新浪博客
......乾统九年己丑午时十月三日上京开化寺僧普......”（据《全辽文》）。这件经幢说明了前召石窟为辽代开化寺。现存辽上京博物馆后院室外展览。
关于真寂寺石窟，最想说的是石窟结构，在网上找到一张平面图，看图比较明白。真寂寺是一组石窟群，有四个窟。1号石窟又是南窟，石窟略呈方形，平顶，正中圆雕释迦牟尼坐像，文殊普贤二菩萨分列两边，两菩萨坐骑狮子大象有狮奴和象奴，窟门两侧雕有金刚力士，石壁上还有各种小千佛像。需要重点强调的是三位主尊的佛像，顶天立地，巧妙地做为石窟的中心柱，在建筑结构上有支撑石窟顶部的重要功能，这是真寂寺石窟暗藏的玄机，其它三个石窟都有类似的设计。2号窟规模最大，面宽6.5米，进深5米，高约2.5米。约30多平米，被遮掩的石窟门口上面有石刻“真寂之寺”，石窟里面主体为释迦牟尼涅槃像，石佛像头部都做了藏式彩装，看不出石佛像的本来面目，佛像本身也包裹针织物，肃穆庄严，在黑乎乎的石窟内沿着四壁转了一圈，这种石窟设计保证了信徒转圈膜拜的路径需求。3号、4号窟实为一窟两室，3号窟（外室）雕像布局同于一号窟，4号窟没有中心佛像，石窟三壁造像均为浮雕，正面石壁上有1佛2弟子2菩萨，两侧石壁上有天王像。4号窟浮雕佛像没有进行彩装，露出石雕像的本像，这点让我非常惊喜，赶紧拍了几张照片，这是唯一的照片，佛像个体很大，只是雕塑粗犷简单，可能不是最终展示给信徒的作品。
辽真寂寺也称为后召庙，现在属于“召庙，北五台山”景区内，该景区还有一些摩崖石刻，比如山谷石壁上的天王像，阳刻的六字真言等。在景区内还有两处巧妙之处值得一去，一个是天然护法大鹏金翅鸟的景观，我们早上去的，正好赶上朝阳下的金翅鸟，好看。另一处是再生洞，我爬了两次再生洞，让聚缘老师帮我拍照，结果照片糊了,没虚拟再生成功。
除了真寂寺石窟，辽上京博物馆保存了一些辽代的石刻作品，重点记录一个是韩氏家族陵园出土的石刻和壁画，从1994年开始，在距辽上京北八十公里的白音罕山南麓发现了韩氏家族陵园。陵园前面有较大面积的祭祀址。辽上京博物馆里收藏有韩氏家族墓志十一盒及部分临摹壁画。体型比较大的石雕作品有雕龙棺板和韩匡嗣墓志铭盖，龙形雕塑石棺，仔细看龙形石棺的周围有类似伎乐人的雕塑，这种凸起浮雕设计造成石棺盖的建造难度提高几倍，有点匪夷所思。其实辽代韩氏家族的能量很大，在北京石经山上的唐代石塔上也有老韩家的刻字留言，值得关注。另一个记录重点是博物馆室外的石经幢、石棺和石翁仲，江河湖海四方客老师的博客有介绍，他也是北京古迹群的指导老师，关于四电王幢，我是对翻译的名字感兴趣，电王菩萨，确定和中国传说中雷公电母没有关系，辽代的电王不知道是什么概念，可惜没能仔细拍摄石经幢的细节，其资料来源也是馆内的展板，包括辽代韩匡嗣墓志铭的内容，在网上没有任何公开的信息。
参考博客：江河湖海四方客，辽上京辽代石刻，等。
辽上京博物馆：
关于真寂寺石窟，最想说的是石窟结构，在网上找到一张平面图，看图比较明白。真寂寺是一组石窟群，有四个窟。1号石窟又是南窟，石窟略呈方形，平顶，正中圆雕释迦牟尼坐像，文殊普贤二菩萨分列两边，两菩萨坐骑狮子大象有狮奴和象奴，窟门两侧雕有金刚力士，石壁上还有各种小千佛像。需要重点强调的是三位主尊的佛像，顶天立地，巧妙地做为石窟的中心柱，在建筑结构上有支撑石窟顶部的重要功能，这是真寂寺石窟暗藏的玄机，其它三个石窟都有类似的设计。2号窟规模最大，面宽6.5米，进深5米，高约2.5米。约30多平米，被遮掩的石窟门口上面有石刻“真寂之寺”，石窟里面主体为释迦牟尼涅槃像，石佛像头部都做了藏式彩装，看不出石佛像的本来面目，佛像本身也包裹针织物，肃穆庄严，在黑乎乎的石窟内沿着四壁转了一圈，这种石窟设计保证了信徒转圈膜拜的路径需求。3号、4号窟实为一窟两室，3号窟（外室）雕像布局同于一号窟，4号窟没有中心佛像，石窟三壁造像均为浮雕，正面石壁上有1佛2弟子2菩萨，两侧石壁上有天王像。4号窟浮雕佛像没有进行彩装，露出石雕像的本像，这点让我非常惊喜，赶紧拍了几张照片，这是唯一的照片，佛像个体很大，只是雕塑粗犷简单，可能不是最终展示给信徒的作品。
辽真寂寺也称为后召庙，现在属于“召庙，北五台山”景区内，该景区还有一些摩崖石刻，比如山谷石壁上的天王像，阳刻的六字真言等。在景区内还有两处巧妙之处值得一去，一个是天然护法大鹏金翅鸟的景观，我们早上去的，正好赶上朝阳下的金翅鸟，好看。另一处是再生洞，我爬了两次再生洞，让聚缘老师帮我拍照，结果照片糊了,没虚拟再生成功。
除了真寂寺石窟，辽上京博物馆保存了一些辽代的石刻作品，重点记录一个是韩氏家族陵园出土的石刻和壁画，从1994年开始，在距辽上京北八十公里的白音罕山南麓发现了韩氏家族陵园。陵园前面有较大面积的祭祀址。辽上京博物馆里收藏有韩氏家族墓志十一盒及部分临摹壁画。体型比较大的石雕作品有雕龙棺板和韩匡嗣墓志铭盖，龙形雕塑石棺，仔细看龙形石棺的周围有类似伎乐人的雕塑，这种凸起浮雕设计造成石棺盖的建造难度提高几倍，有点匪夷所思。其实辽代韩氏家族的能量很大，在北京石经山上的唐代石塔上也有老韩家的刻字留言，值得关注。另一个记录重点是博物馆室外的石经幢、石棺和石翁仲，江河湖海四方客老师的博客有介绍，他也是北京古迹群的指导老师，关于四电王幢，我是对翻译的名字感兴趣，电王菩萨，确定和中国传说中雷公电母没有关系，辽代的电王不知道是什么概念，可惜没能仔细拍摄石经幢的细节，其资料来源也是馆内的展板，包括辽代韩匡嗣墓志铭的内容，在网上没有任何公开的信息。
参考博客：江河湖海四方客，辽上京辽代石刻，等。
辽上京博物馆：