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中国著名书法家学问家作家林鹏老先生为赵树理故里题字

2020-11-11 19:14阅读：

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中国著名书法家学问家作家林鹏老先生
为赵树理故里题字
李俊杰 中国著名书法家学问家作家林鹏老先生为赵树理故里题字
中国著名书法家学问家作家林鹏老先生为赵树理故里题字
进入2020年，长平之战研究会在完成《长平之战史乘》《长平之役志乘》《炎黄时代（三皇五帝）》研究出版工作之后，认为《史乘》《志乘》两部史乘，在上党大范围内进行了详细的研究，在大范围作了历史补充，具体到小点上还感觉有点不足。中国先秦史学会宫长在百忙之中专程来到古战场对长平之战文化研究作出重要建议和指点，建议研究会再对部分点上的村落进
行细化深挖，做到历史有传说，地面探索有实物考证，得到群众广泛的认知，还需要经得起历史的检验和推敲。特别是对长平之战重点区域的历史名村名镇、核心村庄，要进行基础性的田野考察，用遗弃田野里的细腻文物，印证这部伟大的、推动改变中华民族历史命运的大决战——长平之战，中国历史上、世界历史上都没有与此抗衡、并肩媲比的战争。长平之战是世界战争史上绝无仅有的一场2300年前决定性大决战、大会战，也是奠定中华民族政治文明的起始之战，统一之战，中华民族的统一就是从这里走向胜利。与西方亚力山大帝和马拉松之战为同一个时代，在这个国际性大时代的背后，深藏了东方与西方的两大政治文明，如果东方的政治文明体当时迟于西方，很可能为亚力山大帝所蛮食。当时亚力山大帝已经打到国门口边缘的印度古国。此时，幸亏在东方政治文明的大拼搏之中，诞生了一位伟大的政治家、军事家和战略家秦昭襄王和其孙秦始皇，不然的话，中国可能还在漫长的诸侯割据纷争中探索光明之路。秦始皇的出现也不是个人的空想，应当是整个世界、整个东方社会文明趋势所迫，才缔造了这场空前绝后的历史大战。白起当然是这场战争的主角，这场战争的博弈者。 中国著名书法家学问家作家林鹏老先生为赵树理故里题字 中国著名书法家学问家作家林鹏老先生为赵树理故里题字
中国先秦史学会宫长为会长还说，现代诸多学者提出，光有史志记载的历史还不能够完全准确的说明问题，近二十年的考古成就已经突显文明成果向前推进了若干年。一定要早动手，早下基本功，田野上的文物，即是碎片也是历史留下的文物，不能因为他小就可以把他抛弃，看不起小件实物，其实有些东西小而精准，不是没有先例。散落在民间的实物，收集起来足以说明本村本地的一些文化现象，不要片面性的“求全”，反而什么都没有抓到手上，这是可悲的一种表现。搞先秦史研究，必须抓住细节，能细则细，不能细下去，可以保持一种永不停歇的探索精神，有待后人完成。但是，我们力所能及，所能做到的绝不能放弃，尽可能把一些有用的信息存储在信息库里，存疑的东西也不是错事，把疑点留给后人有啥不好。 中国著名书法家学问家作家林鹏老先生为赵树理故里题字 中国著名书法家学问家作家林鹏老先生为赵树理故里题字
长平之战是世界大品牌战争，国内外许多学者和军事人才也在研究这场战争，说明这场战争是留给世界人民一场学无止境的战争课题，白起怎么打，赵括是怎么死的，又死于何处，包括白起指挥所的研究，都是很有意义的事情，更有待我们去学习、去研究、去挖掘、去梳理，逐步完善这部历史巨著。
长平之战研究会不负众望，在宫长为会长的指点下，决定用近两年时间，完成对沁水武安古镇的调查研究工作，在古战争遗址地上努力发现和收集田野里的文物，完善和丰富武安古镇的历史文化资料，让历史积存的文化活起来，出版一部《武安古镇》或者《辉煌灿烂的武安古镇》。 中国著名书法家学问家作家林鹏老先生为赵树理故里题字
