四 名家谈辟谷1——南怀瑾大师
2013-09-01 11:57阅读：1,060
南怀瑾谈辟谷：食气者寿——（摘自南怀瑾选集）
许多道书以及孔子家信上也曾说过：食气者寿。
道家的说法是；食肉者勇而悍，食谷者慧而夭，不食者神明而长寿。
许多人认为，爱吃牛肉的民族，是富于侵略性的。它是否也是跟据道家的话，不得而知。而我们食五谷的人，虽然聪明智慧，难免多病而寿促，唯有不吃的人，才能长寿，那也是一件不可思议的事！
如此说来，我们还没有长寿，岂不是先要饿死了吗？
其实，这个意思就是尽量少食而已，昨晚看到晚报上的一则科学新闻，说到西方医学对于健康长寿的新理论，第一桩就是少食，三十岁以后尤应少吃脂肪及糖类，他们的这种少食说法，道家在千年前就已经提倡。
可是，提到少食或不食，却并非一件简单的事，如果不知道运用气脉的原理，不食是要命的事，道家的这句话，也是在说明气脉的重要。
前十年，本人曾作赌徒式的试验，一共有二十八天不食的经历，这二十八天中只饮茶水，偶尔也吃一根香蕉。在这次的体验中，发觉最危险的时候是第三天到第四天。
在第三天不食时，精力衰落，气力耗完的样子，一定要躺下了。此时最重要的是心，心情坦然，要运用一种气功，充满胃里的气，使胃壁不会发生摩擦出血。
过了第四天，头脑清醒，精神充沛，也许就有了碧眼方瞳的意味。
但是二十八天中，意识习惯上的食欲却是仍然存在的。
中国旧式的人家，时常有人把床的四脚放在活乌龟的壳上，以取灵龟长寿的吉祥，如果
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注意那些乌龟，几十年不吃不喝，只是时常伸出头来吸气（也许同时吸食了空气中的小虫和微生物），灵龟会自通任脉，据说千年的灵龟，就是食气者寿的表征。
道家《诸家。元气论》第五十八卷说：凡服气断谷者，
一旬之时，精起微弱，颜色萎黄；
二旬之时，动作暝眩，肢节怅恨，大便苦难，小便赤黄，或时下痢，前刚后溏；
三旬之时，身体消瘦，重难以行；（已前羸弱之侯，是专气初胀所致，若一诸药，不至于此也）
四旬之时，颜色渐悦，心独安康；
五旬之时，五脏调和，精气内养；
六旬之时，体复如故，机关调畅；
七旬之时，心恶諠烦，志愿高翔；
八旬之时，恬淡寂寞，信明术方；
九旬之时，荣华润泽，声音洪彰；
十旬之时，正气皆至，其效极昌，修之不止，年命延长。
三年之后，瘢痕灭除，颜色有光。六年髓填，肠化为筋，预知存亡。
经历九年，役使鬼神，玉女侍旁，脑实胁胼，不可复伤，号真人也。
一旬就是十天。修习服气辟谷的人，开始很难，修习到一旬的时候，人的精气会变弱，面色萎黄。修道二旬的时候，肢节都会很难过，都会主硬；大便先是硬的，拉不出来，接着是稀稀水水的。到三旬的时候，身体会便瘦弱了，这事气开始变化引起的。不要害怕，如果懂得用药物帮忙，就不至于那么严重了。到四旬的时候，面色慢慢好转，思想专一，心里头也没有什么杂念妄想了。如此继续修习，到八旬的时候，智慧打开，喜欢寂静，即使在人世间很繁杂的牡胤？也很清净了。到这个时候，各种方术都懂了，小神通也有了，什么药治什么病也知道了。到了九旬，人就很漂亮了。等到十旬的时候，就能与宇宙之气相通，与天地合一了。修道第六年的时候，气充满了，身体比婴儿还要婴儿；肠子里面很干净，变成筋了，不过肠子中间还是有洞，还可以排泄。如果这时砍了他的头，留出来的不是血，而是白浆。到达这个程度，自己就可预知生死了，不过想要跳出生死还要继续修行。这样保持戒律清净，修道第九年的时候，鬼神听你指挥，天人侍候左右。
如果是男的，女天人、空行女就来了，你就不用讨姨太太了（众笑）。如果是女的，就有男性天人来侍候你了。这时，起完全充实，不像你们几位练武功的，两肋还软软的，一抓就完了。最后修道成功，到达真人境界。这个服气断谷的经验，都属于色蕴范围，之真实不虚的，一般人只把他当成是道家的经验，就忽略不注意了。修行断谷期间，有时会讨厌吃东西，不必担心，在这个过程中间，可以喝水，偶然也可以吃水果，或者一二口东西，不过吃多了会变成毒药，障碍修道了。……
实际上过午不食，加上适当的运动量，就不需要辟谷（师父指主动辟谷的行为）。在佛门里边为什么很少听说“辟谷”这个词呢？因为很多人长期过午不食，再加上静坐、跑香，他就完全不需要“辟谷”了。普通人辟谷则大大提升修行进度.....
当修到一定程度，胃气充满了以后，就不需要食物了（有的是短期不吃，也有的长期不吃。）我们五脏六腑的元气，都是通过胃产生的。大家都知道，我们从嘴里吃进的食物，首先是贮存到了胃里面，通过胃的研磨、胃液的消化，再输送到小肠，营养在小肠被吸收以后，再输送到各个器官里面去，糟粕就被排出了体外。五脏六腑通过吸收营养产生元气，同时又有排泄的功能。
静坐的人，或者有些意志比较薄弱——暗示性强——的人，通过别人的诱导（譬如说“气满了不思食”这句话对他产生了心理暗示），就由心理影响生理，他就可以不吃饭也不觉得饿。
也有的人是的的确确生理的元气充满了以后，他不需要外来的食物来补充营养，体内贮存的能量已经足够身体受用了。就像有些动物在冬眠以前，有一两个月吃得非常多，就是为了让身体蓄积能量。一到了冬天，它就封口了，就不吃了，把体内贮存的能量拿出来供身体消耗。
为什么一个冬天不吃不喝而能够维持生命呢？就是因为体内贮存了足够的能量供身体消耗。正好一个冬天过去了，体内贮存的能量也消耗得差不多了。春回大地、阳气开始上升的时候，冬眠的动物也开始苏醒了，要吃东西了。
我们“人”，不管你修行不修行，每年也都会有一个月吃食物不香。如果你是修炼的人，出现辟谷往往都是在这一个月里面。就我个人来讲，每年农历的六月吃饭就不香。在我闭关修炼期间，都是在这一个月当中不吃不喝，每天照样打坐。还有一些体力强壮，胃功能比较好的人，在辟谷期间照样干体力活，但是这样的人很少。这一个月把体内贮存的能量消耗完了以后，身体就又开始接受外来的食物了。
过去修炼的人，在这个阶段往往功力会大大增长。因为食物是属于阴性的东西，你吃得越多，越容易昏沉、打不起精神。也就是说你不吃食物，或者少吃食物的时候，体内的阳气相对来讲比较足。既然是阳气，它就往上升，而不是往下沉。
所以过去很多开悟的人，都是在辟谷期间的凌晨开悟的。也就是两点以后，过了子时。因为这个时间大地的阳气是从下往上升的，我们体内的能量也是从下往上升的。道家和密宗讲的“开顶”，也大都是在这个时辰。其余的时间也会有，但是很少。因为其余的时间，体内的能量都是从上往下走。
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