一本救赎心灵的书——《当下的力量》
2017-03-30 09:16阅读:
真的想把这本书推荐给所有的人。
在当当买这本书的时候,看到书评,有一个网友写的是:对于这本书,我觉得我能遇见一定是用了毕生的运气。当时觉得,写的好夸张。但是看了这本书,我想说,用这句话来形容一点都不过分,因为它改变了我的生活。
书中前言写的是作者转变的过程,书中称之为开悟。他写道:
“我无法再忍受我自己了。”那晚,这句话一直不断地出现在我的脑海中。这时,我突然意识到这种想法真的很奇怪:“我是一个人还是两个人?如果我不能忍受我自己,那么肯定有两个我:‘我’和‘自己’。”或许,我想,其中只有一个是真实的。我被这个想法惊呆了,我的大脑完全停止了运转。我完全有意识,但是思维却不存在了。然后,我感觉我被吸进了一个能量的旋涡。开始,旋涡转速缓慢,后来越来越快。我陷入了深深的恐惧之中,我的身体开始颤抖。我听到了一个来自我胸口的声音“不要抗拒。”
我感觉自己被吸入了一个空洞之中,这个空洞在我体内而不是在外界。突然,我不再恐惧,任凭自己陷入这个空洞之中。我完全不记得之后发生了什么事。我被窗外的鸟叫声唤醒。之前,我从未听过这种声音。我的眼睛仍然是闭着的,然而我看到了一颗钻石的意象。是的,如果钻石能发出声音的话,这就是钻石发出的声音。我睁开双眼,清晨第一缕阳光从窗帘中射了进来。在没有任何思维的情况下,我感觉,我知道,光的无限性,远超过我们所理解的。这个从窗帘穿透进来的柔和之光就是爱本身。眼泪湿润了我的双眼。我从床上起来并在房间里四处走动。我认得这个房子,但是我知道我真的从来没真正地看过它。每件东西都那么新鲜,那么质朴,就像它们刚来到这个世界上一样。我拿起一些东西,一直铅笔,一个空瓶子,惊叹于它们的魅力和生命力。
这个故事完全吸引了我,特别是说“有两个我”(就是后文中的“思维”和“意识”或者称为“本体”)的时候。我一直也有这样的困扰,有时心情很烦躁,甚至不喜欢这样的自己,看到前言的故事,我也在思考,并且迫切的想要得到答案。
接下来就开始循序渐进的介绍这个方法 。
第一章《你不等于你的大脑》中写道:
现在,你可以采取第一个步骤了—经常倾听你大脑中的声音。特别关注那些重复性的思维模式,那些多年来缠绕你的“旧唱片”。
除了“观察思考者”之外,你还可以通过将你的注意力集中在当下这一刻,从而在思维中创造那种空白。就是全神贯注于当下的时刻。这是一件非常值得去做的事情。
是的,我的脑袋里一直有一个声音在说话,偶尔也会很诧异,这个声音来自哪里。原来这就是我们的思维。
作者托利说:强迫性思考者(其实几乎每个人都是)活在一个分裂的状态—一个充满了问题和冲突的疯狂而复杂的世界、一个反映了我们大脑越来越分裂的世界。开悟是一个圆满的境界,合一而和平,与生命以及它所显化的世界合一,同时,与你最深的自我的未显化的生命,也就是本体合一。开悟不仅是痛苦和身心内外冲突的终结,也是思考的终结。
文中的概念可能现在还不能理解,比如开悟、显化、未显化、本体,没有关系,后面的章节会让我们更深入的理解。
对于大脑的声音,那些重复的思维,我们需要观察它,托利说:
在你观察这个思考者时,一个更高层次的意识就被激活了。然后,你会开始意识到有很大的一片超越思想的智性,思想只是这个智性的一个小方面。
人们80%~90%的思维不仅是重复的,而且是无用的,甚至由于思维的运作障碍和消极的本质,大部分思维都是有害的。如果你观察你的思维,你就会发现这是真的。这还导致了你生命能量的严重损耗。
