秋游粤西〇六：广州光孝寺

2024-06-26 07:09阅读：

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广州光孝寺位于广州市越秀区，是中国著名的佛教寺庙之一，作为国家第一批文物保护单位，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。

光孝寺，建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，特别是文物史迹众多。据《光孝寺志》记载，初为公元前二世纪南越王赵建德之故宅。东晋时，罽宾国僧人昙摩耶舍于虞翻旧苑创建大殿五间，改寺名为“王苑朝延寺”，又名“王园寺”，是为光孝寺开山之祖。

南朝刘宋时，求那跋陀罗在此驻锡，创建戒坛和毗卢殿。唐代称乾明法性寺；五代南汉时称乾亨寺；北宋时称万寿禅寺；南宋时称报恩广孝寺；南宋绍兴二十一年（1151年）易名光孝寺。

进了大门，精致的铜台坐落在庭院正中。

古榕如大伞，左右是钟鼓楼。

进入山门后，来到大雄宝殿，这是光孝寺的主要建筑之一，高约18米，面阔3间，进深3间。殿内供奉释迦牟尼佛像和十八罗汉像，是信徒们拜佛的主要场所。大雄宝殿的建筑风格庄重古朴，殿前的石阶和石栏杆雕刻精美，展示了中国古代石雕工艺的精湛技艺。

大殿前的花坛，好几位女士正在摆放。

很有艺术造型的石经幢

光孝寺，中轴线起由南往北的建筑计有；山门、天王殿，主殿大雄宝殿，瘗发塔；其西有鼓楼、睡佛阁、西铁塔；其东有洗钵泉、钟楼、客堂、六祖殿、碑廊；再东有洗砚池、东铁塔等。形成了一组颇具规模的古建筑群。

光孝寺的建筑规模雄伟，为岭南丛林之冠。它不仅在佛教历史上占有重要的位置，并且开创了华南建筑史上独有的风格和流派。原有十一殿：大殿、毗卢殿、西方三圣殿、观音殿、罗汉殿、六祖殿、伽蓝殿、韦陀殿、天王殿、悉达太子殿、轮藏殿；六堂：戒堂、风幡堂、客堂、禅堂、檀越堂、十贤堂；三楼:睡佛楼、钟楼、鼓楼。由于历史变迁，寺院几遭破坏。

1987年落实宗教政策，将光孝寺归还佛教界，经过十年的努力修葺，光孝寺有山门、天王殿、大雄宝殿、钟鼓楼、伽蓝殿、六祖殿、睡佛楼、洗钵泉、东西铁塔、大悲幢（建于公元826年）、瘗发塔等建筑与历代碑记文物。

殿前两座实心石塔，每级八面皆开装饰的拱券窗，每层出檐，逐层收拢，宛若大玉米；上面没有过多的装饰和佛像，素雅挺拔。

明宪宗朱见深书赐匾额

大雄宝殿始创于东晋，双檐歇山式屋顶，月台宽阔，三层须弥座台基，殿前两座石塔并立，明宪宗朱见深书赐匾额悬于正门，规格极高。殿内供奉“华严三圣”。

大雄宝殿，可以献花，不可以烧香。

光孝寺是六祖“开宗”之处、南宗发源地，寺院布局简洁明了，建筑气势雄伟，为岭南丛林建筑之冠。正如大雄宝殿前楹联所道：禅教遍寰中兹为最初福地，祇园开岭表此是第一名山。

东面鼓楼，下层是地藏殿。西面钟楼，下层是伽蓝殿。

六祖受戒后，住持僧法才把他的头发埋在地下，后来在上面建塔纪念。瘗发塔为仿楼阁式的砖塔，八角七层，高7.8米。“瘗（yì）”是埋藏的意思，此塔又名“六祖发塔”。

瘗发塔建于唐代，形制十分精致。这类隋唐时期的古塔，是广东乃至全国至今保留的为数不多的珍贵文物之一，在广东省仅存5座。

未有羊城，先有光孝。要说广州的寺庙，第一个必是光孝寺，因为在岭南寺庙中，它年代最古，名气最大，规模最宏伟，更因为它与禅宗一众道祖的渊源，因而被誉为岭南佛教丛林之冠。清代，广州有五大丛林，光孝寺名列首位，为岭南佛教丛林之冠。

“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”，正是因为此禅语，六祖慧能在黄梅得到弘忍禅师衣钵南归。回到广州光孝寺辩论风幡动时，慧能曰：不是风动，也不是幡动，仁者心动，一语惊人。

想当年慧能回到岭南，混迹市间十六年。在孝光寺风幡动论中，让主持印宗法师刮目相看，遂为其剃度受戒。慧能弘扬“直指人心，见性成佛”的顿悟法门。与神秀在北方倡行的“渐悟”相对，史称“南顿北渐”。

六祖堂在瘗发塔的旁边，建于北宋真宗年间，现为清康熙年间重建，是为纪念六祖惠能而修建。

东侧的菩提树高大挺拔，枝繁叶茂。其母树502年由印度僧人智药三藏从天竺引种，是中国有确切记载最早移植的菩提树。宋代羊城八景中的“光孝菩提”指的就是它，可惜1797年被飓风所毁。现树是当年寺僧从韶关南华寺移植回来的母树的孙辈树，至今也有220多年历史。大概是由于禅宗六祖在此树下受戒削发而使之闻名遐迩，景点遂以之为名。