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神农架神农坛（2017）

2021-01-17 15:19阅读：

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神农架神农坛（2017）
神农坛景区建于1997年，他是一个展示神文化，茶文化和药文化的景区。大门是由一对镀金铜结构的牛角构成，这是景区的标志。头上的两只牛角是根据传说中神农氏是牛首人身而设计的，牛角象征着炎帝部落以牛为图腾的农耕传统。主要景点有：神农祭坛、二十四节气园、千年杉王、神农草药园、茶园等。
神农架神农坛（2017）
进了景区大门，要登上这个台阶才能到达神农祭坛。
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神农架神农坛（2017）
神农坛景区的核心部分神农祭坛。神农祭坛是专供炎黄子孙緬怀先祖、祭祀神农、祈求神灵赐福的地方。 祭坛分为天坛和地坛，天坛座落于二象抬驼的苍翠的群山之上，他双眼微闭似在洞察世间万物，神像高21米，象征着祖国21世纪蒸蒸日上;宽35米，与高加起来是56米，象征着56个民族的大团结。
神农架神农坛（2017）
连接天坛和地坛的是草坪和墀阶，中间的草坪和两边的墀阶完全具有我国古代皇家建筑风格，中间是天子所走，两边为大臣所走，又有左臣右相之分。
神农架神农坛（2017）
在神农祭坛顶端，俯瞰祭祀区内，踩在脚下的是代表天和地的圆形和方形图案，在代表方形图案中有五色石，它们分别代表金、木、水、火、土五行。
神农架神农坛（2017）
墀阶下面是地坛，地坛是供一般的平民祭祀的，前面设有九鼎八簋、香炉和功德箱，每一个炎黄子孙均可在此祭祀神农、祈福免灾。
神农架神农坛（2017）
近处，高10米的图腾柱分别立于祭坛的左右两边，柱上的大小牛首以示神农氏为牛首人身，子孙后代繁衍之意。
神农架神农坛（2017）
神农老祖不仅遍尝百草、搭架采药而使“神农架”得其美名，更为了子孙后代的繁荣昌盛、继续发展和进步做出了巨大贡献，在祭坛内有八幅壁画就标明了，炎帝一生为后代留下的功绩与财富，分别是降牛以耕、日中为市、积麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始农耕、穿井灌溉和原始医药。
神农架神农坛（2017）
炎帝神农是中华民族的伟大始祖，是我们的祖先神，由于他善于用火和发明了原始农耕而被称为炎帝神农，同时他也是中华民族的第一大发明家，他的许多发明创造在中华民族的发展史上留下了辉煌的篇章，我们至今还沐浴着他的恩泽。
神农架神农坛（2017）
距祭坛步行不远，可到达千年杉王景点。
神农架神农坛（2017）
“苍皮溜雨四十围，黛色参天两千尺”，杜甫的这首诗也许就是对这棵杉王的最好写照了，这株铁坚油杉的树龄已有1200年以上，它历经沧海风霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝叶繁茂、葱茏劲秀，主杆坚似青铜。
神农架神农坛（2017）
古时人们为了祭祀神农求福免灾，将古杉的雷伤处修凿为树穴，供奉炎帝泥塑圣像，天长日久，铁尖杉伤口愈合，炎帝塑像竟被镶嵌在树腹中，被誉为“神树”。据说来神农架者膜拜杉王，对杉王许愿，能够梦想成真。
神农架神农坛（2017）
神树高48米，胸径2.8米，树冠覆盖面积530余平方米，至少六人才可合抱，当代书画家钱绍武先生称它为杉王，并撰杉王颂立于树旁。
神农架神农坛（2017）
从神农坛景区出来，几天的神农架旅游即将结束，在返回的途中，看到神农架风景区立着一块巨石，仿佛是从天上落入人间，上面镌刻着醒目的三个鲜红的大字——“神农架”。后面的高山峻岭，近在咫尺。
神农架神农坛（2017）
不远处还立着三根庄严的石柱，上面雕刻有屈原、神农氏、王昭君的头像。神农氏博得人民爱戴，是神农架山民最虔敬的祖神。每到年节，这里的村民会以最隆重的仪式供奉炎帝。香溪源发源于神农架，是长江支流，因哺育过屈原、王昭君而闻名。
神农架神农坛（2017）“神农架”这极具纪念意义的名字，架通的是民意，凝结的是人心。
 神农架神农坛（2017）
我们离开神农架景区，沿着香溪河边的公路一路返回，香溪河畔附近有屈原、王昭君的故里，此地可谓是人杰地灵。在王昭君的故居的一家饭店用了午餐，站在高处环顾四周，有公路和桥梁，青山碧水，真的颇有灵气。
神农架神农坛（2017）
那依山傍水而建的民居，近在咫尺的整齐划一，远处的洒落在天边，在青山绿水的映衬下，仿佛世外桃源。这里真好像是神农炎帝为子民们架造的仙居。
 神农架神农坛（2017）
神农架是美丽神秘的，神农架是绿色原始的，神农架的独特是其他旅游景点所望尘莫及的。在这几天的旅游中，我们在神农架确确实实享受了回归大自然的感觉。
神农架神农坛（2017）
车开的很快，尽管是来时的路，还是不愿眨眼的欣赏两边的风景，此时距神农架越来越远。突然，导游站起大声的告诉大家“大九湖现在下大雪啦”。轰，大家兴奋的吵吵起来了。我更是兴奋不已遗憾不止。兴奋的是我们赶上了蓝天白云，清清楚楚的欣赏了神农架的美景；遗憾的是大九湖本就堪称美丽而神秘，若在皑皑白雪的映衬下会更加神秘，遗憾擦肩而过。
无论到哪旅游都会留有遗憾，最好的解决办法就是“再见”。

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