思维的优势不过是意识演化过程中的
一个阶段。我们现在就需要向下一个阶段迈进,否则,我们将会被已经演变成怪兽的大脑毁灭了
。
于是我就按照托利说的,随时练习做一个思维的观察者,处于当下,也就是临在状态。
文中还说道:
当思维与意识失去联系时,思维会快速地枯竭、变得病态和具有破坏性。
你可以允许情绪的存在,但却不要受它控制。你不再是你的情绪,而是一个观察者。如果你这样做,所有无意识的东西都将会被意识之光所照亮。
实际上,意识不是幻象,而且你不会失去它。它是你本性的一部分,它会受思维的影响但永远不会被思维破坏。即使天空乌云密布,太阳也不会消失,它仍然在云层的另一边。
思维不停地在外部或未来寻求拯救或满足,以代替本体的喜悦。
请关注当下,并成为你思维的观察者。不是引用佛的话,而是变成佛,成为觉醒的人,这才是“佛”这个词的含义。
第二章《摆脱痛苦的途径》,并说到了几个名词,无意识,即思维、抗拒。
书中写道:
通常,当下所产生的痛苦都是源自对现状某种形式的不接受、某种形式的无意识抗拒。从思维的层面来说,这种抗拒以批判的形式存在;从情绪的层面来说,它又以负面情绪的形式显现。痛苦的程度取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。
如何停止创造时间呢?请你务必认识到,当下时刻是你所拥有的一切,把你的生活重心完全放到当下这一刻,把你先前在时间内流连并短暂地访问当下时刻的做法改为关注当下时刻,只在必要时简单地回顾过去和展望未来。永远对当下说“是”。
接纳,然后采取行动。不管当下时刻的情况怎样,心甘情愿地接受它,就像它是你选择的一样。总是与它共事,而不是抗拒它,使它成为你的朋友和盟友而不是敌人。这将会不可思议地改变你的整个生活。
圣保罗优美地说出了宇宙的原理:“万物在光明下无所遁形,同时万物在光的照耀下都会转化成光。”就像你不能向黑暗宣战一样,你不能向痛苦之身宣战,这样做只会引发内心的冲突并创造更深的痛苦。所以观察它就足够了。观察它意味着接纳它成为当下时刻事实的一部分。
我来总结一下这个过程:将注意力集中在你内心的感受上,了解到这就是痛苦之身并接受它的存在;别去想它,别让你的感受变成大脑和思维,不要去判断或分析它,别在其中寻找你自己的身份认同;保持临在,继续观察你的内在;不仅要觉知到你情绪上的痛苦,更要觉察那个沉默的观察者。这就是当下的力量,这就是你自己有意识的那种临在的力量。然后,请看看接下来会发生什么事情。
第三章《深深地进入当下》,这一章的一句话是整个书中最打动我的:
没有任何事情可以发生在过去,所有的事情都发生在当下。也没有任何事情会发生在未来,所有的事情都只发生在当下。
你在当下时刻的意识的质量影响着你的未来,而未来,当然只能在当下里经历。
如果决定未来的是你在当下时刻的意识质量,那么决定你意识质量的东西又是什么?是你临在的程度。所以真正能够发生变化以及瓦解过去的唯一地方,就是当下
。
焦虑、紧张、不安、压力、烦恼—所有形式的恐惧,都是因为对未来过于关注而对当下关注不够所引起的。
在时间中没有救赎。你无法在未来被释放,当下时刻才是你获取自由的关键,所以你只有在当下才能解脱。
你可以用一个简单的标准来判断自己是否被心理时间所控制了。问自己:“我现在正在做的事情是否让我感觉喜悦、自在和轻松呢?”如果不是,当下时刻就被时间控制了,并且生命因此被视为一个负担或一种挣扎。
第四章《思维逃避当下的策略》
