会泽,一座被历史所淹没的名城

2012-05-02 13:49阅读：

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会泽,一座被历史所淹没的名城

会泽老城

　　云南三地（会泽、通海、香格里拉）申报历史文化名城，2030年将成文化遗产大省。这是11月24日，省住房和城乡建设厅公开征求《云南省历史文化名城(镇村街)保护体系规划》(公示稿)提出的目标,《公示稿》公示截止日期为2011年12月25日。自1995年会泽古城被列为云南省首批历史文化名城以来，通过10余年的保护建设，于2009年就启动了国家级历史文化名城申报工作……铜商文化，“关山万里运京铜”；“一颗印”、“二进院”、“三坊一照壁”、“四合五天井”、“走马串阁楼”等古城建筑的民居……一座被历史淹没的名城，正在逐渐显露其真身。

东川府石城布局严谨
　　如今的会泽古城内建筑多种多样：明代的、清代的、民国时期的，既有几重进落的深宅大院，也有市井的幽幽小院，更少不了独具特色的会馆。踏在石板路上出没

其间的，既有仍居于此的市民，也有慕名来此的游人，更少不了探究历史的专家学者……会泽古城很安静，因为安静，更透出一份历史的厚重。
　　清康熙三十八年（公元1699年），土官禄氏“献土归流”，东川土府改为东川军民府，由朝廷委派流官执政管理，治所移至今会泽县城所在地修筑土城，其土城范围较今县城旧城区大。清雍正九年（公元1731年），由于会泽铜产业的壮大，经济的繁荣，原有的城市已不适应经济社会发展的需要，时任云南总督鄂尔泰指示东川知府崔乃镛：东川土城高不满六尺，且倾塌大半，要他到任之后以恤民守土为要责，审时度势修建府城。崔乃镛到任之后即进行勘查，拟订石城方案报督府批准，于4月12日开工新建东川石城。
　　新建的石城依旧土城西墙遗址，东南北皆内缩而就。石城皆以五面条石砌筑，高5米，宽4.6米，中以土充填，东西长717.3米，南北宽470米。在东南西北的中轴线上设城门四道，城门上建两层重檐式城楼，东名“绥宁”，西名“丰昌”，南名“藩甸”，北名“罗乌”。北城墙下依次排列了4个排水涵洞，排泄城区洪水。城内以东西南北四门对应修成十字形主街道。
　　
整个石城规划合理布局严谨得体。特别值得称道的是：两个铸钱局布置在城外东南角，铸钱炉产生的烟尘在石城的下风向，避免了对城内的污染，两三百年前有这样的科学布局可谓难得。东川府石城，1956年后陆续拆迁已无存。东川府衙门、会泽县衙门、参将衙门都被拆除，大部分寺庙会馆、民居民宅都比较完整地保存下来。现在古城区范围内保存完好的民居深宅大院共47院，其主人多为清朝文武进士和富绅。此外民国年间基督教建造的教堂、学校、洋人宿舍为一体，兼具东西建筑风格的耶稣堂、育婴堂、天主堂等也保存完好。
　　 “商贾云集，八方辐辏，俨然一都市”，说的是历史长河中的铜商古都——会泽。会泽有很多美称：钱王之乡、天南铜都、万里京运第一城、会馆之城、庙宇之都……这一切都源于一种金属：铜。“堂琅县，因山而名，出银、铅、白铜、杂药、有堂琅附子”。这是《华阳国志·南中志》的一段记载，而“堂琅县”便是今天的会泽县，从出现在历史中的那一刻起，就已经和铜结下了不解之缘。随着被冠以“铜商”之名，南来北往的各地商贩也纷纷涌入会泽，在这个滇东古城彼此融合。赣文化、秦文化、楚文化、闽文化、川文化在这块土地上争奇斗艳，形成了“十里不同俗，一巷不同音”的文化特色。时光匆匆百年，当繁华如烟散去，昔日驼铃声不绝，夜夜笙箫、歌舞升平的会泽留下一个风姿绰约的背影：117处重点民居（历史建筑）、359株百年以上古树、344眼古井……核心保护区域为0.92平方公里的会泽古城，静静昭示着那段因铜而无比灿烂的时光。
　　因铜兴起“八省相会”
　　会泽古城的建筑保存程度不一，如唐继尧故居、江西会馆等不少建筑保存精良，墙上壁画、顶上雕梁依然丝丝分明，霸气外露。也有民房，随着悠悠历史已显破败，外墙剥落露出土胚，院内石板被磨得光滑，却又有凹凸不平，边沿还长着墨绿的青苔，似乎能在这里数出时光的脚步。
　　随着铜商经济的发展，全国十省八府在会泽设立专门的办铜机构采办京铜，“八省相会”的壮观经济风景为会泽带来了前所未有的人气，各地的官绅、富贾、工匠、平民开始聚集会泽，南方人的精巧细致，北方人的热烈奔放，旋风一样闯了进来，一种连接本省同胞亦官亦民的组织——同乡会馆运应而生。从康熙开始，陕西、江西、湖广、江南、四川、楚黔、福建、云南八大会馆如雨后春笋，拔地而起。
　　八大会馆如今依然矗立在古城中，披着百年风霜默默为那段歌舞升平的热闹时光作证。游人目前只能走进江西、湖广两大会馆一窥当年的繁华，而其中，又以江西会馆声名更盛。江西会馆已逾280多年，又名万寿宫，俗称江西庙，始建于清康熙五十年（公元1711年），占地7546平方米。大门悬一副乌底金字对联：艺聚堂琅额办京铜八省，源来赣水巧营商贸一家。寥寥数语道出当年风光。馆内供奉着晋朝旌阳会许逊（江西南昌人）。据说许逊因“斩蛟除害”治水有功，得道成仙，称许真君，供奉他的道观殿宇称真君殿。
　　进得大门，迎面而来的就是气势恢宏的万寿宫大戏台，其上匾额名曰：“半入云”。戏台为一楼一底楼台式门楼建筑，二层为戏台。前檐三重后檐五重，檐口呈众字形向下重叠展开，不会遮挡光线却能遮蔽雨滴。屋面前后共42只翼角，如仙鹤展翅凌空，遨游蓝天。戏台宽9米，深6米，井字天花板上绘有各种人物，山水画，或取材《三国演义》、《水浒传》，或立意庄祥，空灵深远，古色古香，令人发思古之幽情。当年万寿宫戏台的演出热闹红火，妇孺皆知，为会泽戏台之最。万寿宫布局严谨、气势宏大，特别是古戏台造型别致，雄奇而秀美，堪称清代建筑的精华。
　　“猫弓墙”尤其独特

