恩施市区的土司城是仿古建筑，完全是为了开发旅游而建。既然到了恩施，这里就得去拜访一番。走进恩施土司城，迎面一座赫然高耸的是土司城门楼。门楼上有费孝通先生题匾。
门楼前广场成了停车场，墙上有表现土家风情的灰雕，传统与现代的融合。
门楼前广场成了停车场，墙上有表现土家风情的灰雕，传统与现代的融合。
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崖壁上的红叶。
门楼后左边一组崖上浮雕壁画，施州土司春秋图，艺术展示了施州土司重大历史事件：明皇赐字，唐崖土司建王城；土兵抗倭，世爵父子建奇功；顾彩进山，古桃园名扬中华；汇诗成册，田氏诗人留瑰宝；田氏出山，千里西进拜峨眉；五旗神判，土司理政律令严；舜年入京，容美土司拜康熙。
恩施地区的土司，从元至元二十年(1283)设立至清雍正十三年(1735)改土归流 ，近500年间诸土司生生灭灭，分分合合，最多时拥有30多个。疆域最广、历时较长、级别较高的土司有散毛土司、施南土司、忠建土司、容美土司等。
散毛土司覃氏的地界，后来成了来凤县。施南土司覃氏下辖忠路土司、忠孝土司、金峒土司、东乡五路土司，辖地成为今利川市、恩施市、宣恩县、咸丰县的一部。忠建土司田氏，下辖忠峒土司、高罗土司二安抚司，辖地入宣恩县。容美土司田氏是鄂西最大的土司，
我们先来个登高望远，上烽火台，看吊桥。
土家族自称'毕兹卡'或'贝京卡'。宋代时则称这一带生活的巴人为'土人'，以后土人称外来汉人为'客家'，称自己为土家。这点，与闽粤赣的客家地区一样。
土司与中央封建王朝的关系，就是土司对中央封建王朝纳贡称臣，中央王朝对土司实行册封，准予自治。土司土地不入中央王朝版图，人口不入中央王朝户籍，生杀在掌、称雄一方。
绕到土司城的最南端，钟楼位于城墙最高处，为三层亭塔式建筑，底层为城墙，中层为城楼，顶层为亭。四柱四檐，俯视东西南北四方。
恩施土家族地区的土司建制，历朝都有变化，元代设立29个土司，明代设立31个土司，清代设立20个土司。土司管辖地区包括今天恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的部分地区。
来到九进堂的最高处，正靠着城墙边。我从最高处往下走。
屋脊上的仙鹤。
九进堂是整个土司城的核心部分，是国内罕见的纯榫卯相接的木结构建筑。举目望去，亭台楼角、层檐飞爪，高低上下，错落有致，显出雄奇，巍峨和富丽堂皇。
九进堂第九进土家语叫“惹巴楼”，是土司及夫人的生活场所，属最高贵之地，共四层。分别是“退思斋”，“宁馨宫”，“悟策居”，第四层是祖宗堂。
九进堂第七进左右有双层亭楼，两楼相对，卓然而立，十分秀美端庄，那是土司子女的住所。右边的“积墨轩”是公子的书房。
左边的“芹香阁”是小姐的绣楼。
第六进是土司王府的仓廪之地。
第八进和七进相连，通道入口右侧是土司王爷的书房“明德轩”，这里也是土司接待重要宾客的地方。
第五进：逸院。这是土司家居的后院入口，第五进相当于后院的牌坊，正门与侧门有尊卑之分，身份尊贵的土司及家亲从正门进出，丫环与奴仆从侧门进出，
前面的第四进：“什用殿”，土司处理军机政务的地方，是土司王城中心的中心。
什用殿前的雕龙
偌大的建筑结构显示着王权的威仪，彰显土司“处世圆融、操守方正”的从政理念。堂中是白虎图腾像，上高悬“仁民爱物”四字，遒劲有力，足表土司的励精图治。