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经停时间只有半小时，听说教堂里面有许多华丽的壁画，但最近我对教堂审美疲劳，决定把这半小时留给这个小镇。
这地方原本是一个印加人的神庙，1631年，西班牙人征服这里后，把神庙推掉改成了教堂。 听说这是西班人第一次这么干，就是试看印加人的反应，显然这个小镇是强迫印加人换宗教的试验点。
整个小镇到处可见石路和石墙，洁净，没有一点尘埃，风和日丽，空气清新，第一步都走得人神情气爽。
教堂前有个集市，我的目光跳过了种种草泥马编织的袜子帽子，一下子跳到这个钥匙扣上面。
哇哇，真是无敌，还会互动！
于是花五比索买了一个。
如果你读过秘鲁作家巴尔加斯.略萨的《情爱笔记》，你会发现，秘鲁人对性是很坦率的。
一个假人不知为何被吊在树上，想必又是一个宗教上的迷题。
在美洲的殖民国家旅行，这样的迷题总是不时出现，我已经不那么仔细地了解了，许多时候，留下迷题反倒更有乐趣。
半小时转间即逝，离开，看到两个印加老太太坐在门前，小狗在后面趴着
路况不错，车开得很稳，因为海拨的不断升高，缺氧让我开始眩晕恶心。
幸好车里有不限量的果汁和热茶。
所以在汽车开往第二站景点RAQCHI这一小时里，我一直在玩命地喝古柯茶和嚼古柯叶，那一包在Ollaytaytambo集市买来的古柯叶起了急救包的作用。
古柯叶并不能补充氧气，而是扩张人的血管，通过加大血流量来达到缓解高原反应的结果。
谢天谢地，汽车在一片美丽的水田中穿梭了一会儿，在RQACHI小镇的石头教堂前停了下来。
小镇集市里的商品远没有穿着印加传统服装的印加妇女吸引人眼球。
这个位于一片梦幻沼泽当中的断壁残垣就是整个穿越南部行程我最期待的地方。
水，倒影，云，水草，丘陵，树木，烈日，像诗一样凝固
这是我们的团，有讲法语的加拿大人，有讲西语的委内瑞拉人，还有讲英语的英国人和美国人。
导游讲一句西语就要讲一句英语，很忙。
我这种半桶水的英语再混点初级西语的水平，导游的话如沼泽上空的白云一样，既近又远，不知所以。
当导游讲解完， 我们朝着神庙走去时，一个印加老人从那断墙处走了出来，就如从几百年前的尘封往事走出来一样，没有什么能比她的出现更能映衫那些神秘古老的传说了。
然而就在我们一起呆若木鸡地盯着她的时候，她伸出食指，幽幽地说：“拍照，一比索一张！”
刹那间把我们打回了现实之中。
远处有一个印加老太太在放羊，就在我把镜头推过去时，她蓦然回首了。
不久，她就带着她的羊来到了游客当中，说着同样的话：拍照，一比索一张！
这是一座印加人侍奉万物之神维拉科嘉的神庙。
变成这个模样是因为当初这里的印加人已知道已经不敌西班人，为了不让那些来自欧洲的异族亵渎自己的神庙，所以亲手把她毁掉了。
这里曾经就是神庙的大堂，是举行各种祭祀仪式的地方，听说这些墙壁曾经摆放着黄金制造的维拉科嘉神像。
想想当初西班牙军队赶到这里看到这座废墟时该是多么沮丧。
维拉科嘉是印加文化的创世之神。
传说中，世界还是一片黑暗的时候，维拉科嘉让太阳和月亮在的的喀喀湖上升起，光明才开始照耀世界。
然后维拉科嘉用泥土捏制人和动物，并将生命之灵气吹进去，然后，他教这些他自已捏造的有生命动物语言、习俗和艺术，最后把他们送到每片富饶的土地上去生活。
看来印加人的维拉科嘉，与基督文化中的上帝，与中国人的女娲，工作性质是一样的。
总觉得这些石头里藏着人脸
于是那张脸，那张沧桑如同刀刻的脸就从石头里走了出来，穿着裙子，背着鲜花。