雷家林:這張像東方人的7千年前德國人圖，正好能印証我有關東西大秦人的文章
2026-05-19 09:57阅读：
雷家林:這張像東方人的7千年前德國人圖，正好能印証我有關東西大秦人的文章。
线上视频文字资料：'德国七千年前的村姑'指的是2014年在德国巴伐利亚州修建道路时发现的一具7500年前女性遗骸，考古学家将其命名为Lisar，她是德国最早的农业耕作者之一
图片原是老妇，这个是复原成青年图（图片来源于网络）
所謂的古羅馬雕塑是改造復制的，不是原版，我也有專文論述此事。愚的意思是7千年就相似，7千年後的秦漢晉時期更不用說，蠻族侵入地中海後，才改變爲西洋人種。
这考古有点像画画，只关注细节和局部，而不把握整体构架，是无法成功的。我的意思是不能只挖一个小区域而得结论，要把大区域挖的联系起来思考这个人种在上古与中古为何相似、相近。
雷家林2018年在北京故宫看到地中海中捞出的古希腊罗马雕塑，就意识到雕塑保存有年限，蛮族侵入地中海不仅改变人种，亦改变雕型的人种造型。
线上考古的优势是，它可以把搜索到的图版，文字资料进行分析，而且它的视野不限制，当然有些资料并没传到线上，局限也是存在的，另外分析者的知识面，比如我的美术知识能够帮助分析雕塑的风格特点等等，可以发挥这个优势，人类的智慧就是集诸多人的大成，每个个体发挥其作用。
探寻古代罗马人与华夏人的神秘关联
在历史的长河中，人类文明的起源与发展一直是引人入胜的研究课题。雷家林先生通过对诸多考古发现和历史资料的深入分析，提出了一个
大胆且极具启发性的观点——古代罗马人是不是华夏人的一支。这一观点犹如一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪，引发我们对古代人种迁徙、文化交流等诸多方面的深入思考。
2014年，在德国巴伐利亚州修建道路时，一具7500年前的女性遗骸被发现，考古学家将其命名为Lisar。她是德国最早的农业耕作者之一，其复原图呈现出一种类似东方人的特征。这一发现与雷家林先生有关东西大秦人的文章相互印证，暗示着早在七千年前，人种之间或许就存在着某种奇妙的联系。而所谓古罗马雕塑是改造复制而非原版的观点，更让我们对古代文明的传承和演变产生了新的疑问。
从时间维度来看，七千年前人种就已呈现出相似性，那么在秦汉晋时期，这种相似性或许更为明显。雷家林先生认为，蛮族侵入地中海后才改变了当地的人种特征。这一观点打破了我们对传统人种演变的认知，促使我们重新审视古代人种迁徙的路线和影响。在历史的进程中，人种的迁徙往往伴随着文化的交流与融合。也许在古代，华夏人通过某种途径迁徙到了地中海地区，与当地的人群相互影响，从而形成了具有相似特征的人种。
考古学作为一门探寻人类历史的学科，其研究方法和视角至关重要。雷家林先生指出，考古不能只关注细节和局部，而忽略整体构架。仅仅挖掘一个小区域就得出结论是不科学的，应该将大区域的考古发现联系起来思考。这对于研究古代人种的相似性尤为重要。只有综合考虑各个地区的考古成果，才能更全面地了解古代人种的分布和演变。例如，我们可以通过对比不同地区的墓葬、文物等，分析其中的文化特征和人种特征，从而探寻古代人种之间的联系。
线上考古为我们提供了一种新的研究途径。它可以将搜索到的图版和文字资料进行分析，视野不受地域限制。然而，线上考古也存在一定的局限性，有些资料并未上传到线上。但这并不影响我们利用其优势，结合分析者的知识面，如雷家林先生的美术知识，来分析雕塑的风格特点等。人类的智慧是集诸多人的大成，每个个体都能在研究中发挥其独特的作用。
回到古代罗马人是否为华夏人一支的问题上，这不仅仅是一个关于人种起源的问题，更是一个涉及文化传承和交流的问题。如果古代罗马人真的与华夏人存在某种渊源，那么这将改写我们对古代文明交流的认知。它可能意味着在古代，东西方之间的交流比我们想象的更为频繁和深入。也许在丝绸之路之前，就已经存在着一条无形的文化交流通道，连接着华夏文明和地中海文明。
当然，要证实这一观点还需要更多的考古证据和深入的研究。但雷家林先生的观点无疑为我们打开了一扇新的研究之门，让我们以一种全新的视角去审视古代文明的发展。在未来的研究中，我们应该综合运用多种学科的知识和方法，不断探索古代人种和文化的奥秘，为人类文明的发展历程勾勒出更加清晰的画卷。
总之，古代罗马人与华夏人的关系是一个充满神秘色彩的研究课题。雷家林先生的观点为我们提供了一个独特的思考方向，激励着我们在历史的长河中不断探寻真相。相信随着研究的深入，我们将逐渐揭开这层神秘的面纱，更深入地了解人类文明的起源和发展。
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