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的印刷技术，珂罗版印刷品使用的纸主要是宣纸，很传统，在约10毫米厚的磨砂玻璃上，涂上一层很薄的硅酸钠为基底，上面再涂明胶和重铬酸盐，干燥后形成感光膜。这层干燥的薄膜产生一些细微的皱纹，用它和连续调阴图接触拷贝，在光照下，感光膜产生不同的硬化反映，最终制成印版。印刷特点是逼真传神，而且能够保留产生笔墨的神韵。随着古籍拍卖的兴起，珂罗版印刷品的价值也有所体现，从近几年古籍拍卖会上珂罗版印刷品的成交情况来看，一些珂罗版印刷的名家作品集，或者是汇集多位名家的作品集的成交情况都比较好。
1876年，上海有正书局首先采用此项技术印制印刷品，以后，珂罗版技术在印制手稿和书画作品方面，逐渐显示出特殊的魅力。
珂罗版技术大约发明于1869年，是由德国人阿尔倍脱发明的，真正传入我国是清朝末年的光绪年间，第一件印刷品是在上海徐汇区土山湾的宗教印刷所印的圣母像，这是最早的印品。以前都以为珂罗版是从日本引进的，而日本实际上也是从西方引进的，其技术比较发达，珂罗这个词实际上就是日文的“胶质”的一个译音，所以珂罗版也叫玻璃版。珂罗版的印刷原理就是以玻璃为板基，然后在玻璃上涂上明胶印刷质，在上面通过照相制版，把图像反映到胶质上，再通过采用水墨相斥的着墨原理用无网点印刷的方式，把印品印出来。珂罗版是从欧洲引进的一项西方的技术，但是经过我国几十年、上百年的学习应用融化，已经成为我国的一项传统技术了。珂罗版印刷品精美逼真，许多文人雅士都非常喜欢它。随着科学技术的进步，传统的手工业逐渐被人忽略，但是它的收藏价值却提高了。
珂罗版印刷的特点就是平板印刷，无网点，所以能够忠实地反映这个图像的原形，层次也比较丰富，可以达到毫发毕现的复制效果。珂罗版印刷范围主要是复制绘画，再一个就是墨迹、碑帖、古籍善本、古籍图录等等。珂罗版影印的碑帖，亦称碑拓，例如《曹全碑》是传世最早的名拓本，号称海内第一初拓本，这是最早的一个本子。其他的形式有影印的古籍善本、古器物的图录等等。
新中国成立后，珂罗版技术也作为一种传统技术得到了保护和发展。像北京的文物出版社，上海的美术出版社，北京人民美术出版社，都印了大量的珂罗版的印品。它可以最大限度地再现稿件的色彩、层次，达到逼真的效果，在印制手稿及书法绘画作品方面，显示出独特的艺术魅力。后来随着胶印技术的出现，珂罗版印刷曾一度衰弱。我国许多珂罗版印刷厂家被关闭，这种工艺也似乎被人们遗忘。现在，北京有一家从事珂罗版印刷，并专门承揽书画复制业务的工场，这就是东方宝笈。首先，珂罗版是一种传统的印艺技术。其工艺流程为：研磨玻璃、涂布感光液、接触曝光、显影、润湿处理、印刷，一百多年来并未有太多的变化。制版时网线极细，印品无网点，依靠不规则皱纹的疏密来表现画面的深浅层次。珂罗版由于版基是玻璃，印刷部分和空白部分是明胶，印力不高，一般一块印版仅能承印100份左右。一台机器一天最多也就印几十张。印刷时全部为手工操作，对工艺要求极高，可印于纸张、绢及丝绸之上，且是专色压印，不会造成颜色偏差，能充分表现书画艺术品的色彩搭配、层次丰富的墨韵彩趣。这也正是为什么珂罗版最适合印刷名人书画、碑帖、珍贵图片、文物典籍等精致高级的艺术品的原因。
珂罗版印刷最讲求的就是精细，每一步都马虎不得。前期制版时，因为是采用照相分色处理，胶片对画作原稿的信息记录难免会有所丢失，这就需要进行人工修版，然而在这道工序上，修版技师并不是仅凭着足够的仔细就能做好的。对于修版师的工作是从艺术角度理解画作，所下的每一笔都是为还原画作原稿所要表达的意境，这样才能保证修版后体现出艺术品的精髓所在，再现原作风采。