　　如今的会泽古城内还住着不少居民，甚至还有3所幼儿园。来这里探秘需要自己开口去问：百年以上的民居比比皆是，也许那半块只能分辨出几个字的残碑背后，掩藏着一个英雄的传奇。那些古树、那些古井，需要你去探寻，更需要你调动想象力。
　　一方水土造就一方民居，民宅民居的建筑，不同程度表现出一个地区所特有的文化心理。会泽民居分为两类：经商民居、民宅民居。经商民居，有前店后宅，或下店上宅，整洁、豁达排列规整，特别是迎街设置的栏柜，既美观又实用；民宅民居，有二进院、三进院、一颗印、三坊一照壁、四合五天井、走马串阁楼，设计端庄、造型优雅，选料“拙实”，沿袭荆楚风格，特别是所设计的风格各异的大门，彰显主人的审美情趣和社会地位。整个居住民宅的设计，既对称又协调，在统一中求变化，从平面看，多为一个“日”字或“昌”字，含有“日丽中天，光耀门庭”、“福泽子孙，万世其昌”的文化隐喻。在民居建筑中，最为独特的是“猫弓墙”和“猫洞”，这是彝族祖先的图腾崇拜和汉族文化相结合的产物。四合院是方的，而超出屋脊的墙是圆的，寓意着传统文化的“天圆地方”；“猫洞”寓意镇邪护院，喜迎财富，喜庆入门。院内多种桂花树（主要是金桂）、玉兰树，有金玉满堂、月中折桂出文人之意。
（记者郭舒瑜）

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