[转载]南宋平阳“探花”郎--黄中

2013-08-09 07:31阅读：

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原文地址：南宋平阳“探花”郎--黄中

原文作者：光明人家

南宋平阳“探花”郎--黄中
--南宋永嘉学术平阳派主要代表
文：光明人家 2013-08-05

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科举考试选状元开始于隋，确立于唐，完备于宋。明、清时期，殿试的一、二、三名，名称确定为“状元”、“榜眼”、“探花”，合称“三鼎甲”。历史上能入“三鼎甲”的绝非泛泛之辈，“朝为田舍郎，暮登天子堂、十年寒窗无人问，一举成名天下知”，这是科举时代多少举子们梦寐以求的人生最高荣誉。
历史上的鳌江流域（老平阳）科举文化资源十分丰厚，自宋哲宗绍圣四年（1097年）平阳北港南湖薛昌宋中文科进士始，历代科举人才辈出，特别是宋代，尤其是南宋据史料记载，终宋一朝，平阳不仅出了14名武状元，众多武进士，还出了3名文状元，3名文榜眼，2名文探花，406名文进士。
“探花”一词肇源于唐代，及第庆典活动中挑选两名年轻俊美的进士为探花使，遍游名园，沿途采摘鲜花，然后在琼林苑赋诗，并用鲜花迎接状元。初始并非专指第三人。专指第三人始于北宋末年，到了南宋后期，第三名进士改称为探花，于是榜眼成为第二名的专名。因此说，状元、榜眼、探

花作为三鼎甲的三个专称，合成于南宋。
“探花”虽然代表了第三人及第。名位在“状元”和“榜眼”之后，但“探花”与“状元”、“榜眼”一起统称为“三鼎甲”。如鼎之三足，撑起了科举考试这一选才大鼎。鼎甲是进士之首，是最具代表性的群体。“探花”同样是天子门生，是一甲及第，是十分难得的荣誉。也是成千上万举子梦寐以求的目标。“探花”与状元、榜眼相比。他们位置虽然较前者有一定距离，但从文韬武略及个人素质上并不比他们弱，而且历代涌现了许多学者、文学家、书法家和朝廷重臣与社会名流。而探花黄中作为鳌江流域的先贤，却默默无闻，少有宣传。这让今人有些疑惑，地方志上也少有他的事迹。在以文取士的年代，他高中殿试第三名，非常不容易。下面就介绍一下南宋平阳“探花”郎--黄中。

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黄中，字仲庸，平阳松山（今苍南桥墩镇）人。祖邈，绍兴中为太学生，父正已，字圣兴，贫而有守。中少年时代就爱好研究关洛之学，永嘉学派的精英钱文子(1147—1220)一见奇之，黄中后师从平阳著名理学家、永嘉学派创始人之一、进士徐谊（公元1144-1208年），得其奥妙。
南宋一朝，平阳学术传流约有五派，王自中之学近永康功利之说，徐谊近陆九渊（象山）的主观唯心主义，林湜等传朱熹之说，彭仲刚则受吕祖谦东莱文献之学影响，而永嘉的经制之学则渗透于各派之间，其主要代表便是朱黼。徐谊传程颐弟子平阳陈经正、经邦之学，徐谊在学术上，虽与陈亮、叶适相交往，实际上“于永嘉学派别学为一家”，以“悟”字为宗，接近陆九渊。全祖望《宋元学案》赞为“平阳学统”后殿，把他列为象山的同调。陆九渊也说“吾意中之言，为子宜道尽矣”。继徐谊之学的有黄中、魏谦光、刘轮、刘天益等，形成另成一宗的平阳学派。黄中尝与朱熹往复论学，欲实地用功，不徒托之空言而已。
黄中于南宋绍熙四年（1193）癸丑科考中文科进士，庭对第三（探花），授福建南安县知县。现查绍熙癸丑科殿试三甲，南宋光宗绍熙四年(1193)癸丑科，状元陈亮，婺州永康人。榜眼朱质是浙江东阳人。探花黄中，浙江平阳人，该科进士396 人，前三甲都是浙江人。庆元中（1195－1200），学禁方严，黄中校艺漕闱，发策云：“平居不以利禄入其心，培植涵养，如木有根，水有源，用之则回既倒之狂澜，不用则唱和寂寞之滨，亦足名世，任此责者谁与？”朱子见之，叹曰：“近年此等议论，令人叹服。”授官秘书郎著作佐郎兼资善堂（太子学堂）小学教授。嘉定初（1208－1224），授起居郎（起居郎，从六品上，掌录天子法度。天子御正殿，则起居郎居左，若天子有诏命，起居郎俯陛以听，退而书之，每季终了时交给史官）兼皇帝的待讲。嘉定三年又兼国史院编修、实录院检讨，并被派往金国作为祝贺生辰的特使，升起居舍人。

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黄中尽言纳忠，宋宁宗赵扩（在位1195－1224）说，朕正赖卿辅佐。后累迁为起居舍人、右文殿修撰，前后共上三十余疏，为当政大臣所忌恨，后离京任泉州知州，死于任上。黄中通籍（古代中进士取得做官资格称“通籍”,意为朝廷中有了名籍）三十年，为官时间却只有短短十年，前后陈奏三十余疏，倾心忠梗，无所回挠。南宋后期著名的理学家和进步的思想家蒲江魏了翁称赞说：黄中是古之遗直也！而《宋元学案》一书中认为：平阳弟子以黄中先生为第一，因此，在永嘉学派中平阳学派别为一宗。
黄中著作有：朱子年谱二卷,附录一卷。
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参考书目：
1、中华书局、《宋、叶适集》
2、明、郑思贡《东昆仰止录》
3、民国《平阳县志》
4、周梦江《叶适年谱》

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