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南屿水西林有四座宗祠，最为气派也最值得一看的便数古街南头的“水西林氏宗祠”了。宗祠坐西北面东南，与南屿小学相邻，背靠太平山，面朝着倒流向西的锦溪水，苍烟巷陌、青山碧水间钟灵毓秀、景致非常。宗祠建于南宋绍熙二年（1191年），明清两代都有重修，最后一次重修是1999年由林立春等成立宗祠修建理事会后进行的。重修后的宗祠面宽十四点五米，深四十九米，占地七百一十平方，祠前有六百六十平方米的空埕，四周围以风火墙，双层翅脊，凤尾型墙帽，墙砖呈粉红色，丝缝砌就，看着与古田会馆、马尾天后宫等极为相像，不论从面墙、门厅、中厅均保留着明代的建筑风格。
宗祠正门嵌有“水西林氏宗祠”的青石匾额，门两侧有一幅对联，写着“七省经略功垂福泽，三世琼林德衍家声”，这七省经略指的是南宋嘉定年间力主抗金的提刑经略使、八世祖林世衡，三世琼林指的是明代中叶历经六朝、百岁时祖孙三代册邀同赴朝廷“琼林宴”的林春泽，声名显赫，可见一斑。左右两侧旁门也分别嵌着“入孝”、“ 出悌”的石额，平日里人们便从“入孝”门进出宗祠。
[转载]老福州的记忆之水西林宗祠（闽侯县南屿镇）
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进入大门，是一扇插屏门，正面是仙鹤图案，额上挂着一块“宋仁宗天圣二年钦赐甲子科林惟善进士”的牌匾，背面的匾额则是“父子八进士”，指的是九世祖林耕，字耕叟，号尚斋，淳祐元年（1241年）辛丑科进士，宝祜六年（1258年）授太常主簿，他的七个儿子林叙、林牧、林敦、林敏、林敔、林敞、林赦于1265年至1274年均荣登进士。
[转载]老福州的记忆之水西林宗祠（闽侯县南屿镇）
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中厅用五级台阶抬高，厅中挂满了楹联与牌匾，正面依次是“九牧生辉”、“祖泽远被”、“三世重世琼林”、“七省经略部堂”，石柱上则刻着“蔚祖开宗俊哲蝉联标史册、旗峰衍秀人文鹊起耀门庭”，字里行间不敢忘了“九牧”长房“苇公”衍派的闽林二十四世 “蔚祖”（即林敬德，字文蔚）开宗立派，繁衍生息。
[转载]老福州的记忆之水西林宗祠（闽侯县南屿镇）
后厅又抬高了七级台阶，阶前蹲跪着两对石虎石马，阶旁还孤零零立着一个文官翁仲，垂手肃穆，背墙而立。厅正面供桌顶上挂着“敦本堂”的堂号，不知与台湾南投的“大厝底”敦本堂有渊源，不过都是九牧林之后却勿庸置疑。供桌后的神龛里供着祖宗牌位。厅两侧墙上分别悬挂着教导子孙为人的“信义和平”、“忠孝仁爱”八个大字。
[转载]老福州的记忆之水西林宗祠（闽侯县南屿镇）
[转载]老福州的记忆之水西林宗祠（闽侯县南屿镇）
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“蕉府行宫”原名九使庙，内主祀九使神祇，据《闽都别记》描述，说它是蟒仙蛇王之子。相传蕉府行宫所供奉的九使金身，乃从本县竹岐乡溪口村九使庙移请至此。南屿流州渔民，长年生活在闽江捕鱼捞虾，上至建阳，下至琅岐。他们将捕来的鱼虾就近上岸卖掉换来粮食。传说他们每次经过溪口九使庙附近叫卖时，庙中屡屡发出与他们叫卖声相呼应的回声，好生奇怪。一天，几个渔民早早卖完鱼虾，走进庙里探个究竟。见庙中空无它物，惟有神龛上一尊石雕九使神像两眼直视他们。他们视之为神物，并认为与他们有缘，遂将九使金身神像卜迁家乡祀奉，建成木构“九使庙”，明成化二十一年（1485年），太守林春泽请旨敕封为蕉府威烈，易名“蕉府行宫”，并在原址上加以扩建。清光绪二十四年（1898年），渔民再次鸠金庀材，庙规模益拓弘敞。现存庙宇为清代建筑，坐南朝北，面阔三间，砖木石混构，依次有戏台、左右看台、天井、敬神殿、后天井、过雨亭、大殿等，建筑面积约1000平方米，布局严谨，气势恢宏。宫前镶嵌一青石匾额，上阴刻“蕉府行宫”四字，其中“蕉”与“宫”字分别饰以龙凤图案。宫正墙与边前墙用花岗石垒砌1米多高，下圭裙雕饰石兽、古钱等花卉图案。宫内保存一块清代重修碑，记述行宫历史渊源及修葺经过。大殿面阔四扇三间，进深五楹，穿斗式木构架，歇山顶。神龛除主祀九使、十使、十一使外，左右殿还配祀蟒仙蛇王、种痘夫人与九侯爷恩师。因闽人崇蛇，以蛇为祖，所以信奉蛇王的蕉府行宫还是研究闽江流域疍民文化及闽族蛇图腾的重要踪迹。

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