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处走上平台，站在塔的高处，可以俯瞰白居寺全貌（14万平方米）、远眺江孜宗山抗英遗址，不愧有“十万见闻解脱大塔”的气魄。展示出佛教空中立体殿堂的魅力。
1、白居寺措钦大殿，这个大殿建筑被白居寺多门塔的万丈光芒所压制，被严重忽视。不仅是藏式佛殿建筑的典范，其保存大量泥塑造像与壁画完美结合，体现宗教仪轨的整体性，这是在其它任何寺院所没有的一致性场景，泥塑造像的艺术也被壁画的光芒遮掩，不露声色。其实这里是白居寺的第一座建筑，1418-1425年完成，建筑面积2300平米，其建筑制式成为西藏寺院的典范。我自己的感觉是简洁、整体对称，没有那么多分隔间殿宇令人晕眩，而且每个大殿的主题彩塑与壁画高度统一，特别是彩塑的包浆色彩令人称奇，开始以为是金属铸铜，后又以为是石刻磨光，又以为是木雕，最后才确定是泥塑涂彩，全都成套保留下来没有破坏，是全西藏保存十五世纪泥塑最好最多的大殿。
一层有四个殿值得细细品味，正殿是觉康殿，一铺三世佛坐像与16尊大菩萨（4米多）立像的组合，主尊像有巨大佛龛配有枓拱装饰，周围铺满十方佛壁画，特点就是巨大。东配殿是一组藏式僧人的塑像，法王殿，表达藏传佛教中最重要的传承。西配殿比较喜欢，金刚界殿，是一组五方佛泥塑组成的塑像立体坛城，中心为大日如来，一排四方佛带领着眷属护法队伍，是彩塑中的极品，五方佛造像与佛教经典描述高度契合，辨识度高，教科书级别的五方佛造像，其所属菩萨天人造像异常精美，都属于博物馆高等级的文物。一层未进经堂大门之前西侧有一座护法殿，萨迦派大黑天彩塑，壁画有尸陀林的描述，这是正宗的版本，贡嘎曲德寺的尸陀林绘画粉本可能来自这个护法殿，有一些佛教法会仪式的“神鬼面具”装饰在屋里，阴森恐怖。
2、白居寺吉祥多门塔，世界上有壁画的塔屈指可数，有3200平米壁画的塔，唯有白居寺多门塔，这个数量是永乐宫三清殿的5倍，塔中之冠。塔是白居寺的标志性建筑，建于1427-1436年，塔高42.4米，直径60米，占地面积2200平方米，建筑叫法是夯土心喇嘛塔，其实在建筑上很一般，是西藏最常用的高岗上建造古城堡的传统技术，大塔中间是凸起的岩石基层，也就是说不是平地起塔，而是借用岩石高度和形状，围着岩石四周盖起四层须弥座塔基，在塔基上修建72座殿，建筑与佛教教义巧妙结合，形成符合佛教仪轨的伟大建筑，这就是白居寺多门塔的妙法。白居寺多门塔有
1、白居寺措钦大殿，这个大殿建筑被白居寺多门塔的万丈光芒所压制，被严重忽视。不仅是藏式佛殿建筑的典范，其保存大量泥塑造像与壁画完美结合，体现宗教仪轨的整体性，这是在其它任何寺院所没有的一致性场景，泥塑造像的艺术也被壁画的光芒遮掩，不露声色。其实这里是白居寺的第一座建筑，1418-1425年完成，建筑面积2300平米，其建筑制式成为西藏寺院的典范。我自己的感觉是简洁、整体对称，没有那么多分隔间殿宇令人晕眩，而且每个大殿的主题彩塑与壁画高度统一，特别是彩塑的包浆色彩令人称奇，开始以为是金属铸铜，后又以为是石刻磨光，又以为是木雕，最后才确定是泥塑涂彩，全都成套保留下来没有破坏，是全西藏保存十五世纪泥塑最好最多的大殿。
一层有四个殿值得细细品味，正殿是觉康殿，一铺三世佛坐像与16尊大菩萨（4米多）立像的组合，主尊像有巨大佛龛配有枓拱装饰，周围铺满十方佛壁画，特点就是巨大。东配殿是一组藏式僧人的塑像，法王殿，表达藏传佛教中最重要的传承。西配殿比较喜欢，金刚界殿，是一组五方佛泥塑组成的塑像立体坛城，中心为大日如来，一排四方佛带领着眷属护法队伍，是彩塑中的极品，五方佛造像与佛教经典描述高度契合，辨识度高，教科书级别的五方佛造像，其所属菩萨天人造像异常精美，都属于博物馆高等级的文物。一层未进经堂大门之前西侧有一座护法殿，萨迦派大黑天彩塑，壁画有尸陀林的描述，这是正宗的版本，贡嘎曲德寺的尸陀林绘画粉本可能来自这个护法殿，有一些佛教法会仪式的“神鬼面具”装饰在屋里，阴森恐怖。
2、白居寺吉祥多门塔，世界上有壁画的塔屈指可数，有3200平米壁画的塔，唯有白居寺多门塔，这个数量是永乐宫三清殿的5倍，塔中之冠。塔是白居寺的标志性建筑，建于1427-1436年，塔高42.4米，直径60米，占地面积2200平方米，建筑叫法是夯土心喇嘛塔，其实在建筑上很一般，是西藏最常用的高岗上建造古城堡的传统技术，大塔中间是凸起的岩石基层，也就是说不是平地起塔，而是借用岩石高度和形状，围着岩石四周盖起四层须弥座塔基，在塔基上修建72座殿，建筑与佛教教义巧妙结合，形成符合佛教仪轨的伟大建筑，这就是白居寺多门塔的妙法。白居寺多门塔有