昨天与导师一家去看了一场最无聊的电影。整场电影就一件事：磕头。
这场电影的名字叫《冈仁波齐》。
《冈仁波齐》放映场次不多，还有很多高端影院不放。我在南宁上学，最常去的万象城的影院就没放。
你可以把这部电影叫做风光片，里面的高原风光变幻莫测，雄伟壮观；你也可以把这部片叫做纪录片，它就是忠实地记录下藏民的生活，吃饭、磕头、搭帐篷、念经，间或穿插着洗澡和生孩子。它与我们惯常看的故事片差别极大。一部影片一半的时间在看他们磕头。
所以，当晚上回来发朋友圈的时候，几个记者或影评人问我好看吗？我说，一般。它不是我喜欢的类型。它都没有故事的转承起合，就这么像过日子一样，买菜烧饭洗衣服带娃地把一部电影拍完了。你要是觉得生活好看，那它就好看。
但奇怪的是，这个电影看完一天了，我一直在琢磨磕头这件事，根本停不下来，好像永动机一样，越琢磨，越觉得这部电影不一般。
就好像我一直不理解，为何有些网红直播就是播日常生活，穿衣服脱衣服，洗澡吹头发，吃泡面上厕所，没有任何编排，可就是围观者众。
因为这个一般，映照出我们之间的差别。
总共12个村里人，一起上路，徒步2000公里，历经一年，以磕头的方式行进，去朝拜圣山。这样的事，他们觉得理所当然，我们觉得不可思议。
哪个城里的妈妈能像电影里的藏民那样，说朝圣就让孩子不读书了，出去磕头磕一年？哪个公司大老板，会因为去年公司里意外造成两条人命没有了，今年为表达忏悔就不上班，出去磕头赎罪一年？哪个儿子，为完成父亲未竟的心愿，就离开老婆娃，带着叔叔去磕头一年？还有哪个孕妇，敢挺着大肚子出去朝拜，走哪生哪，不去计划未来？
我们都做不到。
我跟刘师说，凡是有失眠、焦虑、抑郁、过敏等症状的人，这样的路走一遭，百病全消。这一天，走7步磕一个头的，从天亮走到天黑，什么螨虫过敏？倒在泥地上就睡！什么失眠焦虑？上午十点估计就盼着天黑！什么抑郁想死，来不及自杀就磕累死了，基本上所有时间都在琢磨怎么舒服地活下去。
刘力红老师一听，很高兴，说，你组织一下这样的朋友，我们相约今年11月，不长，从大理磕大头到鸡足山，70公里的路，一个星期磕完。我说好。
我朋友圈一号召，询问者众，报名者寡。
知易行难。知行合一的难处在于“行”。只是7天时间，朋友就开始打鼓。其实我也打鼓。每个人打
昨天与导师一家去看了一场最无聊的电影。整场电影就一件事：磕头。
这场电影的名字叫《冈仁波齐》。
《冈仁波齐》放映场次不多，还有很多高端影院不放。我在南宁上学，最常去的万象城的影院就没放。
你可以把这部电影叫做风光片，里面的高原风光变幻莫测，雄伟壮观；你也可以把这部片叫做纪录片，它就是忠实地记录下藏民的生活，吃饭、磕头、搭帐篷、念经，间或穿插着洗澡和生孩子。它与我们惯常看的故事片差别极大。一部影片一半的时间在看他们磕头。
所以，当晚上回来发朋友圈的时候，几个记者或影评人问我好看吗？我说，一般。它不是我喜欢的类型。它都没有故事的转承起合，就这么像过日子一样，买菜烧饭洗衣服带娃地把一部电影拍完了。你要是觉得生活好看，那它就好看。
但奇怪的是，这个电影看完一天了，我一直在琢磨磕头这件事，根本停不下来，好像永动机一样，越琢磨，越觉得这部电影不一般。
就好像我一直不理解，为何有些网红直播就是播日常生活，穿衣服脱衣服，洗澡吹头发，吃泡面上厕所，没有任何编排，可就是围观者众。
因为这个一般，映照出我们之间的差别。
总共12个村里人，一起上路，徒步2000公里，历经一年，以磕头的方式行进，去朝拜圣山。这样的事，他们觉得理所当然，我们觉得不可思议。
哪个城里的妈妈能像电影里的藏民那样，说朝圣就让孩子不读书了，出去磕头磕一年？哪个公司大老板，会因为去年公司里意外造成两条人命没有了，今年为表达忏悔就不上班，出去磕头赎罪一年？哪个儿子，为完成父亲未竟的心愿，就离开老婆娃，带着叔叔去磕头一年？还有哪个孕妇，敢挺着大肚子出去朝拜，走哪生哪，不去计划未来？
我们都做不到。
我跟刘师说，凡是有失眠、焦虑、抑郁、过敏等症状的人，这样的路走一遭，百病全消。这一天，走7步磕一个头的，从天亮走到天黑，什么螨虫过敏？倒在泥地上就睡！什么失眠焦虑？上午十点估计就盼着天黑！什么抑郁想死，来不及自杀就磕累死了，基本上所有时间都在琢磨怎么舒服地活下去。
刘力红老师一听，很高兴，说，你组织一下这样的朋友，我们相约今年11月，不长，从大理磕大头到鸡足山，70公里的路，一个星期磕完。我说好。
我朋友圈一号召，询问者众，报名者寡。
知易行难。知行合一的难处在于“行”。只是7天时间，朋友就开始打鼓。其实我也打鼓。每个人打