这是高一的一个题目
我找了一些
大家参考一下吧！
观点一：
祥林嫂一生都在压抑的活着，只是在为了自己做人的基本生存权利活着，所作的一切仅仅是希望自己那小小的生存空间不至于坍塌。但生活就是这样残酷，将一切剥夺得一干二净。
她再一次成了寡妇，被所有人唾弃，每个人凭着正义的名义在她的伤口上洒盐。一切都不是她的错，但从最初的反抗开始，潜意识中她就认为自己是个罪人，柳妈的话更增添了她内心的恐惧，所以她会去捐门槛，让这门槛减轻她的“罪恶”。
但她仍然赎不了这罪，哪怕是死了都赎不清。封建礼教里满篇是“仁义道德”，但这“仁义”却容不下一个本没有任何错的祥林嫂。在她自认已赎了罪之后，受到的仍是当头一棒，于是整个精神世界轰的一声坍塌了。
以祥林嫂一生的遭遇来看，她根本不明白是什么造成了她的不幸。在一而再再二三的打击下，她只是按照“礼教”里的那套逻辑不停的自责、内疚。
去砍门槛那是难于想象的，那是一个战士的形象。这却全不是鲁迅笔下的祥林嫂，在当时那一个思想禁锢、麻木的时代，不会是这样的。
观点二：
电影中增添的那个细节是不妥的。
祥林嫂的反抗精神，文章中有几处描写似乎可以作为佐证。
第一处：祥林嫂关于灵魂有无的疑问。
粗粗一看，似乎这正是由于祥林嫂的反抗精神才会使她对这一问题产生疑问。但仔细分析不难看出，祥林嫂的这一疑问并不是基于反抗封建旧势力的基础上的，恰恰相反，正是由于她对那一套属于封建社会的条条框框深信不疑，听信了柳妈的关于“地狱”的一段胡言乱语，才会使祥林嫂怀着对灵魂的恐惧，而并非对灵魂的反抗进行的问答。
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观点一：
祥林嫂一生都在压抑的活着，只是在为了自己做人的基本生存权利活着，所作的一切仅仅是希望自己那小小的生存空间不至于坍塌。但生活就是这样残酷，将一切剥夺得一干二净。
她再一次成了寡妇，被所有人唾弃，每个人凭着正义的名义在她的伤口上洒盐。一切都不是她的错，但从最初的反抗开始，潜意识中她就认为自己是个罪人，柳妈的话更增添了她内心的恐惧，所以她会去捐门槛，让这门槛减轻她的“罪恶”。
但她仍然赎不了这罪，哪怕是死了都赎不清。封建礼教里满篇是“仁义道德”，但这“仁义”却容不下一个本没有任何错的祥林嫂。在她自认已赎了罪之后，受到的仍是当头一棒，于是整个精神世界轰的一声坍塌了。
以祥林嫂一生的遭遇来看，她根本不明白是什么造成了她的不幸。在一而再再二三的打击下，她只是按照“礼教”里的那套逻辑不停的自责、内疚。
去砍门槛那是难于想象的，那是一个战士的形象。这却全不是鲁迅笔下的祥林嫂，在当时那一个思想禁锢、麻木的时代，不会是这样的。
观点二：
电影中增添的那个细节是不妥的。
祥林嫂的反抗精神，文章中有几处描写似乎可以作为佐证。
第一处：祥林嫂关于灵魂有无的疑问。
粗粗一看，似乎这正是由于祥林嫂的反抗精神才会使她对这一问题产生疑问。但仔细分析不难看出，祥林嫂的这一疑问并不是基于反抗封建旧势力的基础上的，恰恰相反，正是由于她对那一套属于封建社会的条条框框深信不疑，听信了柳妈的关于“地狱”的一段胡言乱语，才会使祥林嫂怀着对灵魂的恐惧，而并非对灵魂的反抗进行的问答。