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一、龙门寺：从长治出发，到最远的龙门寺，正好是开门的时间，然后全天的路程是往回返，线路设计合理，龙门寺也是全天的参观重点之一，唯一的深山藏古寺。参见浊漳河八国保建筑的分布图。及龙门寺专篇http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_658fbe0a0102xjvt.html?vt=4
二、回龙寺，与夏禹神祠在同一个村里，候壁村，传说是等候“和氏璧”交接的地点，找到回龙寺拿钥匙的人家，不给开门。只好在外部转了一圈，新修的围墙和主殿，居高临下拍了照片。
三、夏禹神祠，找到拿钥匙的人家，给开门，条件是进院子后严禁拍照，所以只有神祠外观照片，其位置是村中最好的宝地。这个村子的老民宅也很有特色，与黄土高坡形成高低错落的宅院，比新修的神祠有韵味。
四、淳化寺，大殿在一个村中的小广场，两个石经幢下停着拖拉机，连个围墙也没有，吃中午饭的饭馆就在百米开外，我们完全可以趁着等面条下锅的工夫就参观了大殿，都没有拿钥匙开门的想法。这个建筑用材规整，结构整齐，有李晏的题刻，加上北宋开宝三年（970年）的石经幢，一个佛顶尊胜陀罗尼经，一个是金刚般若波罗蜜经。一群孩子看见我们就问，你们是来偷东西的吗？孩子的问题并不诧异，晋东南农村存有大量的明清老建筑，一些“专业”人士游荡在其中，盗窃老宅子中的砖石构件，令人汗颜。
五、佛头寺，佛头寺村里有众多的老寺庙，全村也在办理农家乐的旅游，所以最热情，管理人员的家正在盖新房，先由我们自己参观着，大木结构看着费劲儿，反而24诸天的壁画是重点，壁画年代没有定论，公认元代，2010年维修中，山墙内壁才剥离出壁画，维修后建筑山墙为新砌，壁画是揭取后复原的状态，24诸天都有题刻，同行的袁老师（《大同善化寺24诸天像考辩》的作者）说依据是天台宗的金光明忏法，对研究诸天崇拜有很高的参考价值。团队中卧虎臧龙啊。随后管理员给我们拍合影，并带领参观村中的其他明清寺庙，祝村里人家买卖兴隆。
六、大云院，大云院也是今天的参观重点之一，蔺老师已经来过多次，先看了七宝塔，然后联系开门人参观。因为最近的事件不许拍照，也不许发表有关的文字。我是通过弥陀殿五代壁画，认真地科普了维摩经变的知识，感觉文殊问疾是一场佛教界的著名的演出秀，聚集了“惊爆事件”所有的元素，为早期在知识水平低下的社会普及佛教立下汗马功劳，事件完全符合并采用现代媒体所采用的技巧，用辩论赛的形式传播教义，文殊和维摩居士的辩论，佛祖点赞，还现场转播，大菩萨为特邀嘉宾，罗汉众神有几百人的观众，铺天盖地，高潮的关键时刻还有天女散花，简直是惊天动地的一场大戏。这种题材在敦煌壁画中也有体现，古代最优秀的画家也涉及这种题材，千年以上的佛教故事传奇，到今天被彻底的忘却了，消失的无影无踪。
七、天台庵，没想到天台庵坐落在村子中心的高地，周围是街巷，几乎没有停车的地方，我们到的时候遇上下雨，天台庵刚刚完成一次修复，发现了建寺时候的题刻，把这个四大唐代建筑之一的天台庵从唐代建筑的名单中消除，是五代后唐的建筑，但是传承了唐构的所有元素，不愧为是一座最古老的大木构建筑之一。
八、原起寺，在原起寺遇到当地的庙会，吃了一些当地小吃。牛肉甩饼又贵又不好吃。原起寺是收费的，管理员刚下班又被喊回来，远观原起寺很有气势，是浊漳河畔著名的标志性建筑，有高高的宋塔，每层斗拱繁复，塔顶有铜人像，可惜阴天，时间又晚，拍摄不清楚。讲解了大木构殿、查石经幢没有年号，造像石碑是后代篡改过，能吸附钢镚。之后来去了下面的玉皇庙，也有倒置的戏台。
(关于山西寺观壁画，国家图书馆正在展出《传承与保护》，山西寺观艺术暨文献展，山西十七所寺观壁画仿真图和国家图书馆相关的馆藏文献资料一起展示，2017.4.26-5.25）
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