珂罗版的印品从19世纪开始，一直到最近还在印刷，所以如何区别良莠至关重要。要选择一些大的出版单位印的书籍或书画作品来收藏，再一个就要看其保存的品相。珂罗版印刷艺术在近几十年有了相当的增值空间，但是它和其他门类的艺术品相比还是差得比较远。相信随着时间的推移，珂罗版的印刷品将会受到更多关注，其艺术价值和收藏价值会更被看好。
为保护那些具有高度艺术价值或历史价值、科研价值的书法、绘画作品，常常会由文物部门组织专业人员从事书画复制工作，书画作品的复制主要采用的是：人工临摹法、照相复制法、木版水印法、和珂罗版法。
人工临摹法的特点是仿真度高，但艺术要求较高，必须由具备较高艺术修养的专业人员进行复制，且效率较低。木版水印法的特点同样如此，工艺复杂，效率低，而胶版复制与照相复制只适用于易于成册，仿真要求不高的复制工作，其特点是效率较高。各种书画的复制方法运用的范围不同，各有千秋，相比较而言，珂罗版复制法的特点更为实用，该技术的仿真度较高，适用于笔触变化多，墨色层次丰富的书画作品，而且效率比木版水印和人工临摹高得多，同时，还适用于各种材质的印刷复制工作。
近几年，珂罗版中国古代书画作品复制工作中运用较多，彰显其优点。如元代山西永乐宫壁画的复制、文物出版社组织的宣纸线装本中国版刻图录以及故宫、上海、天津、辽宁等博物馆的藏书、绘画多采用该项技术。
随着科技日新月异的发展，珂罗版印刷也会不断地完善，在继承与发扬中国书画文明，扩大流传范围的工作中发挥更大的作用。
现在很多人一提到书画复制就认为一定是在造假，从而不愿意接受复制品。这对珂罗版书画复制来说既是尴尬，但同时也是一种肯定。不难理解，书画真迹是唯一的，并不是有钱就可以收藏得到，更不用说大多数人的经济能力还达不到可以收藏名人真迹的实力。通常，书画真迹或为博物馆收藏、或为收藏家所有，这些艺术品几乎不在市场上流通，人们恐怕连看一眼的机会都很少。
在我国，这个行业的市场潜力非常大，仅以行政区域化分，各个省的博物馆及文化底蕴较深的地级市博物馆、院加在一起至少有50家以上，另外还有一大批诸如徐悲鸿纪念馆、齐白石纪念馆等以个人名义成立的著名馆、院。东方宝笈也正是看中了珂罗版印刷在这一领域的发展前景，虽然目前国内的书画复制品市场还处在起步阶段，假以时日一定可以和国际市场接轨。
1876年，上海有正书局首先采用此项技术印制印刷品，以后，珂罗版技术在印制手稿和书画作品方面，逐渐显示出特殊的魅力。
珂罗版技术大约发明于1869年，是由德国人阿尔倍脱发明的，真正传入我国是清朝末年的光绪年间，第一件印刷品是在上海徐汇区土山湾的宗教印刷所印的圣母像，这是最早的印品。以前都以为珂罗版是从日本引进的，而日本实际上也是从西方引进的，其技术比较发达，珂罗这个词实际上就是日文的“胶质”的一个译音，所以珂罗版也叫玻璃版。珂罗版的印刷原理就是以玻璃为板基，然后在玻璃上涂上明胶印刷质，在上面通过照相制版，把图像反映到胶质上，再通过采用水墨相斥的着墨原理用无网点印刷的方式，把印品印出来。珂罗版是从欧洲引进的一项西方的技术，但是经过我国几十年、上百年的学习应用融化，已经成为我国的一项传统技术了。珂罗版印刷品精美逼真，许多文人雅士都非常喜欢它。随着科学技术的进步，传统的手工业逐渐被人忽略，但是它的收藏价值却提高了。
珂罗版印刷的特点就是平板印刷，无网点，所以能够忠实地反映这个图像的原形，层次也比较丰富，可以达到毫发毕现的复制效果。珂罗版印刷范围主要是复制绘画，再一个就是墨迹、碑帖、古籍善本、古籍图录等等。珂罗版影印的碑帖，亦称碑拓，例如《曹全碑》是传世最早的名拓本，号称海内第一初拓本，这是最早的一个本子。其他的形式有影印的古籍善本、古器物的图录等等。