本章开头这样写到:你是否怨恨你正在做的事情?它可能是你的工作,或者你已经同意了做这件事,并且你正在做,但是你同时又在怨恨和抗拒这件事。
你会默默地怨恨与你亲近的人吗?你是否意识到了你因此而散发出来的能量是非常有害的,它会影响你自己以及你周围的人?请仔细观察你的内在
。
在读这一章时,因为当时感慨万分,所以在旁边写下了自己的感受,看到这些字,能完全感受到当时的宁静快乐的心情:
从开始看书以来,我发现自己的内心发生了很大的变化,脑子里那个嘈杂的声音渐渐变小了,我能越来越快的抓住思维的尾巴,处于当下临在状态。当自己的心态变化时,我会很容易的发现,周围的人在与自己相处时也会变化,他们会很亲切的对待你,充满了爱,我想这是一个良性循环,棒棒哒。在观察自己的情绪时,也观察到别人的情绪,仿佛看到了几天前的自己。
在读这本书的时候,我时常反思自己,我深刻的意识到了自己的负能量,这不仅在危害着自己,而且在影响着我身边的人。现在我恍然大悟,原来生活是如此美好,那些原本不应该出现的情绪和负能量原来控制了我这么多年。当我观察身边的人,发现很多人都处于无意识状态,思维和情绪控制的他们,而不能感受生命一切的美好,让我觉得是那么的可惜。真的希望有一天,世界充满了意识之光。
第五章《临在状态》
有些禅宗大师为了测试弟子的临在程度,会悄悄地从弟子的身后突然用棍子击打他们。令人吃惊的是,如果弟子非常地临在并处于相当警觉的状态,他会感受到大师从后面悄悄地走近他,就可以去阻止大师或者闪避到一旁。但是,如果弟子被击中,就说明他沉浸于思维之中,也就是说,他心不在焉,处于无意识状态。
写到这,我突然想到,其实所谓修炼就是保持内心的宁静,不论是佛教、道教、基督教或是冥想,最终目的都是一样的。我不敢说我是在修炼,但是,通过练习,真的是受益匪浅。
任何存在的事情都有本体,都有一定程度的意识。即使是块石头都有初级的意识,否则它的原子和分子将会溃散
。
无论你身处何地,沉默是进入当下时刻最容易、最直接的方法。
第六章《内在身体》
在你寻求真理时,请不要将注意力移到别处,因为只有在你的身体内,你才能找到真理。
如果你尽可能多地将注意力集中在身体内部,你就可以安住于当下,而不会在外界迷失自己,也不会在思维中迷失自己。思维、情绪、恐惧和欲望可能或多或少还会存在,但是它们不能再控制你了。
请不要将你所有的注意力集中在你的思维和外部世界上。尽量将注意力集中在你正在做的事情上,但是同时请尽可能地感受你的内在身体。在你的内在身体里扎根,然后观察这样做会如何改变你的意识状况和你做事的质量。无论你在何时何地等待,请利用这些等待的时间,来感受你的内在身体。通过这种方式,交通堵塞和排队,对于你将会成为一种享受。当深深地进入内在身体时,你就不是从心理上将你自己和当下分开,而是深深地进入当下。
耶稣曾说过一则关于两个男人盖房子的寓言。其中一个人在沙地上建了一座房子,后来暴风洪水把这座房子夷为平地;另外一个人则把地基挖得很深,直到见到岩石为止,因此这座房子可以经受洪水的冲袭而依然屹立。只要你有意识地与你的内在身体相联结,你就像一棵深植于土地上的大树,或者像一栋有着坚固地基的建
筑物一样。
我们可以这样说:别用你的大脑思考问题,而是用你的身体去思考问题。
第七章《进入未显化状态的大门》
请确保身体的放松,闭上眼睛,深呼吸几次。在你呼吸时,请感受下腹部轻微的收缩与扩张。然后,请关注你整个身体
内的能量场。别去思考它—感受它就可以了。这样做,你就可以从自己的思维中收回意识。如果你觉得我之前描述过的“光亮”观想法有用的话,也可以使用它。
