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《山海经》揭开瑞安远古之谜，找回4000年失落文明

2023-03-15 23:04阅读：

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《山海经》揭开瑞安远古之谜，找回4000年失落文明


作者：范可授
《山海经》成书于战国时期至汉代初期，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书,《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书 。

 《山海经》展示的是远古的文化，记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态，为后世提供了许多有用的信息。（搜索微信公众号瑞安人文：ralsxh）


清朝毕沅在总结前代诸家研究成果的基础上，进而提出《山经》是大禹、伯益创作，《海外经》、《海内经》为秦人所作，《山海经·海内南经》内容以闽为起点，取位海内地区东南角以西，多向西、西北延伸。


中国远古时代指的是夏、商、周以前的时代，距今4000年以上，在原始社会后期，中华大地上有许多氏族、部落和部族。古史学家将它们分为华夏集团、东夷集团和苗蛮集团。传说在涿鹿之战中，黄帝和炎帝打败了以蚩尤为首领的东夷集团，以后的虞、夏、商、周都是黄帝的后裔，在几千年的历史进程中，确立了华夏的特定地位，黄帝也成了华夏的共同祖先。


为寻找＂失落的古瑞安文明＂，瑞安市历史学会组织了骨干力量对瑞安的东瓯国历史进行了系列的调查研究，现已有了一些惊人的发现。如《山海经》记载的飞云江沙涨、失落的瓯闽文明中心在瑞安等。


历史上瑞安经历多次更名，自古以来，瑞安从盛到衰，从衰到盛，特别是古代瑞安的历史十分曲折和神秘，几经更名，拨开重重历史迷雾，伴随着飞云江沙涨，瑞安的明天一定会更加走向文明和繁荣。


我们在找到的众多考古史料中，已渐渐解开这座古老海港城市留下的三千年之谜，从而进一步印证了人杰地灵的瑞安为什么从古至今会有如此英才辈出的现象。


《山海经》揭开瑞安远古之谜，找回4000年失落文明
《山海经·海内南经》关于古瑞安记载


由于历史上没有人发现瓯人使用文字的遗迹，导致一直以来东瓯国在后人的记忆中变得迷雾重重。众所周知，古代中华文明的中心在南宋之前基本都在黄河流域中原地区，中原文明对瓯留下的记录寥寥无几，对瓯留下的概念象海一样茫茫，历史上一直将瓯越混杂在一起。现在，我们发现了瓯人使用文字的遗迹，重燃了我们探索古东瓯历史的信心。（搜索微信公众号瑞安人文：ralsxh）

 古瑞安最早见诸文字的是《山海经·海内南经》说：“瓯居海中。闽在海中，其西北有山。一曰闽中山在海中。三天子鄣山在闽西海北。一曰在海中。桂林八树在番隅东。伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南。郁水出湘陵南海....”。这段话怎么解读呢？那便是瓯人居住在海中，一个地名叫闽的海中，瓯闽西北有山，叫闽中山也在海中，叫三天子鄣山在瓯闽西面，大海北面。桂林八树在番隅东，在南海边，成立了许多小国......那么文中的“闽中山”在海中什么地方？

 《山海经》揭开瑞安远古之谜，找回4000年失落文明
南北朝郭璞注《山海经》说：“瓯在闽海中，郁林郡为西瓯。”汉武帝在元鼎六年（公元前111年）平定南越国，设郁林郡管辖。根据郭璞等注解，瓯和闽是在海中的同一个地方，范围很大，分东瓯和西瓯，瓯闽包括浙南、福建，西瓯在广东番隅等沿海地区。但瓯闽核心区或治所在哪呢？

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郭璞注曰：“瓯今临海永宁，即东瓯，在岐海中。”永宁治所即在今瑞安,蔡敬则在瑞安邵公屿造永宁城（笔者上期文章已有所论述）。瓯在闽海中，瓯和闽是同一个地方，闽海是岐海，闽海是邵公屿周边的岐海，那么在远古时，根据《温州市江河水利志丛书 温瑞灌区志》所述，因海蚀原因浙南沿海大部被淹，以后浙南陆地又逐渐抬升，今天飞云江口南北部才上升为陆地。公元前221年秦统一六国时温瑞塘河还是海峡，瑞安邵公屿孤悬飞云江江口外的海中。

 《山海经》揭开瑞安远古之谜，找回4000年失落文明
《温州市江河水利志丛书 温瑞灌区志》温瑞塘河变迁图 秦汉时代（公元前221-公元220 年）


民国《平阳县志》云'世代相传万全为海涨之地。'民间流传'沉落策洲洋，涨起万全乡'的歌谣。（搜索微信公众号瑞安人文：ralsxh）

 所以，邵公屿已在秦汉时代还在海上，周边是回浦,飞云江海口在小横山-礁石-宝香山-鹤屿山一线之间地方，该地形成海门。

 根 “闽”词源解释:（形声。从虫声。按《说文》云闽，东越，蛇种也。故字从虫门声。汉典“闽”字的基本解释  “闽，东南越也”。左思《吴都赋》：“选自闽禺。”

