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红高粱
影片档案
出 品：西安电影制片厂。1987年
编 剧：陈剑雨 朱伟 莫言
导 演：张艺谋
摄 影：顾长卫
主 演：巩俐 姜文
获奖情况：第38届柏林国际电影节金熊奖 第8届中国电影金鸡奖最佳故事片、最佳摄影奖 第11届电影百花奖最佳故事片奖 法国第6届蒙特利尔国际电影节银熊猫奖 第8届香港电影金像奖十大华语片之一
故事梗概
当电影开始后，银幕漆黑了十多秒。接着出现了一个背景旁白：我奶奶刚满16岁时，由我外曾祖父做主，嫁给高密东北乡有名的财主单延秀的独生子……
结婚那天，我奶奶坐在花轿里，忧喜交集，她不知道等待她的是什么命运。轿夫一行走在黄土滚滚的泥地里，他们个个裸露着强壮的上身，在阳光下汗光闪闪。泥路的两旁是望不到头的高粱。轿夫们一路走一路歌唱，还一边嬉闹，把花轿摇来晃去。我奶奶用脚掀开了轿帘的一角，看到了令人心动的强健的脊背，那是我爷爷余占鳌。轿夫们为了取乐，把我奶奶颠得天翻地覆，我奶奶委屈得放声大哭，和着唢呐的悲凉，使轿夫们沉默无言，小憩时，昏昏沉沉的奶奶把一只小脚露出了轿外，余占鳌轻轻地将它握住，又送回去。也许是这个动作定下了他们的一世情缘。在路上遇到一个土匪，他拿枪威逼轿夫扔出钱，土匪劫了钱还想劫走我奶奶。余占鳌提着裤子一步一步靠上前，突然将土匪踢翻在地，其他轿夫一拥而上，打死了那个劫道的。‘轿夫把我奶奶送到目的地后，都返回了，余占鳌走的时候，默默回头看着，其眼神十分耐人寻味。奶奶拜堂时才知道，她的丈夫是一个麻风病人。于是她握着一把剪刀，不让他靠近，保卫了自己的贞操。三天后我奶奶回门，走到高粱地时，一双有力的手将她从毛驴上挟下来，那人是余占鳌。余占鳌在绿油油的高粱地里占有了我奶奶，父亲就是在那个时候孕育的。
三天后，我奶奶回来，听说单家父子陈尸村头。此时，我奶奶心灰意冷，真想一走了之，但罗汉大爷及其他忠实的伙计竭力挽留奶奶。最后，我奶奶决定留下来，继续经营单家的家业。余占鳌时不时还来捣乱一下，那天，余占鳌又出现了，他这个人野蛮粗鲁。他当众刁难我奶奶，还在众人面前解开裤带，往刚酿成的高粱酒里撒尿，撒完尿后横腰抱走我奶奶。 ’
我家的高粱酒就因为我爷爷这一泡尿，而独具特色，酿成T-t'里飘香的“十八里红”。日本鬼子来了。抢走了乡亲们的牲口，日本人要修胶平公路，罗汉大爷被抓去了。后来鬼子强迫当地有名的杀猪匠孙五用刀剥罗汉大爷的皮示众。那时，全村老幼目睹了这一惨景，哭声震天。
日本鬼子的暴行激起了人们的反抗。我父亲跟着余占鳌去伏击日本的汽车队，我奶奶一直送他们到村头。冷支队捎来的消息，日本兵要从那经过。冷支队要和余占鳌的队伍打一个合击战，各自埋伏在墨水河石桥的两侧。
公路很快就到了，冷支队还没有来，晨露未散，我父亲和他们埋伏在高粱地里，望着公路，他想起了罗汉大爷，他就是死在这条公路上的。我父亲和余占鳌他们一直在等，太阳渐渐地升高了，冷支队还没有来，而日本的汽车队也没有出现。也许大家有点饿了，余占鳌叫我父亲给奶奶捎信，让她做一担饭菜挑来。我父亲又穿过高粱地回到村里，传达了他干爹余占鳌的命令。那时候父亲还不知道，余占鳌就是他的亲爹，而这片高粱地就是他的生身之处。
我父亲他们还在堤上平平静静地躺着，四辆鬼子的汽车飞快地驶近，大家都警觉了起来。我父亲看见我奶奶挑着饭菜，如大红蝴蝶一样飞来，靠着某种神秘的力量，他大喊一声：“娘！’'这一声，引起了日本人的注意。一阵密集的子弹从汽车里射了出来。父亲看到奶奶胸口上的衣服裂开两个洞，鲜血涌了出来。
那边的战斗也开始了，日本的机枪压制住了爷爷的队伍，队员们·个个死去。汽车上了桥，被爷爷他们埋伏的铁耙队阻住了，队员们冲上前与鬼子搅在一起，喊杀声冲天，那机枪招来了爆炸，爆炸的火焰带来了日全食的漫天红。奶奶胸口的血不停地流．慢慢地闭上了眼睛。冷支队最后出现了，他们扑向汽车和鬼子的尸体，拿走了枪弹和鬼子的钱包。奶奶死了，父亲第一次发现，两行泪水从爷爷的脸上流下来。
导演介绍
张艺谋
