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宋词里的温州

2020-03-26 22:24阅读：

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宋词里的温州


原创 南航
去年9月22日，笔者在温州日报风土版刊登《唐诗里的温州》，讲述唐代诗人笔下的温州山水景物风光。唐诗宋词，历来并称争艳，且为续篇，传扬这一脉风雅幽香。
宋词里的温州
市区郭公山上当代新建的富览亭 南航/摄


温州 壶天烟绕斗城东


瓯江用华丽的分割线，把温州分为江北与江南，如果说温州海岸线像一架弓，瓯江就是射向东海的箭。古时，沿着瓯江来去是外地与温州的主要交通途径。
南宋开禧年间，著名词人、“骚雅词派”代表姜夔从丽水顺流而下，一叶扁舟从西而至温州，登上了最近的郭公山码头，用一阕《水调歌头·富览亭永嘉作》向温州历史上的大咖们“拜码头”：

日落爱山紫，沙涨省潮回。平生梦犹不到，一叶眇西来。欲讯桑田成海，人世了无知者，鱼鸟两相推。天外玉笙杳，子晋只空台。
倚栏干，二三子，总仙才。尔歌《远游》章句，云气入吾杯。不问王郎五马，颇忆谢生双屐，处处长青苔。东望赤城近，吾兴亦悠哉。
第一位大咖是传说中的先秦王子晋，爱好吹笙，神游各地来温，留下乐清箫台、瓯海吹台山等遗迹。第二位是“书圣”王羲之，在温“庭列五马，绣鞍金勒，出即控之”，郭公山上富览亭旧亭额相传是他题写的。第三位是谢灵运，拥有著名登山鞋“谢公屐”。
不知姜夔是否原路返还。德祐元年（1275）春，瑞安府（温州）通判王义山眼看大宋江山将失，伤心辞官，坐船回江西老家，“转舵欲速点篙迟”，怅怀写下了《水调歌头·乙亥春永嘉归舟》，应该是选择瓯江水路而去。
郭公山只是温州九山之一，温州因相传九山排列成北斗状而别称“斗城”，乐清知县姚述尧对此津津乐道。乾道六年（1170）春天，同僚们约他赴郡城游山，同行的还有温州状元、江西隆兴府（南昌）通判木待问，可谓都是“貂蝉侣”，赏景闻乐，饮酒欢聚于西山（今景山）净社寺，他恍然似身处西晋石崇的金谷园、东晋谢安的东山丝竹中，即席赋词《南歌子》：
金谷貂蝉侣，东山锦绣丛。管弦丝竹醉东风，漫逐流莺飞舞乱红中。
清赏吾人事，诗情我辈钟。藤萝欲上更支筇，笑指壶天烟绕斗城东。
曾说过温州诗盛词衰，所幸南宋出了婉约名家卢祖皋，其家蒲州与笔者所住新田园住宅区相邻，旧名蒲江，为此他号蒲江，有《蒲江集》，还为蒲州景物留下一首《木兰花慢》词：“向蒲江佳处，报新葺、小亭轩。有碧嶂青池，幽花瘦竹，白鹭苍烟……”

