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过的九天圣母庙（国五）之外，我们这次行程按顺序包括潦河头关帝庙（国八）、庄头天仙庙（国七）、北甘泉圣母庙（国七）、西青北大禹庙（国七）、北社大禹庙（国七）、北社三嵕庙（国七）、西社卫公庙（国八）、东邑龙王庙（国六），这里面没有一座是佛教寺院，都是本土教寺院，祭祀本族人历史传说人物，保佑国泰民安，这是山西历代村民的坚持和信仰，这种祭祀建筑的密集程度是其它地方见不到的，唯有山西保存下来，建筑遗迹成为国保，而祭祀仪轨和传承基本都消失了，我们仅仅熟悉关帝庙和龙王庙的主尊，而天仙庙、圣母庙、大禹庙、三嵕庙和卫公庙的主尊是谁，为什么要祭祀都不清楚，其实山西道教寺庙主尊包含更多的历史人物，就是中原地区历史传说人物的历史，以祭祀殿堂代代相传，传承了本地区历史人物的历史，相信民族的历史会保佑自己，这就是本土信仰的力量，也是千年的民族偶像，这是民族文化的基因传承，这是在封建时期没有教育普及条件下的穷苦大众文化传承，借着道教传承的民族英雄，即使现在寺庙里仪式和塑像壁画都消失了，但随着建筑遗存的保留和庙号的存在，依然根植于民间。
据《平顺县教育志》载：民国元年（1912），平顺复县后，在北社、新城、李庄等村相继成立初级小学，称为“国民学校”。民国十年（1921），平顺知县杨国垣呈请设立平顺县第二高级小学校，校址就设在北社村三嵕庙内。据民国版《平顺县志》记载，“平顺二高小”由“北社镇模范学校”改设。可见，三嵕庙办学的历史至少可以追溯到民国元年（1912）。这是乡村寺庙最好的归宿。
据《平顺县教育志》载：民国元年（1912），平顺复县后，在北社、新城、李庄等村相继成立初级小学，称为“国民学校”。民国十年（1921），平顺知县杨国垣呈请设立平顺县第二高级小学校，校址就设在北社村三嵕庙内。据民国版《平顺县志》记载，“平顺二高小”由“北社镇模范学校”改设。可见，三嵕庙办学的历史至少可以追溯到民国元年（1912）。这是乡村寺庙最好的归宿。