出生于陕西西安，中国著名的导演、摄影师。1984年拍摄影片《黄土地》，充分调动摄影手段，以独特的造型表现出黄土高原的拙朴浑厚，于1985年获第五届中国电影金鸡奖最佳摄影奖，1987年主演影片《老井》，1987年导演影片《红高粱》，以浓烈的色彩、豪放的风格，颂扬中华民族激扬昂奋的民族精神，融叙事与抒情、写实与写意于一炉，展现了电影语言的独特魅力，获得多项大奖。代表作：《菊豆》、《大红灯笼高高桂》、《秋菊打官司》、《一个都不能少》、《幸福时光》等等。张艺谋个人获得：1995年加拿大蒙特利尔国际电影节：全世界十大杰出导演之一；1995年美国克岁拉多国际电影节：杰出成就奖；1995年美国夏威夷国际电影节：终生成就奖；1996年被美国《娱乐周刊》选为当代世界二十位大导演之一。
编剧介绍
莫言
莫言，原名管谟业，1981年开始发表作品，著有《莫言文集》五卷，长篇小说《红高粱家族》、《天堂蒜薹之歌》、《丰乳肥臀》、《酒国》、《红树林》、《檀香刑》，中篇小说《透明的红萝卜)、《红高粱》、《牛》，短篇《．拇指铐》等。1997年转业到最高人民检察院《检察日报》报社工作，并为报社的影视部撰写连续剧本。中国作家协会会员。
他是中国新一辈极具活力的作家之一。自80年代以一系列乡土作品崛起。虽然早期被归类为“寻根派”作家，但其写作风格素以大胆著称，小说中总是充满进攻性的语言。例如，成名作《红高粱家族》里，不断出现的血腥场面中充满着强烈的感情控诉，但在“屎尿横飞”的场景之间，其实正演绎着一段现代革命的历史。
在经历《红高粱》的写作高峰后，继续寻求突破，创作了大量中短篇作品《金发婴儿》、《爆炸》、《欢乐》、《红蝗》、《筑路》、《雨中的河》、《流水》、《弃婴》、《猫事荟萃》、《玫瑰玫瑰香气扑鼻》及数部极具分量的长篇小说，不少小说集如《红耳朵》及《传奇莫言》亦先后在台湾推出。
影片评析
主题阐释
电影《红高粱》不仅反映了中华民族的苦难，更是展示了中国人民豪放、顽强拼搏、爱国的品质，同时也反映了中华民族粗犷的一面。这部影片虽然表现了中国人的苦难，但它并没有玩味、咀嚼这种苦难，而是着意表现中国人民战胜这种苦难的精神，呼唤美好的新生活，该电影要反映的是中国人的铮铮铁骨、浩然正气、顽强的奋斗精神。
人物分析
“我奶奶”
在片中“我奶奶”既是封建婚姻的受害者，又是女强人的形象，她泼辣、机警、聪明、憨厚。电影中的“我奶奶”形象，一方面让我奶奶担任更多的封建批判的任务，让观众更同情她，另一方面又要展示出那个荒凉之地人的野蛮与任性。
“我爷爷”
“我爷爷”的性格粗犷、豪放、善良、正直。他敢爱敢恨、敢做敢当、怒则大吼、痛则大叫的英雄气概，是那个年代的硬汉形象。他为了得到心爱的女人，敢于同恶势力作斗争，为了民族仇恨，他与工人们一起作战去抗击日本人的侵略，同时他鲁莽、好事，性格棱角分明。
叙事视角
《红高梁》使用了一种全新的叙事视角：第一人称叙事视角。这种叙述人称隐含了双重角度：第—个是“我奶奶”和“我爷爷”的视角；第二个是“我”用一个后人的角度来叙述前辈们的事迹。这样一来，便形成—种复调的叙事视角，并且其间存有一种张力。
透过“我”的视角，向我们展现了一个个精彩的故事，这些故事段落对推动剧情发展、环境气氛的渲染都起到了积极的作用。
“颠轿”这场戏足足花了十分钟时间来演绎他们生命的狂欢。“我爷爷”和粗壮汉子们个个光着脊梁，矫健的腿左扭右拐，忽进忽退，轿杠忽而左肩，忽而又甩到右肩，直到把花轿颠得像浪中漂的一叶扁舟、风中的一只蝴蝶；再加上凹凸起伏的黄土地上，扬起的滚滚尘土，和着他们粗犷、豪迈的歌声，浑然一体，尽情展示着他们生机勃发和无拘无束；他们在肆意“戏弄”新娘的同时也通过“颠”和“唱”来自娱自乐，尽情狂欢，为我们上演了一幕“狂欢节”的激情与盛况。
这些颇具原始状态的情节，强烈地震撼了当时的中国电影界，并引发了随后拍摄民俗电影的热潮。另外，在片中出现了很多图腾，它们象征着民族中最古老的东西，唢呐、花轿、高粱地、剪纸、年画、酒篓子、肚兜以及黄土地血一样的红太阳……它们被最大程度地赋予了生命、梦想等等的一切，对生命的美好以及繁衍生息的追求，从来没有这样张扬过。
