葛山和峄山摩崖，2006年5月25日国务院公布第六批全国重点文物保护单位时，归入第三批全国重点文物保护单位铁山、岗山摩崖石刻。石窟及石刻类。时代：南北朝。地址：山东省邹城市。
葛山和峄山摩崖位于邹城市。
葛山摩崖在邹城城区东北15公里大束镇葛山西麓一花岗岩石坪上，北周大象二年（公元580年）镌刻。刻面173平方米，为石刻经文，共十行，满行四十二字，内容为《维摩诘所说经》。题名部分位于经文右下部，由于风化过甚，今已漫漶难识。刻经字体隶楷相间，立意奔放，富有神韵，与铁山
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葛山和峄山摩崖，2006年5月25日国务院公布第六批全国重点文物保护单位时，归入第三批全国重点文物保护单位铁山、岗山摩崖石刻。石窟及石刻类。时代：南北朝。地址：山东省邹城市。
葛山和峄山摩崖位于邹城市。
葛山摩崖在邹城城区东北15公里大束镇葛山西麓一花岗岩石坪上，北周大象二年（公元580年）镌刻。刻面173平方米，为石刻经文，共十行，满行四十二字，内容为《维摩诘所说经》。题名部分位于经文右下部，由于风化过甚，今已漫漶难识。刻经字体隶楷相间，立意奔放，富有神韵，与铁山
笔意相通。
峄山摩崖位于邹城城区东南10公里峄山镇峄山上。现存历代碑刻八十余块，摩崖与洞壁石刻三百余处。其中，北朝摩崖石刻共二处，分别位于五华峰和妖精洞，均为北齐镌刻。五华峰刻经处位于“光风霁月”石上，向阳面刻《文殊般若经》，经文共十一行，行十字。由于风化剥蚀严重，现存七十九字。妖精洞石刻位于山阳妖精洞西侧乌龙石上，刻面高约4米，宽约2.65米，有经文七行，行十四字，为《文殊般若经》，经文前有题名一行。由于刻石下部风化剥落，少量经文已残毁，刻于北齐武平年间。
葛山和峄山摩崖是山东地区北朝晚期石刻佛经的重要组成部分，是研究这一时期佛教、书法艺术的重要资料。
葛山和峄山摩崖，葛山有一些难度。
找不到葛山摩崖的导航。只知道一个大致的位置，在村庄里转了一圈，问到了若干模糊的指引。出村，在路边看到了一块葛山摩崖的宣传牌，明白大方向是不错的。往北走了千米以上，有一山丘，山上还有建筑，上去才知道与摩崖无关。幸好遇到一明白人，在山下西侧路边看到了圈进来的一片山坡。
与铁山摩崖相似，貌似什么也看不到。
但有国保碑，确定葛山摩崖无疑。
比较而言，峄山并无任何难度，景区很出名，也很热闹。
但寻找峄山摩崖，还是要花些力气的。峄山三分之二高度，有妖精洞，北齐石刻精彩。
气喘吁吁到达五华峰，走近了才知道所谓“光风霁月”石根本就不能靠近，无路可走。远远地拍摄了一下光风霁月，搭乘索道下山。
葛山摩崖国保碑经纬度：北纬35°25'45”，东经117°6'29”。
峄山摩崖国保碑经纬度：北纬35°19'12”，东经117°1'8”。
寻访时间：2021年3月6日。
个人印象分：40。
峄山摩崖位于邹城城区东南10公里峄山镇峄山上。现存历代碑刻八十余块，摩崖与洞壁石刻三百余处。其中，北朝摩崖石刻共二处，分别位于五华峰和妖精洞，均为北齐镌刻。五华峰刻经处位于“光风霁月”石上，向阳面刻《文殊般若经》，经文共十一行，行十字。由于风化剥蚀严重，现存七十九字。妖精洞石刻位于山阳妖精洞西侧乌龙石上，刻面高约4米，宽约2.65米，有经文七行，行十四字，为《文殊般若经》，经文前有题名一行。由于刻石下部风化剥落，少量经文已残毁，刻于北齐武平年间。
葛山和峄山摩崖是山东地区北朝晚期石刻佛经的重要组成部分，是研究这一时期佛教、书法艺术的重要资料。
葛山和峄山摩崖，葛山有一些难度。
找不到葛山摩崖的导航。只知道一个大致的位置，在村庄里转了一圈，问到了若干模糊的指引。出村，在路边看到了一块葛山摩崖的宣传牌，明白大方向是不错的。往北走了千米以上，有一山丘，山上还有建筑，上去才知道与摩崖无关。幸好遇到一明白人，在山下西侧路边看到了圈进来的一片山坡。
与铁山摩崖相似，貌似什么也看不到。
但有国保碑，确定葛山摩崖无疑。
比较而言，峄山并无任何难度，景区很出名，也很热闹。
但寻找峄山摩崖，还是要花些力气的。峄山三分之二高度，有妖精洞，北齐石刻精彩。
气喘吁吁到达五华峰，走近了才知道所谓“光风霁月”石根本就不能靠近，无路可走。远远地拍摄了一下光风霁月，搭乘索道下山。
葛山摩崖国保碑经纬度：北纬35°25'45”，东经117°6'29”。
峄山摩崖国保碑经纬度：北纬35°19'12”，东经117°1'8”。
寻访时间：2021年3月6日。
个人印象分：40。