这个村子临河而建，从整体上破坏的比较严重，只保存了一个完好的建筑组团，这个组团由赖氏宗祠、赖氏分祠和一座礼公祠组成。这个组团内还保存了一些历史巷道。巷道尺度较小，两侧的界面以土坯墙体为主。
从建筑构造上，赖氏宗祠的山墙面比较特别的是，马头山墙和悬山屋顶结合，即增加了轮廓线的丰富性又保护了山面墙体的不受雨淋。这里的建筑结构承重主要是靠墙体，仅有祠堂明间的构架用了插梁式木结构体系。建筑气质上呈现出古拙的特质。
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这个村子临河而建，从整体上破坏的比较严重，只保存了一个完好的建筑组团，这个组团由赖氏宗祠、赖氏分祠和一座礼公祠组成。这个组团内还保存了一些历史巷道。巷道尺度较小，两侧的界面以土坯墙体为主。
从建筑构造上，赖氏宗祠的山墙面比较特别的是，马头山墙和悬山屋顶结合，即增加了轮廓线的丰富性又保护了山面墙体的不受雨淋。这里的建筑结构承重主要是靠墙体，仅有祠堂明间的构架用了插梁式木结构体系。建筑气质上呈现出古拙的特质。
第二站：白鹭村
白鹭村位于赣州市白鹭乡，是此行探访中保存格局最为完好的传统村落。规模大，传统建筑数量众多，尤其是建筑类型丰富，祠堂、庙宇、戏台、绣花楼、民居等应有尽有，尤其是一座专门为了表彰女性而建的王太夫人祠，型制独特，功能丰富，是古代难得关于女性祠堂建筑的代表，具有很高的文物价值。
另一座布局较为独特的建筑为戏台，戏台前为半月形水塘， 一侧为爬廊，另一侧设绣楼，专供小姐从闺中足不出户便可欣赏戏曲。戏台主体建筑为歇山顶亭子，比较奇特的是左右两侧的附属用房，朝向相反，这便是这座戏台设计的妙处了。
第三站：夏府村
这座传统村落由于特殊的历史原因，曾被水淹没，大部分房子都已坍塌，仅有一两座老房子，大多数是近代新建的仿古建筑。座座房子几乎都是孤独的存在。房子与房子之间的空地已做了大面积的绿化，目前这个村子的气象应该称为“夏府村遗址公园”但这个村子只听名字就能感受到昔日的繁华。据说村里有一位老人，能将原来的老房子的各处细节来历、历史文化都讲得头头是道，如数家珍，但由于时间太仓促，我们没有拜访到他。
第四站：谢屋村
谢屋村整体的基本格局还在，部分老房子保存，新村和老村分开。这个村子比较有特点的是村中的空间序列完整，塑造了多处节点空间。村落入口处的第一个节点空间是福神庙，福神庙的朝向是非常讲究的，山墙造型丰富，为组合式的滚龙脊，类似福建传统民居的山墙处理手法。第二个节点为木质牌坊步蟾坊，为了纪念村中人物而立。沿着古道继续向前，走到村中地带，为两座祠堂，祠堂前有开阔的空地，也是整个聚落的中心节点。穿过祠堂，便来到主干道尽头的最后一个大的建筑组团称“小九井十八厅”，还有另一处成为“九井十八厅”这两个大的建筑组团，是这里大家族聚居模式的一种体现。