东北十日：沈阳·北塔法轮寺

2018-11-09 06:52阅读：

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出了九一八历史博物馆，顺路来到不远处的北塔公园。这是一个市级公园，因著名的清初四塔之一的北塔位于其中而得名。北塔公园内的北塔和法轮寺是清初皇太极敕建的“四塔四寺”之一。

北塔法轮寺建于清崇德八年（公元1643年）癸未仲春，顺治二年（公元1645年）乙酉仲夏告竣，据寺内碑文记载：“盛京四面各建庄严宝寺，每寺大佛一尊，左右佛二尊，菩萨八尊，天王四位，浮图一座，东为慧灯朗照，名曰永光寺；南为普安众庶，名曰广慈寺；西为虔祝圣寿，名曰延寿寺；北为流通正法，名曰法轮寺。”四塔寺象征四大金刚威震四方，护国安民，保护“国无灾”，“五福齐来”。

归属清王朝的北塔法轮寺，建成后作为喇嘛教活动圣地，很快便成为四塔寺中香火最旺的一座。乾隆四十三年（1778年），乾隆皇帝驾临法轮寺礼佛，亲书“金镜周圆”匾额。据史料载，乾隆时隔五年再次驾临北塔法轮寺，其后嘉庆、道光诸帝均来此游历。沐浴在清王朝恩泽的北塔法轮寺是现存四塔寺中保存最完整的一座寺庙。

1905年日俄战争爆发，北塔法轮寺受到战火摧毁，寺内所珍藏的上百部经卷和佛龛、法器遭到严重毁坏。大殿隔扇及供桌、大经柜及柜内108部经文全部被焚毁。1921年随着北塔法轮寺日趋残破，寺院成为沈阳市民自发停放棺椁的场所。寄放贫民百姓的棺椁，这种情况一直持续到解放前。

2002年 7月法轮寺正式恢复为宗教活动场所；并礼请四川省甘孜州理塘县理塘长青春科尔寺第九十三代住持——第四世夏坝活佛出任住持，还将藏地很多殊胜的法事、法宝带到北塔，使北塔法轮寺重新恢复了生机。所以，这里是汉藏风格融合的寺院。

来的时候没看到有佛事活动。只有零星香客。

毗沙门（财神殿）毗沙门，意为多闻，表示其福德之名，闻于四方（参见北方多闻天王条）。毗沙门天王，乃阿弥陀佛的化身。由于他乐善好施，故又为藏传佛教与汉传佛教所共同推崇的财宝天王。若能对其虔诚供养、祈祷，当能起到除障护财，生意兴隆，速增财富之效。
无上大悲（东配殿）东配殿正中供奉的是释迦牟尼佛，左右两侧为八大菩萨和十六大阿罗汉。
般若智海（西配殿）西配殿供奉胜乐金刚、密集金刚、大威德金刚密宗三本尊。

藏传佛教金刚乘的特点之一是，本尊多、护法多。在诸多护法中，一般为格鲁巴公认为最如法的，有四大护法，即六臂玛哈嘎拉、阎魔护法、毗沙门天王和吉祥天母。本护法殿所供奉的即此四大护法中的六臂玛哈嘎拉、阎魔护法和吉祥天母。

法轮寺的格局，还是汉地风格。山门后的中轴线为天王殿、大雄宝殿。

2002年之前，大殿的四周墙壁是蓝色基调的素描形式的大威德金刚坛城等壁画。当年7月，夏坝仁波切主持恢复重建后，大雄宝殿开始修建佛像：正中是释迦牟尼佛与二胁侍；其左手是密集金刚、胜乐金刚、大威德金刚三本尊双身像；右手是宗喀巴大师与贾曹杰、克珠杰三父子像。又十年后的2012年，大雄宝殿翻修并重塑佛像，供奉至今。