新浪博客
两侧水磨砖贴面八字型照墙（蝴蝶墙）上，雕刻团龙图案，环以缠枝纹，左右相映成趣。墙基承青石须弥座，雕刻“鹤鹿同春”、“狮子滚绣球”图案。
东墙瓦脊上，塑有“刘海戏金蟾”，讨“步步钓金钱”口彩。西墙瓦脊上，塑“和合二仙”，取“和气生财”之意。墙檐抛枋上的四幅砖雕戏文故事分别为：《盗仙草》、《西厢记》、《西天取经》、《千里走单骑》。前二折戏，取“情”“义”，表明了会馆经商的宗旨。
六扇大门将门厅分为前后两部分，前为“海棠轩”，轩廊桁椽呈花瓣状；后为“鹤颈轩”，轩廊桁椽呈弓弧形。南北轩廊顶端的八朵彩色斗拱，雕刻“凤穿牡丹”，气势不凡，显示出华丽和富贵。
海棠轩廊枋上饰以双排木雕金色蝙蝠，枋下饰以朱红金线纹垫拱板，连接三幅宫式万字挂落，中央镶嵌三盆万年青。
走进大门，正见“昆曲之祖”魏良辅乌木雕像与其著作《南词引正》。魏良辅，嘉靖年间杰出的戏曲音乐家和革新家，对昆山腔的艺术发展晚年号尚泉、上泉，又号玉峰，新建（今江西南昌）人。嘉靖五年进士，后，历官工部、户部主事、刑部员外郎、广西按察司副使；后，任山东左布政使；再后，至当时南戏北曲十分活跃的太仓。他结合了南曲和北曲的精华，将原先“率平直无意致”昆山腔，改良为了一种格律严谨，形式完备，声腔音乐婉转悦耳柔媚悠长的演唱艺术，人称“昆山腔”、“水磨腔”、“水磨调”。他还将原来南曲伴奏以箫、管为主要乐器，改革为以笛为主，管、苼、琴、弦子等乐器为辅的伴奏形式，让昆山腔的呈现更加绚丽，在诸声腔中脱颖而出，获得了“正音雅乐”的地位。
魏良辅雕像两侧是八位剧作家画像：沈璟、汤显祖、徐渭、梁辰鱼。
洪昇、孔尚任、李渔和李玉。
进入西庑廊一楼，看到的是昆曲的起源
江浙一带民间古建筑中的各种戏文木雕、石刻。
进入东庑廊一楼，看到的是昆曲近代历史的晚清民国展区、
古典戏台是整个全晋会馆的精华所在。戏台坐南朝北，戏楼分为两层，低层为仪门及两廊，楼层由北伸出式戏台、横列五开间的后台和左右各纵联五间的厢楼组合而成。戏台为歇山筒瓦顶，双戗飞翘。额枋雕饰龙凤及戏文图案，正面悬垂木雕花篮、狮子各一对。
坐北朝南的戏台两层，底层为仪门和东西两侧庑廊。楼层由“伸出式”的戏台、横列五开间的后台，以及左右各纵联五间的厢楼组合而成，整个布局，平面呈“凹”字形。两厢用竹廉隔成开放式包厢，观众与游客既在此观看昆曲表演，亦可休闲品茶。
歇山式的台顶，覆盖黑色筒瓦，龙吻脊，飞檐翘角。檐口额枋饰浮雕，上有双凤对翔、二龙戏珠。金狮倒垂台柱，蝙蝠静伏裙壁；牡丹怒放，彩凤翩飞。拾级登台，可见台顶红底镶黑的鸡笼形藻井。该戏台是苏州现存古典戏台中最为精美的一座，深得建筑大师贝聿铭的赞誉。
与戏台南北相望的，是大殿。会馆的大殿原为关公殿，筒瓦悬山顶，面阔五间。1976年，使用单位不慎失火，关公殿被烧毁。
现存大殿，系1986年从苏州城北的谢衙前巷内残存的灵鹫寺，迁移原汁原味的梁架构件而重建。轩敞高爽的大殿，为单檐歇山顶，龙吻脊，中间塑团龙造型。殿前的花岗岩石板露台，高出地面约1米。露台正对戏台，也是观戏的合适场地。
院子中的休息陶瓷桌椅，现在不是为了看戏，而是为了走累了有地方坐坐。
大殿已辟为小型昆曲戏厅兼陈列室，题额“吴歈萃雅”。
该戏厅是昆博昆曲展演的主要场所，观众席复原明式厅堂陈列、明式家具、匾额、对联、铺上红氍毹，组成明代厅堂红氍毹演出形式。
在室内戏台两侧，陈列展出昆曲服饰（包括服装、盔帽、髯口、面具、脸谱及各种道具），该室内戏厅充满强烈的舞台演出氛围。
满庭芳华陈列厅，此陈列厅以史为纵，以人物、作品、事件为横，充分展示昆曲发展史。博物馆的馆藏珍宝，清末民初堂名“宝和堂”的紫檀木堂名担亦陈列于此，一些老堂名经常在此表演，使其成为名符其实的活化石的演出。旧时苏州大户人家若有婚庆做寿等喜事，时常请堂名班子到家里来唱堂会，班主便将堂名唱台拆卸后用箱子挑到主人家，再将它安装在主人的客厅里，因此称为堂名担。
宝和堂堂名担采用紫檀木、黄杨木镂雕制成，白玉栏杆，双层飞檐，缀镶象牙珊瑚宝石。顶端三面出挑莲茎形铜梗，悬挂玻璃莲花彩灯。这座“宝和堂”堂名灯担是全国保存最完整的一座，可谓价值连城，现为国家二级文物。
著名的“九如巷张家四姐妹”，在张家十兄妹中，上面四个都是女儿，下面六个都是儿子。张元和、张允和、张充和、张寰和等及其家属先后6次向该馆捐赠昆曲珍贵史料。这是张元和旧藏，绣彩衣。