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2019春游：淅川香严寺·下

2019-03-31 06:47阅读：

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淅川香严寺之所以成为皇家寺院，因为唐宣宗李忱登基前曾在此削发避难潜隐7年。时光到了唐朝后期，朝廷被宦官把持，更加值得一提的是，唐宪宗，穆宗，敬宗，文宗，武宗及唐宣宗都是被宦官拥立的，而唐宪宗，敬宗，文宗都是被身边的宦官所杀。 唐宣宗李忱，唐宪宗李纯第十三子，唐穆宗李恒异母弟。初名李怡，长庆元年（821年），封光王。经历了三个侄儿当皇帝后，因为年轻的时候表现痴呆，加上出家当了和尚，最后被太监立为新的皇帝。
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当上了皇帝，李忱表现就让人跌破了眼镜。他勤于政事，孜孜求治，，整顿吏治，并限制皇亲和宦官 。对外关系上，击败吐蕃、收复河湟，安定塞北、平定安南。国家相对安定繁荣，历史上把这一时期称之为“大中之治”。
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进入大雄宝殿，让我更意外的是，里面的佛像居然还是崭新的，还呈现木雕的阶段，更没有上彩。
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大雄宝殿墙上的壁画是国家的宝贵文化遗产，是香严寺的无价之宝，系明朝时期所画，均为《朝元图》，这种壁画反映出佛教、道教合二为一的精神文化。东山墙的壁画为现代重神朝拜玉皇大帝全神图。
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壁画下的十八罗汉，一样也是半成品。文化大革命时期，大雄宝殿是淅川县二初中大礼堂，当时为“破四旧”，学生们在壁画上刷石灰水，八三年二初中搬回淅川县，香严寺由文化局接管，职工们将石灰水刷去，壁画没有褪色，真是万幸。
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西山墙的壁画为过去道教诸神朝拜元始天尊图。
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北墙东部壁画为文殊菩萨，下面是波涛大海，有文殊菩萨的坐骑——狮子，表示智慧勇猛，这在文化大革命时期均遭受损害。
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北墙西部壁画为帝释天宫（他是三十三层天主玉皇大帝），拜见菩贤菩萨，这幅壁画文革时期破坏最为严重，93年美术家重新扫描，与原壁画相比相差太远，颜色及不相称，笔法生硬不流畅，失去原壁画意义和文化价值。
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 香严寺正是凭着这400多平方米的壁画晋升为国家文物保护单位。明代的壁画为什么完整的保存在清代建筑中呢？查查香严寺历史有这样一段故事。明朝崇祯17年（1644）12月，李自成、张献忠率义军经淅川，大军住在香严寺，因蛰麻草叶拉伤了张献忠的皮肤，张献忠一气之下烧了寺院。因大雄宝殿墙壁厚达一米，墙上的壁画保存下来了。
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大雄宝殿另一头的窗棂及砖雕。
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繁杂的横梁木雕
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望月亭东门，这里更是和唐宣宗有关了。
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殿东有雍正十三年“重修宣宗皇帝殿碑”，记唐宣宗在此出家避祸的史实。这篇碑记虽然是迟了上千年，还是为“香严寺是天下唯一一个由皇帝做护法的寺院”提供了佐证。
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大雄宝殿的后门，平时不开，我们绕过来。
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望月亭，又名“宣宗皇帝殿”。李枕登基后，重兴佛法，对香严寺更是深爱有加，香严寺众僧怀念他，他的师傅智闲禅师念弟子先出家后当皇帝，兴佛恩德重大，就在当年李枕望月的地方建起了宣宗皇帝殿，用来纪念唐宣宗。
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此殿是中轴线上唯一一座不饰彩绘的建筑。唐宣宗在位14年，以俭治天下，垂躬而治，国泰民安，被称为晚唐中兴之主，司马光在《资治通鉴》中称他为“小太宗”。门口这幅对联：“香严浴紫烟令唐天子虔首，宝寺飞幽谷招众教徒皈依”，恰到好处的说明了香严寺的又一段“帝王缘”。
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这座房子建筑非常特殊，内看一层外观两层，它不用铁打，完全用木料、拱圈、斗拱卡建而成，这体现了南方的建筑风格。该亭于雍正十三年（公元1735年）重新修建，香严寺兼融南北两种建筑风格，反映了香严寺的独特处。
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法堂。该建筑于清乾隆三十四年（1769）重建，面阔五间，进深三间，建筑风格为单檐硬山式，四柱、八檩、五架梁，上覆灰瓦。二龙戏珠大脊，檐下无斗拱。明间辟一后门，可直达藏经楼。堂内供奉笑口弥勒佛像。香严寺的法堂仅上寺有。
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法堂的边上，是和尚们的住所，这里没有出口。
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 香严寺诗 明代萧宗
方丈香销客未眠，出城顿觉夜如年。
乌啼霜落僧归院，云满空山月满天。
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 穿过法堂，来到藏经阁，清乾隆年间重修。面阔七间，进深三间。两端梢间各辟拱劵门，与前廊相连。拱券门上边镶嵌的两块盘龙砖雕作品已成为珍宝。建筑风格为硬山式，木板楼，上覆灰瓦；正脊和垂脊均为花脊，檐下无斗拱，雀替为圆雕凤鸟。明、次间安装12扇六抹头隔扇门，两梢间辟有方窗。
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藏经楼、文殊殿、普贤殿与法堂，四座建筑形成四合院，布局对称严谨。
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痒痒树
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