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【熟诗素评】认识王维

2024-06-27 22:18阅读：

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【熟诗素评】
认识王维
【熟诗素评】认识王维
【编者按】
三年疫情赋闲在家，重读《唐诗三百首》，提笔写下百来篇诗评。因评的都是耳熟能详的名篇，评论完全出于自我理解，心底原声，故称“熟诗素评”。后应邀先后在《海峡两岸》、《师生》杂志开设专栏，陆续发表，并为多处转载。


【熟诗素评】认识王维

读着王维的诗，不由联想起此前读过的同时代孟浩然。两人同属山水田园诗派的领军人物，时以王孟并称，可是，两人境遇却迥然不同。孟浩然早年虽也有经世之志， 但因科举落弟，仕途失意 , 最后以落魄隐士终其一生。而王维一生，则仕途顺畅；即使偶有曲折，最后也能逢凶化吉。


两人是亲密朋友，同样才华出众，同样正直为人，在同一个庙堂之下，境遇为何如此悬殊呢？


【熟诗素评】认识王维

据史书记载，王维入仕之后，一方面在朝做官，另一方面，又在京城郊南蓝田山麓购买了一处旧宅（原为初唐诗人宋之问所有），并加以修缮，改造成一幢宜居别墅（相当于当今的私人会所）；空余时间常在此休闲静养，或会客交友，过着类似隐士的生活。因此，看起来，他的为官似乎十分轻松洒脱，不像有些人那样累死累活。而这又没有影响他官运亨通， 仕途攀升，也没有削弱他深受各方（甚至包括安史叛军）欢迎与推崇的高人气。《旧唐书·王维传》曾有记载：“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。”如此推断，他的为官水平一定不会太差。


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史书又记载，他的许多名篇杰作，大多创作于仕途之中，为官之时。比如，以别墅所在地为题材的五言绝句，就有20首，后来又与好友裴迪的20首五言绝句，合编一本诗集，取名《辋川集》，十分出名。这又与许多文人皆因磨难出杰作的经历不太一样。


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这是什么道理呢？表面看来，用现在说法，似乎就是王维其人不仅智商高，而且情商更为常人所不及。相比许多血性迂耿文人，更能与世相融，八面玲珑，左右逢源。


如果作深层探究，恐怕还在于对“仕”、“隐”关系的认识与平衡把控。在这一点上，孟浩然一生都在两极之间纠结摇摆。因为，在其意识之中，仕隐从来非此即彼，不可兼得，当然在行为上就更无法调协了。


而王维则不同。和别人一样，他年轻时同样具有强烈的功名追求，但是，他很早就向往领悟陶渊明的桃源志趣，中年后又深受佛教影响。并且，深得其神，不重其形。


《秋夜独坐》有四句诗，表明了他的这种认识：“白发终难变， 黄金不可成。欲知除老病， 唯有学无生。” 意即：人生白发变老不可逆转，长生不死仙丹（黄金）不可能练成。要知道怎样消除衰老疾病呢？唯有学习佛法用心排解（无生，佛教语，此代指佛法）。


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因此，他尽管没有成为真正的隐士，也没有成为庙里的高僧，而他却能达到“结庐在人境，心远地自偏”（魏晋·陶渊明《饮酒》其五）的境界和“包容天下、与世无争、四大皆空”的禅悟。因为这样，才能做到得失忘怀，进退有度，宠辱不惊。


如此说来，他是不是一个只顾自我，不顾苍生、没有是非的自私之徒呢？当然不是。


我们知道，王维曾写过《息夫人》一诗：“莫以今时宠，难忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”


史书记载，王维写这首诗的原因，是为了拯救一位被王公霸占的年轻妇人：“宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王（玄宗兄宁王宪）一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：‘汝复忆饼师否？’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成（按即《息夫人》）。……王乃归饼师，使终其志。”（唐孟棨《本事诗》）此诗以春秋时息国亡君妻子被战胜国楚王占有的故事，劝喻宁王宪。这个“以一诗救一人”的掌故，有力证明了王维的人品，也正吻合他所追求的“救人一命胜造七级浮屠”的佛教理念。


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我最近研究汉字构造，忽然发现一个机趣：门内有木，门儿关闭就是“困”，门儿打开就是“闲”。门内有人，门儿关死就成“囚”，门儿打开就是“闪”。有时候，“心门”能否打开，就成了不同人生的关键。王维能做到在朝为官，不把向往“隐居”之“门”关闭，因此时时得其“闲”。居家静养，他也没有把与人相交与世相通之“门”关死，因而也能处处“闪”其光。即如他自选的城郊别墅，也置身开放式的田园村落，而不是藏于高墙深院，搞成闭门禁地。


我想，只要我们真正认识了王维的这种性格和思想特征，那么，他的诗作奥妙也就不难理解了。


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（转自：一唱元声公众号 原创：一唱元声）

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