新中国成立后，珂罗版技术也作为一种传统技术得到了保护和发展。像北京的文物出版社，上海的美术出版社，北京人民美术出版社，都印了大量的珂罗版的印品。它可以最大限度地再现稿件的色彩、层次，达到逼真的效果，在印制手稿及书法绘画作品方面，显示出独特的艺术魅力。后来随着胶印技术的出现，珂罗版印刷曾一度衰弱。我国许多珂罗版印刷厂家被关闭，这种工艺也似乎被人们遗忘。现在，北京有一家从事珂罗版印刷，并专门承揽书画复制业务的工场，这就是东方宝笈。首先，珂罗版是一种传统的印艺技术。其工艺流程为：研磨玻璃、涂布感光液、接触曝光、显影、润湿处理、印刷，一百多年来并未有太多的变化。制版时网线极细，印品无网点，依靠不规则皱纹的疏密来表现画面的深浅层次。珂罗版由于版基是玻璃，印刷部分和空白部分是明胶，印力不高，一般一块印版仅能承印100份左右。一台机器一天最多也就印几十张。印刷时全部为手工操作，对工艺要求极高，可印于纸张、绢及丝绸之上，且是专色压印，不会造成颜色偏差，能充分表现书画艺术品的色彩搭配、层次丰富的墨韵彩趣。这也正是为什么珂罗版最适合印刷名人书画、碑帖、珍贵图片、文物典籍等精致高级的艺术品的原因。
珂罗版印刷最讲求的就是精细，每一步都马虎不得。前期制版时，因为是采用照相分色处理，胶片对画作原稿的信息记录难免会有所丢失，这就需要进行人工修版，然而在这道工序上，修版技师并不是仅凭着足够的仔细就能做好的。对于修版师的工作是从艺术角度理解画作，所下的每一笔都是为还原画作原稿所要表达的意境，这样才能保证修版后体现出艺术品的精髓所在，再现原作风采。
珂罗版的印品从19世纪开始，一直到最近还在印刷，所以如何区别良莠至关重要。要选择一些大的出版单位印的书籍或书画作品来收藏，再一个就要看其保存的品相。珂罗版印刷艺术在近几十年有了相当的增值空间，但是它和其他门类的艺术品相比还是差得比较远。相信随着时间的推移，珂罗版的印刷品将会受到更多关注，其艺术价值和收藏价值会更被看好。
为保护那些具有高度艺术价值或历史价值、科研价值的书法、绘画作品，常常会由文物部门组织专业人员从事书画复制工作，书画作品的复制主要采用的是：人工临摹法、照相复制法、木版水印法、和珂罗版法。
人工临摹法的特点是仿真度高，但艺术要求较高，必须由具备较高艺术修养的专业人员进行复制，且效率较低。木版水印法的特点同样如此，工艺复杂，效率低，而胶版复制与照相复制只适用于易于成册，仿真要求不高的复制工作，其特点是效率较高。各种书画的复制方法运用的范围不同，各有千秋，相比较而言，珂罗版复制法的特点更为实用，该技术的仿真度较高，适用于笔触变化多，墨色层次丰富的书画作品，而且效率比木版水印和人工临摹高得多，同时，还适用于各种材质的印刷复制工作。
近几年，珂罗版中国古代书画作品复制工作中运用较多，彰显其优点。如元代山西永乐宫壁画的复制、文物出版社组织的宣纸线装本中国版刻图录以及故宫、上海、天津、辽宁等博物馆的藏书、绘画多采用该项技术。
随着科技日新月异的发展，珂罗版印刷也会不断地完善，在继承与发扬中国书画文明，扩大流传范围的工作中发挥更大的作用。
现在很多人一提到书画复制就认为一定是在造假，从而不愿意接受复制品。这对珂罗版书画复制来说既是尴尬，但同时也是一种肯定。不难理解，书画真迹是唯一的，并不是有钱就可以收藏得到，更不用说大多数人的经济能力还达不到可以收藏名人真迹的实力。通常，书画真迹或为博物馆收藏、或为收藏家所有，这些艺术品几乎不在市场上流通，人们恐怕连看一眼的机会都很少。
在我国，这个行业的市场潜力非常大，仅以行政区域化分，各个省的博物馆及文化底蕴较深的地级市博物馆、院加在一起至少有50家以上，另外还有一大批诸如徐悲鸿纪念馆、齐白石纪念馆等以个人名义成立的著名馆、院。东方宝笈也正是看中了珂罗版印刷在这一领域的发展前景，虽然目前国内的书画复制品市场还处在起步阶段，假以时日一定可以和国际市场接轨。