豫约金秋13·浚县大伾山（上）

2022-03-21 06:48阅读：

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提起浚县大伾山，可以说在我们南方不大出名，但在中原一带自古至今盛名远播，慕名而来参观游览者络绎不绝。大伾山最引人瞩目的地方，便是在平原沃野之地突兀而起一峰独秀，堪称奇山。

走进了大门首先我们经过百猴路。路边鬼才泥猴张的石碑为其张名。泥猴张本名张希和，1942年生，是鹤壁市浚县人。因为专门从事泥猴创作享誉海内外而得名。

这些猴子形态各异，出自泥猴张的艺术作品。

好几处已经被游客摸得油光发亮。

上山路上看到的第一个古建筑是恩荣牌坊，这通牌坊原来并不属于这里，是1998年从二十多公里外的卫贤镇卫贤村搬迁过来的。恩荣坊建于明朝的万历四十五年（1617年），距今已有四百年的历史。是万历皇帝为了奖励孟楠家一门三进士而赐建的。

四根柱上有五楼七坊。中间一楼檐下雕有一竖匾，上刻“恩荣”二字。竖匾下正反两面都有七道坊。第一道正面刻的是“二龙戏珠”，反面刻的是“二凤戏珠”；从第二道开始正反两面内容大致相同，第二道刻着四个大字“龙章宠锡”；第三道刻的是“八仙庆寿”；第四道刻有一行字：“敕封承德郎南京工部主事孟含霓”，孟含霓就是孟楠的父亲；第五道是“竹林七贤”图，就是魏晋时期七个有名的文人：稽康、阮籍等人，在山林中饮酒作诗的场面；第六道刻一行字：“赐进士第承德郎工部主事孟楠”；最下面一道坊上，刻的就是孟楠祖孙三代“衣锦还乡显荣故里”的情景。

左右两间的三道坊上都是双重檐，三道坊上雕有各种各样的纹饰，出现人物的时候亦无头部。四根立柱由八个抱鼓石和八块抱柱石夹持。抱鼓及抱柱上各蹲一只不同姿态的仿佛随时跃壁而起的透雕雄狮。两个抱鼓石侧面的夹角柱上，同样有很多雕刻精美的图案，花鸟人物，表达细腻。石鼓的正面一般都是枝叶繁茂的花，侧面则多为凶猛的瑞兽。

大伾山方圆不过十数里，山高只有135米，却称之为大伾山，《尚书·禹贡》：禹疏河，“东过洛汭，至于大伾。”《尚书.禹贡》成书于战国末期，说明在2200多年前此山就称作大伾山。可见其历史之悠久。崖上“大伾山”三个大字，来自书法家李铎。

来到大伾山广场，有环山路可以绕行游览。

眼下，就是村落连着县城了。

位于大伾山的阳明书院系吕祖祠建筑群之一部分，1498年（明弘治十一年），出生浚县的兵部尚书王越死于甘州军中。第二年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。梦中赠剑的故事，就发生在此时。

王守仁滞留浚县期间，曾在此讲学，后人遂称此处为阳明书院(又称东山书院)。砖雕楼这里是清代“瀛洲别墅”，曾经阳明书院迁到此处。

书院东门面对的崖壁，有不少的摩崖石刻。“群玉山头”，浚县知县刘德新题崖。

“旧地重游”“仞高壁立”

“ 直上青云”瀚阳湖吕根萱题（时任候补知县）， “到来生隐心” 来自曲周赵鸿恩

“瞻彼淇澳”民国时期河南省主席李培基书，“千仞岗”乾隆时期的作品，“积翠”来自东海赵口鐇

阳明手植柏，按照牌子上的记载，距今520年了。

“到此心清”，来自清代同治年间安徽布政使绍诚。

走过来是吕祖祠，建于清康熙十五年（1676年）。门前有水池，名“浴鹤池”，池上跨桥号“落虹桥”。清代浚县县令刘德新笃信道教，据说有一次，他在洗脸时，水盆中映出自己的头项上长出一棵小柳树，大为惊讶，便问师爷，“这是何意，”师爷头脑灵活，便说：“恭喜老爷，八仙里吕洞宾的弟子名柳仙，头上就有棵柳树，老爷莫不是柳仙转世。”刘德新听后很高兴，自认为是柳仙转世，那当然就是吕洞宾的弟子，所以就修建了这座祠堂来供奉吕洞宾。