 江心 别是神仙窟


翻阅历代温州山水诗词，江心屿是当红景点，唐诗里有李杜写它，宋词里则有活佛济公写它。
“鞋儿破，帽儿破”的济公，法号道济，据清《江心志》，他也到访过江心屿，留下《酹江月·游江心》一词，遗憾《全宋词》《全宋词补辑》《增订注释全宋词》失收：
海天秋晚，正千树低黄，香垂橙橘。买个扁舟凌银浪，闲坐中川片石。练绕长江，翠围群岫，别是神仙窟。参差楼阁，半从烟雨中出。
好是鳌背花宫，狮踞莲座，对浮金涌碧。试问重来缘底事？沙雁沙鸥犹识。两岸笙簧，半空钟梵，咫尺分喧寂。倦摩双眼，细寻灵运遗迹。
整首作品颇工，写景绚烂，但夹杂着“买个”“从烟雨中出”“沙雁沙鸥”的用词却露出俚俗打油的痕迹，虽嫌随意，锤炼不足，倒也散发着济公的市井气息。冲着词里的“重来”，他还是两次到过？也许为纪念他来过，民国时期江心寺里有济公壁画。
江心屿有南宋“五山十刹”之一的江心寺，自是高僧必到胜地，但对于红尘中人，更是聚会游赏送别地。淳熙七年（1180），著名思想家、文学家陈亮来温拜访大儒叶适，告别时，叶适、陈傅良、许及之等温州官宦名流就是在江心屿设宴饯行。陈亮离情依依，遂写下《南乡子·谢永嘉诸友相饯》：
人物满东瓯，别我江心识俊游。北尽平芜南似画，中流，谁系龙骧万斛舟？
去去几时休，犹是潮来更上头。醉墨淋漓人感旧，离愁，一夜西风似夏不？
不让外地游客占风头，南宋末年，瑞安书法家曹穞孙为江心交出本地人的作文《贺新郎》：
极目天如画。水花中、涌出莲宫，翠楹碧瓦。胜景中川金焦似，勒石。尚隔浦、风烟不跨。妖蜃自降真歇手，涨平沙妙补乾坤罅。双寺合，万僧夏。
东西塔影龙分挂。夜无云、点点一天，星斗相射。七十二滩声到海，括橹瓯帆上下。泣不为、琵琶声哑。故寝荒凉成一梦，问来鸥去鹭无知者。烟树湿，怒涛打。
词意雄丽，动感十足，精彩不逊于济公，尤其视野更开阔，“涨平沙妙补乾坤罅”暗用“海坛沙涨，温州出相”的童谣，寄寓面对蒙元侵犯，宋廷危亡，国土缺失，急需豪杰才士挽救，“七十二滩声到海，括橹瓯帆上下”放眼瓯江的丽水段与温州段。《增订注释全宋词》收录此词，不熟地方史实，把“括”错注为捆束，其实指括州括苍，丽水古称，“括橹”与“瓯帆”正运用对偶修辞。


宋词里的温州

 当今会昌湖上端午节的划龙舟比赛。杨冰杰 摄

 会昌湖 十里湖光，画船无数


欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，虽然苏轼赞美的是杭州西湖，但温州亦有西湖，那就是会昌湖的西湖南湖，每年端午节是它“浓抹”的日子。宋代，湖上一年一度的龙舟竞渡与彩舟巡游热闹非凡。南宋温州进士、国子监主簿甄龙友《贺新郎》生动描写了节日盛况：
思远楼前路。望平堤、十里湖光，画船无数。绿盖盈盈红粉面，叶底荷花解语。斗巧结、同心双缕。尚有经年离别恨，一丝丝总是相思处。相见也，又重午。
清江旧事传荆楚。叹人情、千载如新，尚沉菰黍。且尽尊前今日醉，谁肯独醒吊古。泛几盏、菖蒲绿醑。两两龙舟争竞渡，奈珠帘暮卷西山雨。看未足，怎归去？
思远楼在会昌湖西湖北岸边，层檐翼然，轩窗豁然，擅湖山之胜，供官民每年端午在楼上观看竞渡。次句的“平堤”指垂柳夹道的韦公堤，就经过楼下，纪念唐会昌年间疏浚此湖的温州刺史韦庸。与甄龙友同词牌同韵部同题材的是其同乡许及之，亦有《贺新郎》，但相比而言，甄词旖旎柔美，更具风情。
同在宋代，会昌湖上端午节也是卢祖皋美好的家乡回忆，寓居淮西过端午时，不禁想起“会昌湖上扁舟，几年不醉西山路”，惆怅于“涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据”，乡愁满溢。（《水龙吟·淮西重午》） 宋词里的温州


