秋之晋豫（四〇）：夏县·司马光墓

2020-02-29 06:35阅读：

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离开运城舜帝陵，就直奔31公里外的夏县司马光墓，午餐就在路过的关公机场北的陶村镇解决。一路的省道、乡道路况还行。司马光，是我国历史上著名的政治家和史学家，著名的《资治通鉴》就是他编撰的，死后赠封为温国公。先来一张司马温公祠的照片，实际上这里成了出口，1988年的国家文保碑就在门边的墙上。

司马光的故乡当时叫陕州夏县涑水乡，所以他被称为涑水先生，这里的涑水书院就顺理成章了。我们先从东边这书院开始参观。

书院的展示比较初级，大约适合学生。我们没作太多停留，继

续下一个院落。说起司马光，最著名的应该是他小时候的故事”司马光砸缸”。

接着的是余庆禅寺，这座寺庙为司马光祖坟的香火院，始建于北宋英宗治平二年（1065年），是司马光奏请守护祖茔而建的。而不是有些资料说的专门为司马光，这从他的生卒年份（1019——1086）也可以证明。

元丰元年（1078年）敕牒建香火寺余庆禅院，牒文刻石仍保存在寺院的后边。元丰八年（1085年）敕赐“余庆禅院”额。

侧殿，一座刻满佛像的北魏石碑，显得孤零零，画像展示佛陀事迹。

后面还有一座小的佛像石碑。

佛殿，宋代建筑，前有廊柱，单檐悬山顶，显得古朴大方。

乾隆二十九年的“别有天地”匾。

进入殿内，果然别有天地。释迦、燃灯、弥勒三尊大佛，佛像端庄凝重，塑工细腻，不愧为宋代的佳作之一。

佛像的两侧有二胁侍、二金刚，沿山墙两侧塑有十六罗汉。

可惜，十六罗汉已经残破不堪，头部更是不见踪影。

佛殿的后侧图。

在大殿后部，还有宋碑五通，明清碑10多通。这些碑文，详细记载了余庆禅寺的历史。雨中路滑，就没有上前。

往西，是温公祠堂，这面是通往原本进出祠堂的大门。

杏花碑厅创建于金皇统九年（1148），也称文公神道碑堂。

司马光逝世后的第二年，为彰显其功德，哲宗皇帝篆额“忠精粹德之碑”六个字，钦令大学士苏轼撰文并书丹碑文，玉册官臣王蟠奉旨摹刻。由于政见的不同，司马光其人、其碑也祸福相伴。司马光逝世8年后，章、蔡等人诬陷司马光，哲宗皇帝听信其言，命令将他所定、所题，苏轼撰文并书丹的神道碑被毁。

1148年，适新任县令王庭直（今安徽寿县人，皇统八年为夏县县令，政绩可观）拜谒司马温公祠，见废墟处长一杏花树，高丈余，树冠如伞，枝繁叶茂，实为奇观。联想前事，他想这是不是神道碑显灵？就命人掘挖，得断碑4段于泥土中。之后王县令将断碑，仍依原拓片文字重新篆刻，连同额、跋共6石立之，故名叫“杏花碑”。

现立于司马温公祠右侧的“忠精粹德之碑”，系1523年巡按山西监察御史朱实昌仿原碑复立的。据《修复司马光碑祠记》述：朱御史巡按河东，拜谒司马温公墓，立志复修“忠精粹德之碑”。乃命访石绛于稷山，获一巨石，紫润似玉，长溢二丈，厚二尺五寸，阔丈余，百牛难移也。就利用严冬季节泼水结冰为道，人推牛拉杠撬，硬是从200余里之外运抵夏县，重仿宋时原碑式样雕刻立之。明碑高7.33米，龟趺、碑首为宋代的原物。初建碑楼为木结构三层，1872年改建为砖结构。