目标已定，蓝图已绘。长平之战研究会在上半年，已经捷足先登，在武安古镇上做了一些基础性调查工作。将武安村的古碑、古牌匾等，拉网式大排查，一个不漏的进行拓取，断识文字，总结文史，为出版。《武安古镇》或《辉煌灿烂的武安古镇》打下基础。
在挖掘武安村人文历史资料当中，老人讲得最多的是白起驻扎地的传说和白起土城、白起街、白起巷子、白起藏兵洞等问题，说明白起驻扎在武安村的可能性极大。笔者与老人讲，“驻扎武安村的可能性极大时”，个别老人站起来说，不能叫“极大”，是“绝对”，我们祖祖辈辈生活在这里，传说白起攻打高平长平之战就是在这里扎的兵营，我们的村名就是最好的写照，不是吹牛放空炮，这是事实。南庙就叫“白起庙”，因南村子南头，所以素称“南庙”。从老们的口语中，对白起的存在，是有把握的。有点带牛脾气劲上来，充得人受不了，如果不按照他们的传统说法，与你没完。这就是民间的学问和认知力量，民间的口碑也是一种历史资料。 中国著名书法家学问家作家林鹏老先生为赵树理故里题字
在了解近代人文遗存时，村民说，我们村出过两个大秀才、举人，一个叫赵大伦，在正街白起大道上有石牌坊，上面刻着他的科举成绩。另外一位只是传说，大家不知道是谁，有耳闻没有其名。你们专家给我们研究看看是谁，有传闻必有其果，这个果子有多大，长什么样子，挖掘武安村的古老文化传承。
8、90岁老人这样说：除赵大伦有名之外，就是牛家圪洞牛姓牛书升等，在武安村“五甲屋”赵氏迁至尉迟村一支，民国时期有大名鼎鼎的赵树理作家。土改时，才把红阁底院的一处西房捐出来接济穷人，现存尚好，为赵树理的祖上之故居。另外，可能是赵树理爷爷的爷爷，赵钟恩或者赵钟勋辈份之人，“钟”字辈之上为“锡”字辈，由“钟”字辈将“赵家大院”的房屋转让给牛姓儿女亲家，以后便叫成“牛家大院”。赵钟恩等兄弟俩人在尉迟村重新修建了两院庭房。这两种两种民间说法并存。由于目前尚未看到华梁题记和家谱，且只是口传。有待发现文字记载，准确认定。目前仅是传说。笔者很可能会在这一个清代《赵氏墓碑谱系》碑刻中发现答案，由于时间问题，有待整理。据了解，尉迟赵姓家的《家谱》，可能记载了赵氏八代祖宗排位。赵树理家西房院，堂房华梁上写有题记，为大清乾隆十年五月初七。是谁建造的这院房子，由于字迹不清，已经无法认知结果。
关于赵姓与牛家《买卖房屋土地契约》，在牛氏家中保存完整。牛家大院的东房华梁上还有雍正十二年、正堂房（主房）有乾隆二年题记。东房与堂房建造时间仅差四年，也就是说，堂房晚于东房。从房屋建造的时间上分析，赵氏主人在经济方面出现问题，在隔置23年后，经济上打了翻身仗，完成了整院房的修建任务。随之又向南扩展，在尉迟村早到一块风水宝地。汾水不外流，将武安的宅第整院一次性转让给牛氏亲家。在尉迟村又建造了东西两院豪宅。红阁底院也是一处豪宅，相比较要比转让给亲家的“牛家大院”略差几分秋色。当时保留下一处老房子，可能另外安排，一直保留到土地革命战争时期（一说为土改），才将红阁底房捐赠贫民。赵树理祖上是“五甲屋”“钟”字辈人，能否跨渡到“锡”字辈，还尚不明朗。而赵树理为武安村“五甲屋”族人“树”字辈，这点没有什么问题。
武安村民讲，上世纪90年至2005年间，先后拍摄了两部《赵树理》电视剧，在武安村拍摄了部分场景，包括群众演员。赵树理第二位夫人关小连（关连中），也是武安村关金邦（关老鸿）的女儿。90岁高龄的老人说，赵树理家两处居住点，虽迁尉迟村，在武安红阁底院仍留有一处西房。在家族中留有公田份额，每年清明节和秋冬季两季，要来武安村上坟烧纸，大年前，要在武安村“五甲屋”聚餐，吃大锅年饭，一直延续到解放后。