雁荡山灵峰谢公岭，相传谢灵运至此而返


乐清 争秀群山第一

 在《唐诗里的温州》，我曾说唐代诗人里写温州最多的是温州刺史张又新，那么在宋代词人里，写温州最多的就是姚述尧，有《箫台公余词》69首。
如“山城秋早，听画角吟风，晓来声咽。梦断华胥人乍起，冷浸一天霜月”（《念奴娇·次刘周翰韵》），重阳节到来之际，他登上乐清西塔山，俯观县治，又写了一首《念奴娇》，上阕为“江山清绝，正箫台花县，霜秋时候。寻胜登高环望处，碧瓦参差铺绣。五岫藏云，两溪吞月，古市渔盐凑。青帘斜扬，家家香泛丹溜”。
县城丹霞山下有历史悠久的白鹤寺，旁有初唐诗人沈佺期吟咏过的白鹤双瀑，他自然不会放过，冒雨也要去看，写词《临江仙·雨中观瀑泉于白鹤僧舍》。但乐清最著名的景点雁荡山，奇怪他却无作，留待挂冠的王义山在临走之前，不顾年老北上游览，题词《乳燕飞·乙亥春题雁荡山》：
雅有登山癖。觉老来、尚可跻攀，浪游蹑屐。险怪嶕峣称雁荡，争秀群山第一。更耸出、穹崖千尺。景物深藏长谷里，最上龛水凿时冲激。硉矹处，巨石口。
地生天作谁能识？睹江山如故，恨无一时人物。灵运当年为太守，佳处都曾游历。独不见、此山脚力。风月直须人管领，怎不移石壁题岩壁。今且着，老夫笔。



苍南 疑道补天余石

 苍南金乡镇灵峰村旧有小山屹立旷野，奇峰突起，石笋数丈，名为灵山灵峰。“天下名山僧占多”，唐代咸通年间，山前就筑有灵峰教院。南宋嘉定七年（1214）重阳节，有佚名文人选中此山，举行登高的习俗活动，游兴之后发诗兴，构思了一首《百字令》，摩崖题刻在灵峰上：
天工谬巧，恁平地、推出崚嶒岩壁。虎跃龙骧飞凤翥，疑道补天余石。洞壑穿空，来今去古，知是谁开辟？千年兰若，林峦隐映金碧。
我兴丘壑尤长，朅来此境，惯蹑登山屐。适意人生随处好，何必岘南阳峄。谢傅东山，裴公绿野，俯仰俱陈迹。何如轻举，廓寥云外横笛。
词前有小序“我眷兹石，嵯峨天然。爰赋斯作，与山俱传”，八百多年至今，作者的愿望实现了，此词流传下来了，但此山却在1949年后被毁坏湮灭了，“补天余石”化为尘烟，被女娲娘娘收走，魂归离恨天，唯有文字比金石坚固长寿，令我们能透过词意猜想灵峰的崚嶒姿态。
同样在苍南平原上，逃过劫难的则有宜山镇得名来历的宜山，旧称泥山、球山，山不高，周围不满一里内，宋代是温州著名贡品瓯柑的最佳产地，被苏轼、王十朋、韩彦直等争相诗文推崇，“苏门四学士”之一、北宋词人晁补之有《洞仙歌》为证：
温江异果，惟有泥山贵。驿送江南数千里。半含霜，轻噀雾，曾忆吴姬，亲赠我，绿橘黄柑怎比。
双亲云水外，游子空怀，惆怅无人可归遗。报周郎，须念我，物少情多，春酒醉，独胜甜桃醋李。况灯火楼台近元宵，浑不减当年，袖中风味。
那冬天采摘的瓯柑，含霜笼雾，通过驿站，数千里外送给晁补之品尝。次年开春，将近元宵节时，再度剥食的他，感觉风味依旧，胜过甜桃醋李，不由赞叹“温江异果，惟有泥山贵”。
山水、人物、土产，共同构成了一个地方独特的历史文化。“诗庄词媚”，走进宋词里的温州，它散发着唐诗里没有的美。


（转自：人文温州微信公众平台）





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