这是第五篇多佛塔，计划去山东平阴县的两处重要文物，一个是翠屏山多佛塔，一处是永济桥，顺便捡到齐长城遗址和东阿古城门，东阿古作坊遗址，北京古迹群一路欢歌。但是这些古迹的水准不高，最有名的多佛塔就是乱石块堆砌而成的塔，说是唐塔，没有确凿的证据，明清两朝一直重建可能就是明清的石塔，至于塔上镶嵌的石质佛像，也并不精美，数量多而已。比较欣赏宝峰院的整体石砌建筑造型，山花型的四个高楼角，每个建筑都有自己的墙碑记录，非常有特色，与多佛塔浑然一体，这才是清代以山石为基材的特色建筑群，简洁而实用的创举。
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这是第五篇多佛塔，计划去山东平阴县的两处重要文物，一个是翠屏山多佛塔，一处是永济桥，顺便捡到齐长城遗址和东阿古城门，东阿古作坊遗址，北京古迹群一路欢歌。但是这些古迹的水准不高，最有名的多佛塔就是乱石块堆砌而成的塔，说是唐塔，没有确凿的证据，明清两朝一直重建可能就是明清的石塔，至于塔上镶嵌的石质佛像，也并不精美，数量多而已。比较欣赏宝峰院的整体石砌建筑造型，山花型的四个高楼角，每个建筑都有自己的墙碑记录，非常有特色，与多佛塔浑然一体，这才是清代以山石为基材的特色建筑群，简洁而实用的创举。
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>要说唐代的遗迹，还是要算山腰中宝峰寺大殿后的摩崖小佛龛，佛像旁边小线刻摩崖碑有天宝十一年（752年）的年号，证明唐代这里就有人留下了记号。关于这个小佛龛，题记的内容没有查到，摩崖上有不少文字，无法一一辨认。在网上找到一篇《翠屏山泉池》的文章，原来这些佛龛和石窟与翠屏山的泉水有关，这是济南地区，包括平阴地区最炫耀的胜迹，自唐代以来一直被推崇，也是翠屏山成名的最重要的自然景观，泉水是这里的灵魂。
《翠屏山泉池》写到，《平阴县志》记载，翠屏山有六处比较有名的山泉，而唐代宝峰寺遗址东北侧山崖处就有有三处，一处在石窟里面，称为“杨枝泉”，泉水自石窟正面石壁上方缝隙中渗出,顺势流下,形成数支细流,状如杨柳枝。石窟正面有三尊佛造像，头部已损，高度由40公分，风化严重，但身姿依然优美。佛造像右有一块墙碑，平阴知县王自谨《水山寺浅渠吟前韵》一诗，草书字体，万历十五年年款。石窟左墙是摩崖横碑，是顺治十年张宗旭撰文的《杨枝泉说》石刻，标题有明显涂改，还有一块摩崖诗刻，山东按察司副使沈钟明弘治庚戌年（1490）冬，游翠屏山时曾留诗赞曰：'峰尖孤塔势嶙峋，培嵝纷然莫与邻。十里横陈开野望，一锥直上插苍旻'等等。石窟右墙是大型摩崖碑《重修宝峰院记》，年款未拍照。石窟里面这些摩崖碑是明清碑。
另一处在大石窟左侧上边，称为“浸润泉”， 据说泉水从岩缝中渗流而出，滋花润木，现已干枯。摩崖上可见石佛龛两个，主佛龛20公分以内，有造像5尊，一佛二胁侍菩萨和二个供养人，也是风化严重，另一个佛龛10公分，是并列四个供养人，朝向主佛龛。两个佛龛中间有凿于唐天宝十一年(752年)的线刻摩崖碑，鹿崇贞造像，奇怪的是两个佛龛不对称，好像没有完工，该处有一片摩崖石刻，一些历代留下的墨迹，可惜字迹小而未能辨识。至于第三处泉水，“有本泉”也有大字摩崖泉名的石刻，遗憾未能找到。这处山崖虽然滋滋流淌的泉水未能看到，但是大石窟内依然有水迹，地面潮湿未结冰，回想起来，山泉才是石窟的真正主人，而翠屏山古人称为“水山”，以水（泉）而得名的山，而摩崖佛像成了配角。
