雷家林《感怀》诗赏析
2026-05-11 09:42阅读：
水浸冰轮寒，风摇菡草香。石静水相激，龙动鱼吹欢。天地犹玄黄，宇宙远洪荒。沧海变桑田，人世几度换。宇空石比光，坤地人争难。相感运已定，费力徒然枉。羲和日东指，望舒缺又圜。东公主春色，西母散秋芳。三皇何曾朴，五帝非真相。远史渺混茫，口传原不爽。大风兴汉基，虞歌灭霸旺。兔死狗先烹，鸟尽良弓藏。屠龙亦屠己，三千对一万。四山风不动，心潮起波澜。英雄余事业，壮道是文昌。桃源迷前路，罗浮失仙方。人生能几何，对酒歌当唱。悠悠天地间，小我一沧浪。李杜有遗诗，千古文流芳。（感怀一首）
雷家林《感怀》诗赏析 创作年代：2010年7月3日
《雷家林〈感怀〉诗赏析》
雷家林的这首《感怀》创作于2010年7月3日，是一首充满哲理与感慨的诗作，展现出诗人对自然、历史、人生的深刻思考。
诗的开篇“水浸冰轮寒，风摇菡草香。石静水相激，龙动鱼吹欢”，为读者描绘了一幅生动的自然画面。“水浸冰轮”营造出清冷的氛围，冰轮即月亮，被水浸泡，寒意袭人。“风摇菡草香”则带来了清新的气息，菡草在风中摇曳，散发着阵阵香气。“石静水相激”，静态的石头与动态的水相互碰撞，产生出奇妙的景象。“龙动鱼吹欢”更增添了画面的灵动，仿佛能看到龙在水中游动，鱼儿欢快地嬉戏。这几句诗通过对自然景象的细腻描绘，让读者感受到了大自然的宁静与生机，也为全诗奠定了一种悠远、空灵的基调。
“天地犹玄黄，宇宙远洪荒。沧海变桑田，人世几度换”，诗人将视角从眼前的自然景象拓展到了广阔的天地宇宙。“玄黄”“洪荒”是古老而神秘的概念，象征着宇宙的初始与混沌。沧海桑田的变化，暗
示着时间的流逝和世事的无常。人世的更迭，更让人感叹生命的短暂和历史的沧桑。这几句诗展现了诗人对宇宙和历史的宏观思考，使诗歌具有了一种深邃的哲学意味。
“宇空石比光，坤地人争难。相感运已定，费力徒然枉”，进一步探讨了命运的话题。“宇空石比光”，在宇宙的空间中，石头与光相比，显得渺小而微不足道，暗示着人类在宇宙中的渺小。“坤地人争难”，在大地上，人们为了各种利益而争斗，却往往难以实现自己的目标。“相感运已定，费力徒然枉”，表达了诗人对命运的无奈，认为命运早已注定，人们的努力有时是徒劳的。这几句诗反映了诗人对人生的深刻洞察和对命运的感慨。
“羲和日东指，望舒缺又圜。东公主春色，西母散秋芳”，引用了神话传说中的人物。羲和是神话中为太阳驾车的神，望舒是神话中为月亮驾车的神。“日东指”“缺又圜”，描绘了太阳和月亮的运行轨迹，象征着时间的循环。“东公主春色，西母散秋芳”，东方的公主带来春天的景色，西方的王母散发秋天的芬芳，寓意着季节的更替和自然的变化。这几句诗增添了诗歌的神秘色彩，也表达了诗人对自然规律的敬畏。
“三皇何曾朴，五帝非真相。远史渺混茫，口传原不爽”，对历史进行了反思。诗人认为三皇五帝的传说并非完全真实，远古的历史已经模糊不清，口口相传的内容也不一定准确。这体现了诗人对历史的理性思考，不盲目迷信传统的历史记载。
“大风兴汉基，虞歌灭霸旺。兔死狗先烹，鸟尽良弓藏。屠龙亦屠己，三千对一万”，以历史典故为素材，表达了对历史兴衰和人性的思考。“大风兴汉基”指刘邦的《大风歌》，象征着汉朝的兴起。“虞歌灭霸旺”指项羽的《垓下歌》，暗示着项羽的失败。“兔死狗先烹，鸟尽良弓藏”，揭示了功臣在成功后往往被抛弃的命运。“屠龙亦屠己，三千对一万”，则进一步强调了争斗的残酷和自我毁灭的危险。这几句诗通过对历史事件的回顾，展现了历史的残酷和人性的复杂。
“四山风不动，心潮起波澜。英雄余事业，壮道是文昌”，在平静的自然景象中，诗人的内心却波澜起伏。“四山风不动”描绘了一种宁静的氛围，而“心潮起波澜”则表达了诗人内心的激动和思考。“英雄余事业，壮道是文昌”，诗人认为英雄的事业虽然伟大，但最终的归宿还是文化的传承和发展。这体现了诗人对文化和精神价值的重视。
“桃源迷前路，罗浮失仙方。人生能几何，对酒歌当唱。悠悠天地间，小我一沧浪”，表达了诗人对人生的豁达态度。“桃源迷前路”和“罗浮失仙方”，暗示着人们对美好事物的追求往往难以实现。“人生能几何，对酒歌当唱”，则鼓励人们珍惜当下，及时行乐。“悠悠天地间，小我一沧浪”，将个人置于广阔的天地之间，凸显了个人的渺小和微不足道。这几句诗展现了诗人对人生的乐观和超脱。
最后“李杜有遗诗，千古文流芳”，以李白和杜甫的诗歌为例，强调了文学作品的永恒价值。诗人认为像李白和杜甫这样的伟大诗人，他们的诗歌能够流传千古，成为文化的瑰宝。这也体现了诗人对文学艺术的推崇和对文化传承的重视。
雷家林的这首《感怀》诗，通过对自然、历史、人生的多方面思考，展现了诗人丰富的情感和深刻的思想。诗歌语言优美，意境深远，既有对自然美景的描绘，又有对历史兴衰的感慨，更有对人生意义的探寻。它是一首值得细细品味的佳作，能够引发读者对生命、历史和文化的深入思考。
