这次佛造像展室
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这次佛造像展室
故宫博物院与止观美术馆联合在斋宫举办。展览展出了共计112件，精选自故宫博物馆、止观美术馆以及一些私人收藏的藏品，以铜合金造像为主。展览分藏西艺术和藏中艺术两个单元，展示了藏传佛教艺术的源与流及其丰富多彩的艺术风貌，并结合西藏本土的元素，各自形成独特的艺术面貌。
我不懂青铜造像，只是对故宫收藏的造像所附属的“黄条”感兴趣，想去看看什么样。这次展览的策划人，故宫藏传佛教文物研究所所长罗文华介绍，这次故宫展出了25件展品，每件展品都有故宫佛造像藏品的特点，就是随佛像一起带有佛造像具体信息的档案条，也称为“黄条”，当佛造像进宫后，有一张纸条上用满汉文字写明它的产地，名字，进宫年限和献佛人，这个黄条会系在佛像身上，随着佛像移动。也就是佛造像的随身档案，传承有序的铁证。这次不仅有黄条档案，还有佛龛档案，就是重要佛像进宫后，要给它配紫檀木的佛龛。在紫檀木的背面，会有雕刻的文字，满、蒙、汉、藏四种文字。这四种文字说明产地，名字，时间等重要收藏参数。所以，这次展览不仅仅是佛造像，包括收藏佛造像附属的黄条和佛龛，本身也是一种文物古迹，为故宫收藏所特有，值得一见。
关于112件佛造像，虽然都拍了一遍，只想重点记录一件作品，参展的名字叫做“莲花式胜乐金刚曼荼罗”，关于藏传佛教的曼荼罗太复杂，我们常见的是唐卡，而胜乐金刚造像也多见单体造像，都是静态的表达艺术。而这尊莲花式胜乐金刚曼荼罗，属于动静两种状态的艺术形式，就是我们常说的花开见佛的表达方式。在五台山见过大型木构的花开见佛，而这种金属质地的小型花开见佛在其它的西藏文物展览中也见过，没有引起足够的关注，这次因为时间富裕，仔细看了几遍展品。花开中心的主尊造像并没有引起我的关注，主要是八瓣叶片内侧上有32尊小立体造像，外侧有16幅浮雕造像，引起我的惊叹，果然暗藏玄机，曼荼罗不是随便叫的，包括了胜乐金刚教义的整个体系，一定要找资料看看。
回家后就把这件查佛造像资料事忘了，在微博上看到西藏博物馆的镇馆之宝，八瓣莲花密集金刚曼荼罗，联想到故宫的莲花式胜乐金刚曼荼罗，样式是相同的，只是叫法不同，八瓣莲花与莲花式是一个意思，西藏博物馆的镇馆之宝更加精美，也算是至高无上的圣物，体现了明代顶尖的黄铜造像水准。通过网上对莲花式胜乐金刚曼荼罗的简单介绍，加深对此类花开见佛造像的背景了解。
我们一般统称男女双身藏传佛造像为欢喜佛，看资料显示这种欢喜佛也分为五种，也是五部金刚大法的本尊，他们是大威德金刚、胜乐金刚、时轮金刚、密集金刚和喜金刚，对于信教的人来说可以区分他们，我是分不清楚。西藏博物馆的是密集金刚，故宫收藏的是胜乐金刚，也叫上乐金刚，藏名“登巧”,蒙古名“德木齐格”，是藏密无上瑜伽部母续的本尊，是三世诸佛的金刚身、语、意所依，是诸佛功德的总集代表。
花开现佛，八瓣莲花打开后，主尊是胜乐金刚和他的明妃金刚亥母双身像，胜乐金刚的艺术形象复杂，呈站立姿势，有4面脸，12臂，他拥护着的明妃金刚亥母，1面2臂，左腿与主尊右腿并齐，右腿则盘于主尊腰间。这种姿势是区别其于他金刚的重要标志。主尊周围环绕四位空行母，护法眷属。
