刚看到南涅水石刻的样式比较吃惊，虽然也是北魏到北宋时期的窖藏佛造像，与山东青州龙兴寺窖藏佛造像的完全不同，青州佛造像好比是从石窟中扣出来的独立佛像，贵族可以供养在寺院中，也不同于河北曲阳修德寺窖藏佛造像，曲阳汉白玉小佛像好比是缩小的便携式石佛像，有钱人可以供养在家中。南涅水石刻是石块堆起来的细柳方塔，从来没有见到过这种样式，也不知初始的真正模样，好像是古代建筑的附属物，也好比是移动的石窟佛像，普通人也可以通过石塔礼佛。
记得《中国古塔》一书的第一页彩图中有一幅“东汉陶楼”，我一直没明白为什么把这个东西放在古塔的书中，看见南涅水石刻后，有了“造像塔”的新概念，虽然这个“造像塔”并没有得到学术界的认可。我个人感觉“造像塔”每层（每块）的连接处缺点什么，可能是飞檐之类的石刻，因为没有艺术价值，在窖藏佛造像时被剔除了，只保留造像最精华的部分，好比青州佛造像的底座一样，也被拆分剔除了。所以说，造像塔的原型应该像“东汉陶楼”一样有塔楼的魅力，每层有飞檐的翅膀，而不是光秃秃的石柱，当然这些都是瞎猜测。
网上介绍，石刻于1957年在南涅水村洪教寺附近大坑内被发现，由山西考古队全面发掘整理，石刻分为碑文石刻、造像石塔、个体造像三大类型。出土各类石刻造像2139件，1984年移至现在的二郎山新建的南涅水石刻馆，石刻造像上自北魏永平元年，下至北宋天圣九年，积累了北魏、东魏、北齐、隋、唐、宋六个朝代的民间石雕艺