 《山海经》揭开瑞安远古之谜，找回4000年失落文明

 象形字闽字内中有条虫，这虫是蛇，也称蛟，这个蛟在门内水中，这门在邵公屿周边即是小横山-礁石-宝香山-鹤屿山一线之间海门。 “ 其西北有山。一曰闽中山在海中 ” 记载说明 邵公屿西北方向岐海中有座闽中山，这座山上有大蛇或蛟，而且在海门内的海中，这个有蛟的闽中山在哪里？看卫星地图就会发现在马屿镇边上有座圣井山，圣井山上有许逊镇蛟的传说，圣井山在瑞安（瓯）的西面海中，圣井山内有一井，深不盈尺，水清而甘甜，终年不盈不涸，人们以“圣井”名之，又名青龙泉井。山顶有镇蛟石塔。《瑞安县地名志》（腊刻本）上这样记述：许岙，位于圣井山脚的岙里，相传西晋元康元年（291）陕西旌阳县令许逊旅游圣井山时经过本岙，发现圣井山中有青龙潜伏作怪，经常泛滥成灾，殃害人民，后被他降服。至今大南乡还有一个叫蛟池的自然村，相传古时池内有蛟龙出现。
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圣井山香炉上的蛇


山上有东瓯国王闽中郡君长安朱治水石像，圣井山古时其三面皆水，称海上仙山。闽中山即是今天的圣井山，因地以山名，闽的地名因闽中山而名，最早出现在瑞安，所以东瓯国也称闽越国，瑞安是闽越核心都城，闽中郡因此得名，其郡治地在瑞安。

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瑞安境內发现 “秦闽中”小篆字体石匾


东瓯国王安朱降为郡长时，其郡名闽中郡也名符其实。《海内南经》说：“三天子鄣山在闽西海北。”这三天子鄣山在在闽西海北,闽西海北在哪里呢？瓯人居住在海中，一个地名叫闽的海中，邵公屿最早叫 “瓯”或 “闽”的名称，闽（即邵公屿）的西面，岐海的北面，我们在卫星地图上找一下发现，三天子鄣山就是福泉山，福泉山在瑞安西面，福泉山横跨陶山、桐浦，被誉为“洞天福地”，古称青鄣山，今天还有虎踞青嶂景点，还曾被《辞源》《四库全书》《温州府志》《瑞安县志》等多本书籍所记载，为“陶弘景隐居修炼之所”；山称药齐（若邪），若邪的邪亦作耶。名词源于会稽山诸峰之一(在今浙江绍兴市东南四十余里，越王勾践曾移葬其先君夫镡冢于此山)，是一座越国祖坟山。福泉山有个山顶叫药齐（若邪）山，福泉山山上有升仙坛、盘古楼尖、盘古庙、炼丹岩、种玉畦、青鄣峰等地名遗迹，《道书》以为“第三十三福地，山之北有白云岭。”福泉山南面是沙州,过去是一个大港湾，古称三港口，福泉山有历史传承，三天子鄣山在闽西海北，即福泉山在瓯闽（瑞安）西面。

 “三天子鄣山”的三天子是谁呢？《搜神记》中的三位太古正神，在《搜神记》中出现三位被后世称为天子的大神，他们分别是：盘古、伏羲、女娲，后世将他们统称为三天子。福泉山上有盘古庙，最高峰叫盘古楼尖。在瑞安县志的古地图中有标在瑞安陶山和湖岭之间的古地名，如五云山、奇云山、大洪山、泉山、巾子山地名也是都有所传承的。


瓯人居闽海中，后来逐步迁移分布在福建以及桂林这些国家中。《山海经》所留文字不多，但其中有不少有价值的信息。《山海经》只记有瓯、闽，不见越之名，可见瓯比越的历史还早。而且，当时瓯越是有明确不同地域、不同管辖的。


商时，越与瓯的管理体系不同，一个已是诸侯国，一个还是原始部落，送礼朝贡时也只被称呼为何地来的人。《商书·伊尹朝献》中也有其它带瓯部落的记载，提及的有商初的区阳、沤深、越沤，周初的且欧、东越、瓯邓，说明瓯族的范围确实很大。当商朝出现越时，瓯早已存在。《商书·伊尹朝献》载：“东越海蛤，瓯人蝉蛇”。东越人吃海蛤，瓯人喜欢吃蛇鱼，两者有区别。


千百年来，飞云江涨沙比其它地方涨得快，平阳横断山脉把南下洋流的泥沙和营养成分都拦下来，飞云江潮水从北岸进來，在南岸回去，把泥沙都留在南岸，所以飞云江南岸曹村-马屿-仙降一线泥沙涨得早且快，有利于瑞安这么早开发，地灵才人杰，历代出现英才辈出的现象。（搜索微信公众号瑞安人文：ralsxh）


