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【熟诗素评】奉承美意也讲分寸得体——唐·韩翃《寒食》鉴赏

2024-09-30 08:06阅读:
【熟诗素评】
奉承美意也讲分寸得体 ——唐·韩翃《寒食》鉴赏
【熟诗素评】奉承美意也讲分寸得体——唐·韩翃《寒食》鉴赏
古代寒食节,与端午节不同。端午节,是一个以纪念屈原为主题的草根节日; 而寒食节, 则是一个朝廷重视的官方节日。

寒食节源起春秋时期。据历史记载,晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年,大臣介子推始终追随左右、不离不弃;甚至“割股啖君”。重耳励精图治,成为一代名君“晋文公”。帮助重耳创下大业之后,介子推却不求利禄,与母亲归隐绵山。晋文公追之山下,为了迫其出山相见而下令放火烧山。结果,介子推拒不出山,最终被焚烧而死。晋文公十分后悔,感念忠孝,遂将其葬于绵山,修祠立庙,并下令在介子推死难之日全体百姓禁火寒食,以寄哀思,这就是“寒食节”的由来。可见,这一节日起源于皇权。后至唐代演变成寒食节期间,民间禁火寒食,宫庭王侯可由皇上恩赐取榆柳之火点蜡烛照明,以示皇恩浩荡。


【熟诗素评】奉承美意也讲分寸得体——唐·韩翃《寒食》鉴赏


唐代诗人韩翃创作的这首七绝《寒食》,写的就是这种情景。据记载,这首诗一出,当时从皇帝到一般朝士竞为传诵。还有记载,建中初,德宗赏识其“春城无处不飞花”一诗,擢任驾部郎中,知制诰,后官终中书舍人。

这首诗到底有什么特别之处,令皇上和朝士这么看重呢?细读全诗,思想意义似也并无多少可取,但艺术上确有过人之处。原诗如下:

春城无处不飞花,
寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,
轻烟散入五侯家。


【朗诵】(略)
00:24
  
一二两句“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜(念xiá)”,意谓:暮春时节的长安城处处柳絮飘飞,那是寒食节的东风吹拂了皇家花园(御)的柳条。这两句写白天景象,看起来十分普通,却历来评价很高。作者写的是视点移动顺序;如果按表意顺序,应该后句是因。因为东风(应有寓意)吹拂御园柳枝,才有全城飞絮。

这两句似乎只是白描眼见实景,却深见功力。第一,选择了最能显示暮春特征景物——柳,不及其余,十分集中干练。第二,选杨柳,暗用了《周礼》“四时变国火” 之典(汉·郑玄注:“ 春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑拓之火,秋取柞之火,冬取槐檀之火。”)与唐制“清明日取榆柳之火以赐近臣”(《唐辇下岁时记》)。意谓寒食节因不能点火,所以点蜡烛的火种只能取之钻木。所以,这两句所取景物,与下两句有关系。第三,写“东风”吹拂“御柳”,“御柳”飘飞柳絮(花),这一连锁动作,正是暗喻全城节日气象都由皇恩引起的道理,既表现皇恩浩荡,又含蓄得体。而“无处不”的双重否定句式,更强化了这种意味。


【熟诗素评】奉承美意也讲分寸得体——唐·韩翃《寒食》鉴赏

三四两句写夜晚情景。“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,意谓:夜暮降临,唐皇宫里(用“汉宫”代指)忙着传送蜡烛,蜡烛的轻烟飘散开去慢慢进入王侯贵戚的家院。(“五侯”,汉成帝时封王皇后的五个兄弟为候,时称五侯,后借之泛指皇亲国戚和天子近幸之臣。)

这两句手法与前两句手法完全相同。选取特征性景物——蜡烛,既是写实,又有深意。夜晚宫中送火,意寓既送温暖又予光明。蜡烛火种取自“御柳”钻木,与上句呼应。以“轻烟散入”,形成传播链,扩张了空间距离。“散”言传播空间之大,“入”言传播对象之准,传播之深入。这些处处凸显皇恩浩荡。用“轻烟散入”,不用“送火到家”。既奉承皇恩,又含蓄得体。而“日暮传烛”、“轻烟散入”,又描绘了一种幽静、优美、舒适的暮春夜景,营造了一种轻松、快乐的特殊氛围。

读完全诗,我们终于明白了它能获得朝廷上下一致好评的奥妙所在。


【熟诗素评】奉承美意也讲分寸得体——唐·韩翃《寒食》鉴赏

【熟诗素评】奉承美意也讲分寸得体——唐·韩翃《寒食》鉴赏





(转自:一唱元声公众号 原创:一唱元声)

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