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秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡

2021-10-11 07:00阅读:
山西博物院的明清晋商展厅,我们到现场看了那么多的大院,这里也就匆匆而过了。
秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡
太狮少狮图
秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡
山西是中国戏曲的发源地之一。历代剧作名家辈出,戏曲舞台遍布村镇,戏曲文物丰富多彩,有着“中国戏曲艺术故乡”的美誉。尤其晋南临汾一带,自古经济富庶,文化昌盛,成为宋元戏曲艺术成长的一片沃土。直到今天,我们仍能领略到异彩纷呈的戏曲文物遗存和经久不衰的戏曲艺术传承。
秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡

盛世乐舞
秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡
砖雕打鼓佣 砖雕腰鼓佣
金代
新绛县出土
秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡
砖雕腰鼓佣
元代
侯马市出土
秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡
砖雕吹笛佣
金代
襄汾县出土
秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡


砖雕舞蹈佣
金代
襄汾县出土
秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡
砖雕装孤色
金代
襄汾县出土
宋杂剧、 金院本中扮演官员的角色。 宋吴自牧 《梦粱录·妓乐》:且谓杂剧中末泥为长,每一场四人或五人……或添一人,名曰‘装孤’。
秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡
砖雕打鼓佣 砖雕吹箫佣 砖雕
金代
新绛县出土
秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡
砖雕方响佣 砖雕舞蹈佣
金代
侯马市出土
秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡
砖雕吹箫佣
金代
侯马市出土
秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡
二十四孝人物陶塑
金代(公元1115—1234年)
山西省稷山县马村4号金墓出土
高10-28厘米
秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡
二十四孝陶塑,以黄泥塑形,入窑焙烧而成。出土时,自东南角起以逆时针方向沿东、北、西、南四壁按号依次排列。这批陶塑当出自民间艺人之手,造型古朴,颇具风采。所塑人物无论男女老幼,皆生动传神,个性鲜明,栩栩如生,宛如一首首无声的乐曲,诉说着一个个感人的故事,其艺术感染力之强,令人叹为观止。
宋、金时期,情节完整的“二十四孝”基本定型,由于当时统治阶层大肆倡导孝悌忠义,在此形势下,孝子故事不仅作为小说、绘画的重要题材予以颂扬,并在当时的戏曲中多有反映,很受观众欢迎。山西南部宋、金墓葬中多出二十四孝题材砖雕,山西稷山马村金代墓群4号墓出土的则是少见的立体泥塑。它们既是中华民族中“孝道”观念的生动体现,又是体现戏曲道德教化功能的实物资料。
秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡
秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡
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秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡
秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡
竹马戏砖雕
金代
侯马市出土
金代。高20厘米,宽39厘米。画面表现儿童表演的两军交战场景,欢快热闹,颇具童趣。竹马戏是一种饶有情趣的民间歌舞,历史悠久。
秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡
社火表演砖雕(共6件)
金代。1965年侯马市出土。
高20厘米,宽39厘米。内容有蛮牌舞、乔妇人、村田乐、变阵子、扑旗子等。以儿童为主的社火表演,场面热烈欢快,构图朴拙,充满生活气息。宋以来民间乐舞百戏兴盛,从晋南金元墓葬丰富的砖雕中可见一斑。
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八仙
1965年侯马市董明墓出土
高52-54厘米
砖雕人物八块,砖呈梯形,砌于该墓的八角藻井上,浮雕人物清晰逼真。八仙砖雕皆无题名,不能确认,根据一般传说中的装扮与其所执之物,判断这组砖雕所刻画的可能是李铁拐、蓝采和、曹国舅、钟离权、韩湘子、吕洞宾、张果老等形象。无何仙姑,以徐神翁代之。从山西金墓中出土的几套砖雕八仙人物看,金代八仙人物系统尚未固定。
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八仙题材剧目
秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡
社火表演砖雕
金代
新绛县南苑庄出土
1981年,山西新绛县南范庄的金代墓葬中,共出土了一组九件乐舞社火表演砖雕。这九件砖雕分别砌于墓前室东、西两壁的障日板处,虽说砖面涂有墨但都是彩绘,壶门内则是以红彩衬底,用白彩勾勒边沿。
秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡
社火表演砖雕
金代
新绛县南苑庄出土
砖上雕刻的表演者面部眉目均用墨勾勒,个个裸身披帛,束着腰带,穿着黑鞋,步态踉跄,神情诙谐。有的敲击铜锣,有的吹奏横笛,有的肩扛大瓜,扭腰摆胯纵情舞蹈。
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社火表演砖雕
金代
新绛县南苑庄出土
新绛县南范庄出土的砖雕,刻有两种表演形式,‘乔妇人’和‘瓜田乐’。‘乔妇人’其实就是一名男子乔装成妇人,其他人围着他唱闹嬉戏,在现在的社火中我们通常都能见到。而在砖雕上呈现的是两位表演者,一人男扮女装,穿着长袍披着头发,右手用手绢托着腮,故作恬怩。另一个人则拿着一把伞紧跟其后,步态夸张。‘瓜田乐’则是一人扛着个大瓜,表现出农民丰收的场面。这就是金代山西社火的表演场景,并且流传至今。
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杂剧表演砖雕
金代
新绛县南苑庄出土
秋游晋北之百一:山西博物院·戏曲故乡
杂剧佣装孤色 杂剧佣副净色 杂剧佣副末色

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