《道德经》录制感言：女人该如何守位
2012-11-20 13:56阅读：
今天继续录制《道德经》，在开录之前跟老师先随便聊聊，结果聊到了男女性别角色定位的问题，老师是结合“宠辱若惊，贵大患若身”引发的。根据憨山大师对《道德经》的解读，宠其实就是辱，只是我们常人不自知罢了；贵其实就是大患，就像我们以身为贵，在这个总的指导原则之下，一切围绕着身做文章，而最终迷失了心性，这是我们的大患。后来老师说憨山大师的解读层次太高，普通听众接受起来可能有障碍，就结合五伦关系来说吧，让大家从敦伦尽分做起，渐渐淡化我执。老师说对于男士来说，事业和家庭应该是同等重要的。男人的天性中有一种成就事业的渴望和梦想；对于成了家的男人来说，必须有挣钱养家的责任感；现代社会环境是有利于男士在外面奔波创业的，所以男士们应该努力工作。为什么男人又要成家呢？成了家，尤其是有了孩子以后，男人的心性会变得比较柔和一些，家庭责任的担当会让男人沉稳、成熟起来。俗语说女人是水，男人这个大山需要如水女人的滋养，这样才能保持身心内外的平衡、和谐。女人是一个家的定盘星，一个家庭如果有一个好女人坐镇，那家里的男人什么时候都会身心调和、信心满满、充满活力。
对于女士来说，如果把事业放在第一位，她的内心往往很苦，而做事业也会让她们品尝更多的艰辛，即便最终事业做得很大了，她的内心也不会体会到充盈、幸福和满足。这是因为女人的天性就是倾向于家庭的，女人的天性就是愿意内守的。如果一个女人把家庭放在第一位，那么她在事业上不会过于执着，能做多少做多少，能做到什么程度就做到什么程度，绝不过分苛求。这样的女性容易满足，容易体会到内心的清凉与幸福。不过老师建议我们女性朋友在家里一定要有财权，而且要百分之百地把握住家里的大小收入。举例来说，日本的家庭结构多是女人做全职太太，丈夫外出挣钱，收入全部上缴，需要花钱再问妻子要。丈夫每天只能从妻子那里得到当天在外吃午饭的钱。妻子在家里也是非常温柔、贤惠的，一个人带几个孩子，轻轻松松，还把家里打理得井井有条。当然，日本的太太们多属外柔内刚型，内心是很强大的，对于自己的本位，她们守得非常好，这也是代代传承的。
好像我就属于第二种女性，一切以家庭为第一，不过很幸运地做了自己喜欢的工作，而我的工作既有社会意义（国学公益广播节目）又能兼顾家庭，这真是再好不过的安排了，唯一在别人看来略有遗憾的地方就是我挣的钱比较少（跟我的那些海归同学们或曾经的传媒同行想比）。我甘愿接受这样的安排而且乐在其中。