笔者走访60年代至2000之后的老村长、老书记赵国贤同志时，老书记对说，当时在拍摄《赵树理》，实质上是两部不同的《赵树理》电视剧，编剧和导演到村里联系拍摄地点时，让村民出来当群众演员，不管是借景和实景，在武安村拍摄了许多镜头。我们当时就向导演提出过这个问题，只要能拍好《赵树理》电视剧，我们村全力支持，安排村民积极支持参与。因为，武安村武氏家族出了一个人民作家，不是赵氏的光荣，而是全村全镇全县人的光荣。如果，尉迟村拿不下来，力量有限，我们举全村之力支持这件事。所以，两部电视剧编导和导演都选择了武安村，作为赵树理生活实景剧的原始创作基地之一，进行采点拍摄。赵树理真人真事，武安村也是其生命中重要的生活场地与祖籍发祥之所，在其文化成长中产生过重要的影响。赵树理的成长，确实与武安村有历史源源。
笔者走访了赵树理三儿媳妇吕美赛，她也认同赵树理祖上是武安人，是从武安村迁居到尉迟村的。她说，听老人也说起过清明节要到武安祖坟上香烧纸之事。另外，尉迟村民众也都这么认同。再着，尉迟村与武安村仅一河之隔，两村相邻，过往亲密。对赵树理爷爷的爷爷辈迁居尉迟的事，武安村、吕窑村民众，基本一路认可。另外，还有一种说法，不一定正确，只是武安赵姓家族之间的说法，在其“上爷爷辈”时单传，其爷爷在武安“五甲屋”赵姓族亲中过继一门嗣业。从此人丁兴旺，生易兴隆，人才辈出，在尉迟村民间有一个顺口溜说“吕氏一大片，赵人一圪埝（指二院房），张姓一个院。”说明尉迟村原来是吕姓为主姓，叫“吕窑村”，因隋唐尉迟敬德在此村避难，吕氏人家为纪念这位将军，便更名为“尉迟村”。笔者走访吕美赛的哥哥吕万景时，吕老师直言不讳的讲：“赵姓是清代才从武安村迁来的一户人家，在尉迟建了两院房子。我妹妹嫁给了赵树理三子，我们看中的是赵家人，聪明能干，能吃苦，为人处事好。”
另有，戴光中著《赵树理传》记载：“其中，便有赵树理的高祖钟恩、钟勋兄弟。他俩一个弄文，一个习武，经过若干年的寒窗发奋，终于在那‘乾隆盛世’分别挣得了太学生和武举人的花翎顶戴。可是，不知何故，这两个新贵却跑到与武安村隔河相望的尉迟村去大兴土木，各自建造了两进三层有数十间房屋的官宅。坐北朝觐南，黑漆大门，这在偏僻的山村里，俨然一家显赫的门庭了，人们尊敬地称之为‘东院’、‘西院’。”
山西省史志研究院编著《赵树理传》记载：“赵家原居尉迟村对岸的武安村，后迁居于尉迟村。原修有‘棋盘四院’，后只剩东院、西院。赵树理即生于西院。据说为‘清太学生赵钟恩’之七代孙。赵家当时有七口人，十六亩地。赵钟恩之弟赵钟勋，是东院的主人，清朝的武举人，官至五品。说明赵树理的远祖在清乾隆年间，是有一定功名的人。只是从赵赵树理的祖父开始，家道才逐渐中落，遂成为普通农民家庭。”
从武安村“牛家大院”建造房屋的时间与尉迟村建造的时间分析，基本上为一个时期，相差不过二十年左右。牛氏人说，修建尉迟村的匠人，与牛家买“赵家大院”的房子，可能为一个匠人所建，风格和建造水平基本一致。牛氏现居住的“赵家大院”（今牛家大院），东房建造时间在大清雍正二年（1724），堂房比东房完几年，建造在乾隆十二年（1747）。尉迟村赵氏宅第有文字记载大致建造于乾隆二十七年（1762）。两者主要在堂房上的风格上十分近似。仅是在三楼处发生了建筑上的“开放”与保守问题。传说，建造此房的匠人，建议赵氏一定在更高层次上“开放”，暗示房屋主人的大气与放眼，财源之广博、子孙之望收。仍然采纳了明代建筑风范，在“放眼”与“坚固”两者上进行同步兼容。建筑也是一种学问，建筑是凝聚房主与建筑师艺术的完美结合。不仅是财力的体现，更重要的是文化的内涵和对未来子孙的展望。
在武安村“牛家大院”堂房的华梁上出现有“赵钟勋、赵钟惠、赵钟*”三人名字，后面的字尚未确认。因此笔者还没有能够辨识出与“赵钟恩”有关联的文字依据，有等尽一步研究和考评。本文仅是抛砖引玉的研究性资料，尚不确定因素还有很多，请读者多提宝贵意见，特别是武安、尉迟村老知情者，多多提出文献资料，随时更进，其目的在于精准，并非恶意。 中国著名书法家学问家作家林鹏老先生为赵树理故里题字