解开“章安”和“东冶港”千古之谜

 古瑞安地名称呼“瓯”和“闽”开始，最早见诸文字的是《山海经·海内南经》，“瓯”和“闽”地名后来被叫 “章安”和“冶”地名所代替。在中国的史籍记载中，章安之名最早出现在《后汉书·会稽郡》曰：“章安故治冶”。冶是当时会稽郡二十六县之一，《汉书·地理志》里有明确记载，但上面所载二十六个县，二十五个县名下面或多或少都有解释，惟独“冶”下面，就连一个字的解释也没有。《旧唐书·地理志三·江南道条》：“闽：汉冶县，属会稽郡。秦时为闽中郡。汉高立闽越王，都于此。”这个“冶”就是秦时的闽中郡的治所。《汉书·地理志》又明确记载有回浦县，回浦治所亦即章安，且排在“冶”之后。很多古籍都记载“章安故治冶”。章安还有个名称，叫做“东冶”。《续汉书·郡国志》有“章安故冶，闽越地，光武更名”。


陈傅良主编的《淳熙三山》: 高帝五年，封无诸为闽越王，王故地，都冶。苏林注《严助传》曰： “冶，山名，今名东冶。”林，魏黄初人，当得之。今瓯冶池山是也。（底本作“瓯冶地山”，据库本、崇抄改）。意思是：汉高祖皇帝五年册封无诸为闽越王，在闽越国原来的地方称王，都城在冶城。苏林作注引用《严助传》讲：冶是山名，今天的名字叫东冶。林氏、魏氏、黄氏是冶都最早的居民，应当得到这个地方，就是今天东瓯冶地的山。说明东冶城在东瓯山上,今天城内住着林氏、魏氏、黄氏三姓的人，这与今天瑞安东海摇王城内的居民姓氏相符。(东海摇王城遗址考证见笔者后续文章)

 《淳熙三山》：“司马迁作《东越传》，总闽越、东瓯为名。立为东越王者，尽王此闽越、东瓯之地也。自秦以会稽郡之南皆为闽中郡。汉高、惠始分为二。建元三年，东瓯既徙江淮，其地无所属，闽越并有之。至此，乃尽以封余善，故曰东越王。班固《汉书》用迁之文，乃以东瓯请举国徙中国，改为“东越请举国徙中国”。其名始不辨矣。”这说明瑞安在先秦时称瓯或闽或瓯闽，在秦时称闽中郡章安冶都，西汉时称闽越、东海国、东越国的东瓯，灭国后称东冶或冶县，东汉称回浦和章安。可见先有冶后有章安地名，东冶从东瓯更名而来的，因都在东南海上。


“章安”在今瑞安城， “东冶”在今瑞安城飞云江对岸西南面仙降街道一带，所以谓之为“东冶”，这也合乎情理和逻辑。这说明章安与东冶是一个地方，又隔江的，章安是大地名，东冶是其下面一个海港，东冶出现和发展比章安早，随飞云江口滩涂涨成陆地，东瓯经济和政治中心从江南东冶移到江北章安。所以这里面藏着很多复杂的历史故事。


古瑞安经历十多次更名


历史上瑞安经历多次更名，经历十多次更名，从《山海经·海内南经》“瓯”开始。自古以来，瑞安从盛到衰，从衰到盛，特别是古代瑞安的历史十分曲折和神秘，几经更名，伴随着飞云江的沙涨，瑞安是一步一步地走向文明和繁荣。从最早的“瓯”及同称的“瓯闽”，再更“东瓯”，再更“冶”及“章安”和“东冶”，西汉更 “回浦”，东汉再更 “章安”，更 “永宁”，更 “罗阳”更 “安阳”更 “安固”，最后更 “瑞安”。

 章安（瑞安）的历史十分曲折和神秘，拨开历史的迷雾，还是可以从许多史料、考古等坐标上，去解开这座古老海港城市留下的千年之谜。

 而从更早的历史看，有直接文字记载的只能上溯到回浦之名，从间接记载和考古发现看，章安与远古时期的瓯人瓯地有密切联系，这里是瓯人分散迁移往日本、韩国、我国台湾、东南亚各国的出发地，也是外迁瓯人与原祖地继续交往贸易的集中地。在秦汉前，章安应该已是中国范围内重要的古代海港城市和金属冶炼、制造基地，“东冶”应就是秦所设职司之名。隋唐至宋，金属制造业消失，青瓷的生产基地的瑞安逐步被温州所代替，海上贸易让位于后来居上的温州、宁波、泉州、番禺等地，随着城市萎缩，人口减小，瑞安逐渐淡出中国的历史舞台。

 随着飞云江泥沙再涨，瑞安明天一定会更美好。




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作者：范可授
编辑排版：秘书处
审读：理事会

作者简介 范可授，男，1964年7月出生，浙江瑞安人，收藏家，1986年毕业于温州师范学院，国家开发大学教授、高级工程师，历任瑞安高中历史教师、教办教研员、高级中学校长、温州大学成教院培训部负责人、国家开放大学培训学院中心主任、国家国资委系统专家库专家、新华网电商平台高校专家组组长，现任瑞安市历史学会会长、温州历史学会副会长、浙江省历史学会理事、社区学校校长等职。
（转自：瑞安人文公众号 原创：瑞安市历史学会）


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