如今环境的恶化，翠屏山的山泉枯竭了，成为一座极为普通的荒山，没有什么可以夸耀的特点，就是再重新大兴土木，绿化环境，没有泉水的翠屏山就等于失去了生命。只有多佛塔，乱石堆砌的艺术，石佛造像的工夫，撑起了翠屏山的旧名。山路上一片新旧摩崖诗刻也分不清楚，其实保护好摩崖石刻，保护好古迹遗址，远远胜过修建几座新庙的功德。
多佛塔，嘉靖元年至六年重造（1527），塔高近20米，共十三层，八角形，边长2.3米，塔身下粗上细收分明显。每层塔檐皆用不规则石块叠涩而成。底层塔身最高，两层拱券式佛龛。从第二层始皆是每层为一层佛龛，每个龛内雕佛像一尊。佛像原有104座，现存84座，故名多佛塔。铁制塔刹有金火匠杜文剑、杜思温和嘉靖年款。
《翠屏山泉池》写到，《平阴县志》记载，翠屏山有六处比较有名的山泉，而唐代宝峰寺遗址东北侧山崖处就有有三处，一处在石窟里面，称为“杨枝泉”，泉水自石窟正面石壁上方缝隙中渗出,顺势流下,形成数支细流,状如杨柳枝。石窟正面有三尊佛造像，头部已损，高度由40公分，风化严重，但身姿依然优美。佛造像右有一块墙碑，平阴知县王自谨《水山寺浅渠吟前韵》一诗，草书字体，万历十五年年款。石窟左墙是摩崖横碑，是顺治十年张宗旭撰文的《杨枝泉说》石刻，标题有明显涂改，还有一块摩崖诗刻，山东按察司副使沈钟明弘治庚戌年（1490）冬，游翠屏山时曾留诗赞曰：'峰尖孤塔势嶙峋，培嵝纷然莫与邻。十里横陈开野望，一锥直上插苍旻'等等。石窟右墙是大型摩崖碑《重修宝峰院记》，年款未拍照。石窟里面这些摩崖碑是明清碑。
另一处在大石窟左侧上边，称为“浸润泉”， 据说泉水从岩缝中渗流而出，滋花润木，现已干枯。摩崖上可见石佛龛两个，主佛龛20公分以内，有造像5尊，一佛二胁侍菩萨和二个供养人，也是风化严重，另一个佛龛10公分，是并列四个供养人，朝向主佛龛。两个佛龛中间有凿于唐天宝十一年(752年)的线刻摩崖碑，鹿崇贞造像，奇怪的是两个佛龛不对称，好像没有完工，该处有一片摩崖石刻，一些历代留下的墨迹，可惜字迹小而未能辨识。至于第三处泉水，“有本泉”也有大字摩崖泉名的石刻，遗憾未能找到。这处山崖虽然滋滋流淌的泉水未能看到，但是大石窟内依然有水迹，地面潮湿未结冰，回想起来，山泉才是石窟的真正主人，而翠屏山古人称为“水山”，以水（泉）而得名的山，而摩崖佛像成了配角。
如今环境的恶化，翠屏山的山泉枯竭了，成为一座极为普通的荒山，没有什么可以夸耀的特点，就是再重新大兴土木，绿化环境，没有泉水的翠屏山就等于失去了生命。只有多佛塔，乱石堆砌的艺术，石佛造像的工夫，撑起了翠屏山的旧名。山路上一片新旧摩崖诗刻也分不清楚，其实保护好摩崖石刻，保护好古迹遗址，远远胜过修建几座新庙的功德。
多佛塔，嘉靖元年至六年重造（1527），塔高近20米，共十三层，八角形，边长2.3米，塔身下粗上细收分明显。每层塔檐皆用不规则石块叠涩而成。底层塔身最高，两层拱券式佛龛。从第二层始皆是每层为一层佛龛，每个龛内雕佛像一尊。佛像原有104座，现存84座，故名多佛塔。铁制塔刹有金火匠杜文剑、杜思温和嘉靖年款。