新浪博客

【熟诗素评】人类共鸣的人性之美——唐·孟郊《游子吟》鉴赏

2024-12-10 10:07阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1712354200

【熟诗素评】
人类共鸣的人性之美——唐·孟郊《游子吟》鉴赏
【熟诗素评】人类共鸣的人性之美——唐·孟郊《游子吟》鉴赏
据记载，1992年9月香港举办了一项题为“我最爱的十首唐诗”的评选活动，投票结果孟郊的《游子吟》名列榜首。这首诗还被联合国科教文组织定为向世界各国推荐的学生优秀读物。一首非常普通的五言古诗，何以能获得如此推崇呢？让我们再读原诗：

慈母手中线，
游子身上衣。
临行密密缝，
意恐迟迟归。
谁言寸草心，
报得三春晖。


【朗诵】（略）
r>00:32

这首诗题下孟郊自注：“ 迎母溧上作。”说明写于作者晚年初获功名之后。上一篇《游终南山》鉴赏时我们提到，孟郊从小受母教诲，苦读以搏功名。可是，试途很不顺利，先后两次进京赶考都未成功，颇感泄气。直到46岁，在母亲逼迫之下第三次进京，才考取进士，近50岁才被委任溧阳县尉。所以，他在获取梦寐以求的功名之后，第一件事，就是向自己的母亲倾诉内心最真诚最强烈的感恩之情。

这首诗，借“母亲为远行之子（游子）缝衣”这一核心意象展开，语言十分朴素，感情十分真切。标题中的“吟”，是古体诗的诗体名。


【熟诗素评】人类共鸣的人性之美——唐·孟郊《游子吟》鉴赏

一二两句“慈母手中线，游子身上衣”，用现代汉语翻译，就是慈母用手中的针线，为将要远行的儿子赶制身上的衣衫。不管怎样，这一编织过程，也不会太短，但作者用两个跳跃性的具体意象，把这一过程，以及包含的母亲对游子的深长关心和游子对母爱的深切感激，浓缩于此。这一开头，让人倍感暖意，而且，这份暖意还有点沉甸甸。


【熟诗素评】人类共鸣的人性之美——唐·孟郊《游子吟》鉴赏

三四两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，意谓：临行前还在一针针密密地缝缀，那是担心儿子远行太久，回来太迟。这两句着重写临行前母亲的动作细节和心理。没有言语，没有矫情，只是一种默默的爱，无声的关心。这样写，才体现游子细微的体察和深切的感动。


【熟诗素评】人类共鸣的人性之美——唐·孟郊《游子吟》鉴赏

结尾两句“谁言寸草心，报得三春晖”，意谓：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像整个春天光辉一样的慈母恩情呢？句中“三春”：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。“晖”：阳光。

这两句，改从游子角度，直抒胸臆，表达对慈母的感恩之情。整体手法用反问以加强抒情语气；以比喻增强抒情的形象感。前后两句，又以“草”对应“春晖”，突出生命之间的依存关系；以“寸”心对比“三”春晖，以突出母恩之分量，母爱之伟大。


【熟诗素评】人类共鸣的人性之美——唐·孟郊《游子吟》鉴赏
　　
作者以自己切身经历， 讴歌了人类共鸣的母爱之贵和人性之美。真可谓一“线”牵万里，一“晖”耀千古。尤其结尾两句，后成千古名句，被母子、师生等场景广泛应用。


【熟诗素评】人类共鸣的人性之美——唐·孟郊《游子吟》鉴赏

【熟诗素评】人类共鸣的人性之美——唐·孟郊《游子吟》鉴赏







（转自：一唱元声公众号 原创：一唱元声）

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享