乔凡尼-贝里尼--威尼斯画派的源头
2015-01-29 13:01阅读:
从丁托列托逆流而上到提香,到乔尔乔内,再到乔凡尼-贝里尼,我们寻到威尼斯画派的源头,文艺复兴的艺术得到深入与拓展。尼采在《悲剧的诞生》一书中,谈到日神与酒神的两种精神问题,某种意义上是艺术风格的不同,如同钟摆效应,而沃尔夫林谈文艺复兴与巴洛克风格时,同样展现两种不同的风格精神,大致的风格特征,古典主义与浪漫主义的反复与错开的出现,时光在流转时,一种风格出现后,总会在其后期出现疲劳,于是摆动到新的风格的替代,如果按中国人或东方人的语言来说,就是阴阳,向背,浓淡,黑白,大小等等对应相反的风格特征出现,如果中世纪是阴,那么文艺复兴的人文主义出现是阳,但文艺复兴到后期,威尼斯画风细腻而小,那么到巴洛克风格则有沉郁而大,所谓的钟摆其实并不是干脆的,总是有互相的包容渗透。巴洛克的艺术使命快完成时,又出现罗可可,小而又充满阳光与温馨,虽然实际是在宫庭的小圈子之内,这种反复的摆动与变换,按哲学的语言说来,有点螺旋上升与前进的意味。
文艺复兴三杰刚刚从中世纪起来,充满光明,却还带有中世纪的惯性,技法上还有浅的层次,到了乔凡尼-贝里尼,把乡村的艺术上升到世界艺术潮流的层次,不仅运用凡-爱克先用的油彩而非蛋胶技法,还关注风景的描绘,把艺术的因素增添田园世界与人文世界的和谐,在贝里尼的画中,风景的描绘较是三杰已经更进一步的深入,阳光空气,深远