长平之战文化研究会撰写赵树理的文章，也是《武安古镇》中的必写内容之一。这篇文章已经基本完成。李俊杰会长突然想起，要找一位德高望重的与赵树理学识相当的老先生为赵树理题写一幅字，作为文章中的文化艺术品展呈献给读者。想来想去，突然想到了与赵树理基本相同的历史人物——林鹏老先生。因为林鹏老先生与赵树理又是文学家，第二届山西省书法家协会主席，原中国人民解放军某部报社主编，在抗日战争、解放战争中基本为同时代涌现出来的“山药蛋派”领军人物，赵树理为“山药蛋派”创始人和掌门人，林鹏则为赵之学生，两人年龄相错十几岁，都是抗战红色文学“土秀才”，两人还有过密切的交往和深厚友谊。能有林老先生为赵树理题字，也算是一件幸运之事。
由于很久时间没有与林鹏老师联系，不知林先生近况如何。便拔通山西电视台一位好友的电话，向他咨询林老生情况，想让其为长平之战文化研究会创作的赵树理文章，写个题跋。热心肠的朋友马上与林老先生联系上，将题跋的意图转达给林老，林老年事近百，93岁高龄，基本在家谢客，封笔不题。一说要给赵树理写个东西，林老兴趣大增，振作精神，要为赵树理老师题写好这幅墨宝。
林老先生写好之后，让小侄女给笔者用特快专递寄了回来。对林老的题字感到十分的满意。细细琢磨“赵树理故里，后学林鹏敬题”，虽廖廖几笔，饱含了很多哲理。其中只有一字让李会长放心不下，恐怕将来遇到麻烦。让所谓的书本纸面研究鉴定专家留下口舌，全文都是繁体字，在“后学”两字上出现麻烦。“后”为繁体，而“学”字为简写体。与民国时代人林鹏书法结构和章法有点不匹配。要么全部繁体，要么全是简体文字，这是许多鉴定专家论证真假的重要“唱点”，也是认定书法作品的关键所在。如果百年之后将这幅书法作品流入书市，或者流入收藏家拍卖市场，必然会让鉴定专家说，林老先生学问高明，书法精准，大气流畅，不会出现“学”字白写化、简体化，这是书法家的大忌。认定为高仿，赝品。
为了避免将来不出麻烦，李俊杰会长、与陈明太副会长专程到河北易县老家看望林老，补正修差。林老师问，题写赵树理故里的字怎么样，满意吗？李会长说满意，于是，才有了下面的合影留念。
李会长向林老开始汇报创作《一代宗师，文学巨匠赵树理》文章情况，征求林老意见。两人文化交流十分愉快。林老对赵树理评价十分高，特别是对赵树理文学成就，看今朝，无人能及，说文学地方方言，无人并肩。他是抗日战争时期，在战火中诞生的一支独秀，被当时文学界称之为“铁笔圣手”、“农民作家”、“人民作家”。
在征求意见中说，使用“一代宗师，文学巨匠”来概括赵树理生平事迹，是否可以？林老说，这种评价比较客观，不过分，不过分。我题写的赵树理故里字，你们计划用在什么地方？李会长说，首先要用在这篇文章里面，是文章的引领。林先生说，不要光用在书里，一定要用在赵树理的老家，刻在大石头上让人看，知道有一位与中华人民共和国同时代的人民文学家出自沁水县，不达到这种水平，恐怕文章的高度还不够高，写作的力度还不深透，影响力自然不会太大。
李俊杰会长连连点头称是，答应林老先生，分两步走，第一步先出版《武安古镇》专著，写好《一代宗师，文学巨匠赵树理》这篇文章；第二步在中国传统村落赵树理故里的道路边上和故居宅第处刻上两块大石头，敬奉和谢意告慰赵树理先辈！是我们当代的文学工作者永远的好老师。恩德两开，学艺无涯。
另外，还交流了《炎黄时代》出版书籍的构想与设计理念，新发现的一些文化亮点。
李俊杰会长在离开林老时再三说，我们一定完成林老先生的重托，出版《武安古镇》后，将“赵树理故里”字刻在一块风景石上，到时候再来拜访林老。

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