八瓣莲花叶片内侧立体雕塑四排造像，由中心向外，或者说叶片由下往上表达胜乐金刚曼荼罗的修行进程，第一院为意轮，第二院为口轮，第三院为身轮，第四院为守护空行母，32尊雕塑形成曼荼罗的核心意境。莲花叶片外侧浮雕，上边为八大成就者的舞姿，下边为八大尸陀林的场景，涉及藏传佛教的知识。莲花茎上有两位菩萨和两位王子，王子头上有三头蛇标志，以上来自网上的知识，记录保存并在照片上重点标注。
我不懂青铜造像，只是对故宫收藏的造像所附属的“黄条”感兴趣，想去看看什么样。这次展览的策划人，故宫藏传佛教文物研究所所长罗文华介绍，这次故宫展出了25件展品，每件展品都有故宫佛造像藏品的特点，就是随佛像一起带有佛造像具体信息的档案条，也称为“黄条”，当佛造像进宫后，有一张纸条上用满汉文字写明它的产地，名字，进宫年限和献佛人，这个黄条会系在佛像身上，随着佛像移动。也就是佛造像的随身档案，传承有序的铁证。这次不仅有黄条档案，还有佛龛档案，就是重要佛像进宫后，要给它配紫檀木的佛龛。在紫檀木的背面，会有雕刻的文字，满、蒙、汉、藏四种文字。这四种文字说明产地，名字，时间等重要收藏参数。所以，这次展览不仅仅是佛造像，包括收藏佛造像附属的黄条和佛龛，本身也是一种文物古迹，为故宫收藏所特有，值得一见。
关于112件佛造像，虽然都拍了一遍，只想重点记录一件作品，参展的名字叫做“莲花式胜乐金刚曼荼罗”，关于藏传佛教的曼荼罗太复杂，我们常见的是唐卡，而胜乐金刚造像也多见单体造像，都是静态的表达艺术。而这尊莲花式胜乐金刚曼荼罗，属于动静两种状态的艺术形式，就是我们常说的花开见佛的表达方式。在五台山见过大型木构的花开见佛，而这种金属质地的小型花开见佛在其它的西藏文物展览中也见过，没有引起足够的关注，这次因为时间富裕，仔细看了几遍展品。花开中心的主尊造像并没有引起我的关注，主要是八瓣叶片内侧上有32尊小立体造像，外侧有16幅浮雕造像，引起我的惊叹，果然暗藏玄机，曼荼罗不是随便叫的，包括了胜乐金刚教义的整个体系，一定要找资料看看。
回家后就把这件查佛造像资料事忘了，在微博上看到西藏博物馆的镇馆之宝，八瓣莲花密集金刚曼荼罗，联想到故宫的莲花式胜乐金刚曼荼罗，样式是相同的，只是叫法不同，八瓣莲花与莲花式是一个意思，西藏博物馆的镇馆之宝更加精美，也算是至高无上的圣物，体现了明代顶尖的黄铜造像水准。通过网上对莲花式胜乐金刚曼荼罗的简单介绍，加深对此类花开见佛造像的背景了解。
我们一般统称男女双身藏传佛造像为欢喜佛，看资料显示这种欢喜佛也分为五种，也是五部金刚大法的本尊，他们是大威德金刚、胜乐金刚、时轮金刚、密集金刚和喜金刚，对于信教的人来说可以区分他们，我是分不清楚。西藏博物馆的是密集金刚，故宫收藏的是胜乐金刚，也叫上乐金刚，藏名“登巧”,蒙古名“德木齐格”，是藏密无上瑜伽部母续的本尊，是三世诸佛的金刚身、语、意所依，是诸佛功德的总集代表。
花开现佛，八瓣莲花打开后，主尊是胜乐金刚和他的明妃金刚亥母双身像，胜乐金刚的艺术形象复杂，呈站立姿势，有4面脸，12臂，他拥护着的明妃金刚亥母，1面2臂，左腿与主尊右腿并齐，右腿则盘于主尊腰间。这种姿势是区别其于他金刚的重要标志。主尊周围环绕四位空行母，护法眷属。
八瓣莲花叶片内侧立体雕塑四排造像，由中心向外，或者说叶片由下往上表达胜乐金刚曼荼罗的修行进程，第一院为意轮，第二院为口轮，第三院为身轮，第四院为守护空行母，32尊雕塑形成曼荼罗的核心意境。莲花叶片外侧浮雕，上边为八大成就者的舞姿，下边为八大尸陀林的场景，涉及藏传佛教的知识。莲花茎上有两位菩萨和两位王子，王子头上有三头蛇标志，以上来自网上的知识，记录保存并在照片上重点标注。