摄影
在电影《红高粱》中，“颠轿”、“野合”这两个段落的摄影手法以及场面调度是电影界公认的经典，例如，新娘在轿中偷窥轿夫的场面，主客观镜头交替运用毫无错乱，摄影师出身的张艺谋在交代画面时呈现出一派大家气度。在这一高潮段落中，演员在镜头中的表演、摄影师变换的视角以及剪辑节奏与不断起伏的背景音乐配合得浑然一体，多个艺术层面的变化在导演控制下一气呵成。
又如，在“野合”这一段镜头的表现中，渐起的风势以及青年男女在高粱地里的快速追逐都成为镜头运用的经典，当“我爷爷”在“我奶奶”跟前跪下，自由狂舞的高粱在红色的太阳下摆动。片刻后，“我爷爷”粗犷的歌声在高粱地里传出，导演的匠心独运之处就在于，他通过一系列风吹高粱的画面让观众看到了“歌声”的存在和意义：雄性的声音撞击着高粱叶片也扰乱了“我奶奶”的心扉。
色彩的运用
在艺术上，整部电影都被赋予红色基调。红色是激情、正义、生命力的象征。《红高粱》通篇贯穿红色，太阳、血、高粱、高粱酒是组成红色的基本物象，也是主要情节的标志物。从开头“我奶奶”那张红润的脸，占满银幕的红盖头，热烈煽情的红轿子，到暗红狂舞的红高粱，红雨般的高粱酒，血淋淋的人血，直到El全食后天地通红的世界……红色格调一贯到底。这红色即是民族鲜活生命力的见证。而影片中的红高粱不仅是自然生命的完美表现，而且是被赋予了人的性灵的活生生的生命载体。它不仅有力地传达了“我爷爷”、“我奶奶”旺盛的生命力，而且当日本鬼子灭绝人性地屠杀民众、“剥人皮”示众时，红高粱更显现出悲愤、凝重与仇恨的神情。
另外，银幕外有一个背景旁白，与影片的红色基调相得益彰。例如《红高粱》中最后—个镜头：“娘，娘，上西南，高高的大路，足足的盘缠，娘，娘，上西南……”“我父亲”高亢童稚的声音回荡不绝，碰得高粱稞子嗦嗦打抖。在剪破的月影下，“我爷爷”牵着他的手在高粱地里行走，三百多个乡亲叠股枕臂，陈尸狼籍，鲜血灌溉了一大片高粱，把高粱下的黑土浸泡成稀泥。无边无际的高粱红成血海，奶奶安详地倒在血泊中，高粱齐声哀鸣嗦嗦。太阳出来了，被暗红色的血抹成深红，红色的太阳燃得正旺，世界都是红色……导演大胆运用了色彩的特殊的审美价值，为观众营造了一个红色的世界，使这部戏既有观赏性的“美”，又有思想性的“美”，影片的成功，与导演对色彩审美规律的准确把握有关。
另外，影片以红色为主基调，利用色彩本身对于人的视觉的美感效应以及色彩的象征意义，勾起人们丰富悠远的联想，充分调动了观众的审美体验。比如片中还有很多地方都透露着色彩的唯美：九儿穿在身上中间宽上下窄的红袄红裤；伙计们闪耀着古铜色彩的上身和他们桀骜不驯的光头；在震天的唢呐声里，把阳光切割成无数碎片的扑棱棱抖动的高粱稞子；日食的时候铺天盖地的红……在《红高粱》里，摄影师出身的张艺谋把视觉和造型艺术发挥的酣畅淋漓，几乎每一个镜头都可以看作是一幅饱满浓烈的剪影。
音乐
乐器的巧妙使用可以说是影片《红高粱》的一大特色，唢呐和中国大鼓这两件民族乐器几乎贯穿整部影片。影片开头的迎亲，红红的画面配上高亢的唢呐声，热闹喜庆的气氛一下就被调动起来；而打仗一场，画面上“我奶奶”慢慢倒地，“我爷爷”怀着满腔怒火抱着土雷冲出高粱地，唢呐声变得悲壮、激昂。同时，清唱的多处使用也涌现着雄壮、粗犷的生命活力。这些歌曲不是由专业歌手而是演员们扯开嗓子直接把从喉咙里发出的声音灌进观众耳朵的。“我爷爷”为“我奶奶”唱的“通天的大道九千九百九”，在他粗犷的嗓音里发出了对生命的思考。影片中还有两处大合唱《酒神曲》，第一次是酿出高粱酒后面对着杜康像祭酒神，“九月九酿新酒，好酒出在咱的手”唱出了壮汉的自豪，对劳动本身的礼赞；“上下通气不咳嗽”唱出了生命的通脱、坦荡与自然；“一^敢走青刹口”唱出了粗壮汉们敢爱、敢恨，敢生、敢死；“见了皇帝不磕头”唱出了自由自在、无拘无束的精神。另一次是祭奠罗汉大爷，同样的歌变的悲壮，唱出了他们众志成城为同胞报仇的决心。

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