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旨祭祀大小青龙，民间的祭祀活动也连绵百年，而今没有丝毫的迹象。也很难相信这里的崖壁曾是京城高官隐士的赛诗圣地，享誉全国的一大文化景观，密魔崖题壁诗旧有数千首，好比现在的微信交流平台，以诗会友，而今也没有丝毫的迹象，所有的辉煌都存在于文字的记忆中，山谷恢复了自然的本色，只是今天没有了泉水，没有了大小青龙的传说，也就没有了精灵的庇护，没有了山野的神采，平庸的山谷再也听不见水流的吟唱，只能听见怀古人心里的泣诉。
证果寺的建筑是新的，附近多为民国的东西，如：秘魔崖招止亭记石板，精美的瓶形门雕刻，还有一些明清的遗存，两座石碑，一块是明代的，一块是清代的，真武洞及诗刻石板，其中在八大处石刻古迹中占有重要地位的两处都在附近，一处是密魔崖摩崖石刻（1166年），说是有四处石刻，我只记录了一处，其他太模糊。一处是摩崖谷摩崖造像及题刻（1551年），有三个造像，附属两处题记石刻。从密魔崖向西方向跪拜，就是摩崖谷的佛造像，这组造像2000年才偶然发现，之前没有记载，与石佛村佛造像群是一个时代的。北京古迹群在沟内组织过活动，找到过金代的石刻，也请颐和吴老带队找过其他难找的石刻，可惜我那时没入群。也许要等到冬季再去了。
证果寺印象最深的还是密魔崖，其与岩石一体的石构建筑业已破坏，只留下拱形门和石窗，岩石上的洞孔排列，给人以想象的空间，让我想起晏公祠的石屋，也许是明代石构件的遗存，特别关注了石拱门一侧遗留的石门门轴上固定构件，与拱形门浑然形成一体，唯一没有损坏的突出石构件，可见当年的功力。密魔崖所包含的文化现象已经不在了，摘录古人文渊阁大学士诗一首。
经秘魔崖登卢师山作，陈廷敬
溪回秋风温，径仄残阳闪。
坡陀下高风，草朩相掩苒。
填咽谷叶丹，山翠迭磨飐。
流涧波丛林，清晖浓于染。
辍策稍忘疲，骈席不觉险。
昔人晏坐处，苔石无崖庵。
狎玩大小青，理至物自感。
视龙犹蝘蜒，虫劣亦拘检。
而我游人间，所過足嗤点。
怅然卢师山，观身老冉冉。
上门轴，石构件，可见功力。
证果寺的建筑是新的，附近多为民国的东西，如：秘魔崖招止亭记石板，精美的瓶形门雕刻，还有一些明清的遗存，两座石碑，一块是明代的，一块是清代的，真武洞及诗刻石板，其中在八大处石刻古迹中占有重要地位的两处都在附近，一处是密魔崖摩崖石刻（1166年），说是有四处石刻，我只记录了一处，其他太模糊。一处是摩崖谷摩崖造像及题刻（1551年），有三个造像，附属两处题记石刻。从密魔崖向西方向跪拜，就是摩崖谷的佛造像，这组造像2000年才偶然发现，之前没有记载，与石佛村佛造像群是一个时代的。北京古迹群在沟内组织过活动，找到过金代的石刻，也请颐和吴老带队找过其他难找的石刻，可惜我那时没入群。也许要等到冬季再去了。
证果寺印象最深的还是密魔崖，其与岩石一体的石构建筑业已破坏，只留下拱形门和石窗，岩石上的洞孔排列，给人以想象的空间，让我想起晏公祠的石屋，也许是明代石构件的遗存，特别关注了石拱门一侧遗留的石门门轴上固定构件，与拱形门浑然形成一体，唯一没有损坏的突出石构件，可见当年的功力。密魔崖所包含的文化现象已经不在了，摘录古人文渊阁大学士诗一首。
经秘魔崖登卢师山作，陈廷敬
溪回秋风温，径仄残阳闪。
坡陀下高风，草朩相掩苒。
填咽谷叶丹，山翠迭磨飐。
流涧波丛林，清晖浓于染。
辍策稍忘疲，骈席不觉险。
昔人晏坐处，苔石无崖庵。
狎玩大小青，理至物自感。
视龙犹蝘蜒，虫劣亦拘检。
而我游人间，所過足嗤点。
怅然卢师山，观身老冉冉。
上门轴，石构件，可见功力。