期忽视的重要作品。《磨尘鉴》传奇，经郑振铎、庄一拂、郭英德、吴书荫等学者考证，创作于明万历四十七年（1619），作者钮格，字少雅，生于1564，苏州人；明代昆曲曲师，以教人度曲为生。他的最大成就是编纂南曲曲谱《汇纂元谱南曲九宫正始》，它的特点是曲文尚古，力求元词，似古董一样珍贵，具有极高的文献价值，以致有人认为被吴梅、王国维等戏曲大家誉为“曲谱之祖”的汉唐古谱《骷髅格》实为钮格伪托所作（见杨由之《“汉唐古谱”〈骷髅格〉再研究》）。本文不是研究《骷髅格》专著，不辩真伪，但相关话题下面会有涉及。
明镜如明月，恒常置匣中。 何须照两鬓，终是一秋蓬。
谁都悟得出，明面上是咏镜子，其实感叹的是人生。我们知道，铜镜易生锈、蒙尘，于是产生了一种职业：磨镜，明清叙事文本中称磨镜人为“负局人”，意为背负磨镜箱走街穿巷，《增韵·烛韵》：局，匣也。所以“磨镜”与“负局”可互为代指，唐代已出
明镜如明月，恒常置匣中。 何须照两鬓，终是一秋蓬。
谁都悟得出，明面上是咏镜子，其实感叹的是人生。我们知道，铜镜易生锈、蒙尘，于是产生了一种职业：磨镜，明清叙事文本中称磨镜人为“负局人”，意为背负磨镜箱走街穿巷，《增韵·烛韵》：局，匣也。所以“磨镜”与“负局”可互为代指，唐代已出