介休后土庙位于介休城的西北角，也是当天唯一可以入内参观的国保单位。介休的停车倒是方便，可以都免费，这点满意。后土庙前一个广场，有个大牌坊，看来很新，上有“厚德载物”四字。
“后土”一词，就其本原来说，正是指“大地母亲之神”——地母。所谓“地母至尊”。土地是人们赖以生存的根本，衣食住行都离不开土地。对后土神的祭祀，不仅仅是为了满足精神和心理冀求的一种圣举，而更重要的是一种对土地的崇拜和期待，对丰收的企盼与渴望。
清·嘉庆版《介休县志》记载，在清雍正以前，介休已有专门祭祀社稷的坛庙，并且还有了统一的规制和祭祀的时间。 后土庙始建年代无考，据明正德十四年重建碑记载：南朝宋孝武帝大明元年(457年)，梁武帝大同二年(536年)皆重修之。可见后
“后土”一词，就其本原来说，正是指“大地母亲之神”——地母。所谓“地母至尊”。土地是人们赖以生存的根本，衣食住行都离不开土地。对后土神的祭祀，不仅仅是为了满足精神和心理冀求的一种圣举，而更重要的是一种对土地的崇拜和期待，对丰收的企盼与渴望。
清·嘉庆版《介休县志》记载，在清雍正以前，介休已有专门祭祀社稷的坛庙，并且还有了统一的规制和祭祀的时间。 后土庙始建年代无考，据明正德十四年重建碑记载：南朝宋孝武帝大明元年(457年)，梁武帝大同二年(536年)皆重修之。可见后