新浪博客

【熟诗素评】人生偶得源于自然偶遇——唐·白居易《大林寺桃花》鉴赏

2025-06-13 06:04阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1712354200

【熟诗素评】
人生偶得源于自然偶遇——唐·白居易《大林寺桃花》鉴赏
【熟诗素评】人生偶得源于自然偶遇——唐·白居易《大林寺桃花》鉴赏
白居易《大林寺桃花》是古代比较有名的一首写景诗。据白居易集《游大林寺序》所记：时作者贬居江州（今江西九江）司马。一次，与17位朋友结队远行，途经很多景点，才至大林寺夜宿。“大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹。山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云（即《大林寺桃花》） 。”

可是，我们发现，序中所列景物，在诗中几乎没有一处涉及。就是诗中提到的“桃花”和“春”两个景物，也未作具体展开。请读原诗：

人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。


【朗诵】（略）
00:26
诗作起笔，就是一组对比：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”意谓：已入夏季的农历四月天，在人间百花（芳菲）凋零已尽；而在高山古寺中，桃花才刚刚盛开。这两句，表面看来，只是对真实所见的真实介绍， 没有任何添油加醋， 但是，由于作者在上下句精心选用了两对语词组合，还是能让人体会出作者的主观感受。

第一组，用上句“人间”（此指庐山脚下平地居民村落）与下句“山寺”（山中的寺院）对举，很自然会让人感觉来到“山寺”，如临与“人间”迥异的“仙境”。第二组，用上句的“尽”（花谢尽）与下句的“始”（才）表程度的虚词对举，突出强调了在“人间”与到“山寺”迥异之感。


【熟诗素评】人生偶得源于自然偶遇——唐·白居易《大林寺桃花》鉴赏

如果说，这一二两句作者只是聚焦于“桃花”这个意象来表现“山寺”与“人间”的迥异感觉，那么，三四两句，作者则由点及面， 将这种意象拓展到了对整个“春天”的感觉：“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”意谓：我常常为春光逝去无处寻觅而深感惋惜（恨），却不知它已经悄悄地溜到这里来了。

这两句，同样用了对比手法。上下句分别用了“常恨”与“不知”、“春归”与“转入”、“无觅处”与“此中来”等三组词语对举。不过，对比维度已经有了微妙的变化。上两句是“山寺”与“人间”的空间感觉对比，这两句则转到了过去和现在的时间感觉对比，因而，抒发感受的侧重点，也由乍发现地理差异之“惊”，转为这两句弥补之前觅春不着的遗憾之“喜”。

要注意，句中还巧妙糅合了拟人手法， 把无觅处的“春”，比拟成玩捉迷藏一样的调皮小鬼， 所以， 不仅拓展了全诗意境，而且，使诗意添加了无限情趣。


【熟诗素评】人生偶得源于自然偶遇——唐·白居易《大林寺桃花》鉴赏
　　
整首诗突出运用了对比手法，抒写了自己游春的惊喜之感。这种惊喜，既是对大自然奇妙变化的惊奇发现，也包含了某种人生与命运变幻的哲理领悟。人生偶得，正如自然偶遇。意外际遇常在不经意之间，不必过分执念于一时一事。真所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”（明·陈继儒《幽窗小记》）。这是一种乐观豁达的人生境界。

我以为，这就是需要我们读懂的地方；而由观景而感悟人生又不露痕迹，也许正是这首诗历来为人推崇的根源所在。


【熟诗素评】人生偶得源于自然偶遇——唐·白居易《大林寺桃花》鉴赏

【熟诗素评】人生偶得源于自然偶遇——唐·白居易《大林寺桃花》鉴赏





（转自：一唱元声公众号 原创：一唱元声）

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享