豫约金秋56·登封观星台

2023-12-14 07:11阅读：

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登封市东南的告成镇，位于嵩山附近，古老的颍河横贯腹地。武则天在嵩山封中岳的时候，曾经有过“大功告成”的感慨，告成镇的名字由此而来。我们来的时候，正好是快到关门时间，恰逢有人出来，我们上前争取说来自外地，好说歹说让我们进入参观。

整个景区是天圆地方的造型。

照壁上覆瓦筒，系乾隆年间的登封知县所建，后边镶嵌着“千古中传”四个大字。意为数千年来，此地就为“天地之中”。

登封观星台从外表上看，它很普通。但实际上，它可是列入中国首批国家级重点文物保护单位，被评为世界级文化遗产，还挂着中国天文博物院的牌子。

进门迎面出现一座石柱，表面赫然写着“周公测景台”五个绿色的大字，后方的小庙中供奉着周公的塑像。相传，西周初年，周公营建洛阳时，曾经在这里测影。原本的测景台为土堆和木杆，直到唐代的开元十一年（723年），太史监南宫悦在此地建造起石制的测景台。

在测景台两侧，竖立着很多石碑，大多都是后人参观此地写下的感言。可以作诗写词，也可以到此一游之类。

周公祠，始建于明嘉靖七年（1528），面阔三间，带卷棚砖木结构的硬山式建筑。

其中，比较著名的一块石碑，上方刻着明代书法家郑大原写下的《春日谒周公祠观测景台》：“元圣当年曾测景，巍峨庙貌石淙浔。阶前台榭余芳草，门外山川映古林。观象已知超远略，量天更见识玄心。我来肃戒明禋典，漫向碑前績赏音。”

这座测景台通高3.95米，由上、下两部分组成：下部梯形的基座被称为“圭”，上部的石柱被称为“表”，“表”的北面距“圭”上面的北边沿约37厘米。夏至日的时候，“表”的影长约37厘米，正好与“圭”北边的上沿长度吻合，所以测景台四周看不到影子，故俗称此台为“无影台”。

星星究竟想告诉我们什么？它似乎与四季更迭与气候变化密切相关，却又因为人们对生死的恐惧，隐隐约约暗示着生命的轮回。而对信奉“天授君权”的中国古代的帝王来说，这一份来自天空的信息，总是与权力的更迭有着神秘的联系。

由于观象台“与天地沟通”的特性，历朝历代在建立观象台时都慎之又慎，每一座观象台的位置都经过了反复的斟酌，基本都在它所属朝代的政治中心附近。“天地之中”深深影响着之后历史的发展。周公于是建禹都“阳城”。阳城，即史书中记载里夏朝最初的都城，据史料推测，为如今的登封及周边地域。“昔者周公测影于阳城, 以参考历纪。……先儒皆云:夏至立八尺表于阳城, 其影与土圭等。” ——《隋书·天文志》

周公祠地上的一块亮石，不知道是哪个朝代留下的。

侧屋，有沈括浮漏，是按宋代科学家沈括浮漏而复制，此为古代的计时器，由求壶、复壶、废壶、建壶组成，以容纳水量的多少而显示时刻

转过来，就是著名的观星台了，可惜不能上去。元朝初年，元世祖忽必烈进行历法改革，诏令著名的天文学家郭守敬和王询等人，在全国设立了27处观测台，告成镇的观星台为中心观测台。如今，其他26处观测台已荡然无存，只有这座观星台依然保存完好，成为我国现存最古老的天文建筑。

观星台乃城墙风格的台子，高约9.46米。北侧有两条对称的踏道，盘旋至观星台的顶端，边缘有栏杆和去水口。登上这座观星台，台上有两间小屋，过去分别安放着漏壶和浑仪，两者之间有一件铜质的横梁。

观星台的正中有一条石槽，连接着下方长31.196米的石梁，它们相当于测量日影的圭表。高高耸立的台子，相当于一根直立在地面上的竿子，也就是所谓的“表”；台下长长的石梁，相当于一把测量日影的“尺子”，也就是所谓的“圭”。每天的正午，阳光会将台顶横梁的影子，照射在下方的“尺子”上。古人就是采用这种方法，测定出太阳影子的长度，为制定准确的历法奠定了基础。