庄子的辩论术

“子非鱼，安知鱼之乐。”这是《庄子》中很经典的名句，现在这句话也成为人自我安慰的一个很好的借口。在此我无意在讨论此句话的意义，而是关于此句话的辩论中，庄子的辩论术也能给予我们更好的启示，下面我们依句来鉴赏。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？”
庄子和惠子在濠梁之上游玩，看到水中的鱼不禁发出了感慨，看鱼是多么的快乐。此时庄子说出鱼的快乐更多是无心之谈，感慨而已，但谁知道好辩论的惠子会问出这么经典的名句。
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
惠子的反应很快，直接切入了庄子所感慨的关键---鱼之乐，你不是鱼怎么知道鱼是快乐的，看你庄子怎么回答，说来惠子的问题还真的很难反驳。
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
庄子回答没有任何新颖的内容，细说起来更像“抬杠”，那仅仅就是顺着惠子的话套出来的。你不是说我不是鱼吗，那你也不是我，你怎么知道我就不知道呢？庄子的回答并没有给惠子的问题以直接的反驳，看似到此庄子因一句无心的感慨，让惠子抓住了把柄，这次辩论庄子没有机会取胜了。结果呢，惠子顺着庄子的反驳对双方的辩论内容进行了总结，正是这个总结给了庄子反败为胜的机会。也许这就是老子所谓的“知者不言，言者不知。”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”
惠子是这样总结的，你不是说我不是你吗，所以我不知道你，当然也不知道你知不知道鱼是快乐的；而你又不是鱼所以你也不知道鱼是不是快乐的。推断结束！庄子你不可能知道鱼是快乐的。惠子的推断结论所抓的要点是从他反驳庄子的那句开始，“子非鱼，安知鱼之乐，”实际上他的结论就是按照他自己的提出的问题推论出来，他没有明白，他的作为推断基础的那句话是从庄子的感慨来的。因此惠子