现在,请做这种修炼:在日常生活中,不要百分之百地将你的注意力放在外部世界和你的思维上。在内在保持一些注意力。我已经谈论过这个问题了。当你在做一些日常活动时,特别是当你与人交往或当你与大自然接触时,请去感受你的内在身体,去感受你体内深处的宁静。将你体内的大门打开。在日常生活中,随时都可以保持对未显化状态的觉知
。
这就是所谓的开悟:一种与源头的联结状态。
寂静在外,定静在内,你已进入了未显化的世界。
未显化状态在这个世界上不仅仅作为寂静存在,它还作为空间充斥于这整个物质世界中。
无物—空间,是未显化状态以外显的方式出现在感官的世界中。这是我们所能做的最好的表达了。
更令人敬畏和惊讶的是无限宽广的空间本身,空间的深度和寂静造就了所有的伟大。当你完全地进入当下时刻时,就会遇到这种无思维的宁静的内在空间。在你的内在,它无限深,但并不是无限广。空间的无限广其实是对无限深的一种误解,无限深是一个超越现实的属性。空间的内在对应的是寂静,无限深入无念的领域。时间的内在对应物是临在,永恒的当下的意识。记住,它们之间其因为你,宇宙的神圣目的才会展现出来。你是多么的重要!
这章已经在深入的讲解了,空间、寂静,时间、临在,永恒的当下。好深奥的样子,但是说的很形象,值得多次阅读。
第八章《开悟的爱情关系》
你视时间为达到救赎的手段,事实上时间是救赎的最大障碍。你认为,此刻由于你还不够圆满或不够好,所以你不能从你的实际情况中达到哪里,实际上,此时此地是你到达那里的唯一途径。
所有沉溺上瘾都源自于你无意识地拒绝去面对和经历痛苦。每一次上瘾症都始于痛苦,又以痛苦收场。如果你对你的伴侣所有无意识的行为都做出反应,你自己就会变得无意识,但是如果你能记得去觉知你的反应,你就不会迷失。学会在不责备对方的情况下表达你的感受,学会用一种开放的,非防御性的方式倾听你的伴侣说话。我们需要各种不同的素质:臣服、不批判,接受生命而不是放弃生命,温柔地拥抱万物。
思维能量是很坚固、很刚硬的,本体能量则柔和而谦让,但是最终,本体能量比思维能量更强有力。思维掌控着我们的文明,然而本体却控制我们地球上所有的生命,甚至超乎地球上的生命。
一个普遍的规则是,男人最大的障碍是思维,女人最大的障碍是痛苦之身。记住:别让痛苦之身利用你的思维,并控制你的思想。观察它。在你的体内直接感受它的能量。如你所知,全然的关注意味着全然接受。通过这种持续的关注和全面的接受,痛苦就会被转化成意识,这个过程就像这样:当一块木材放入火中或靠近火时,它就变成了火。在开悟状态中,你就是你自己,你与你自己合二为一。你不会批判你自己,你不会为你自己感到遗憾,你不会为你自己感到骄傲,你不会爱你自己,你也不会恨你自己。开悟,不会再有一个需要你去保护、防卫和喂养的自己了。
这段和前沿的故事相对应,表明了开悟的人生,只有当下,只有一个自己。
第九章《超越幸福和不幸》
由于思维和抗拒是同义词,接受事实会使你立即从思维中解放出来,并使你重新与本体联结。这样,做事的小我动机——恐惧、贪婪、控制、防卫或发展虚假的自我感——都将会停止活动。比思维更强大的智力因素现在会处于主导地位,所以不同质量的意识将会注入你的行动之中。
当思维依赖的和认同的某个条件或情况改变或消失时,思维就不能接受这个事实。它会执着于消失的情况并抗拒它的改变。这种感觉就像是从你身上撕裂某个肢体一样痛苦。
有时,我们会听说由于钱财散尽或名誉不再而自杀。这是一些极端的情况。还有些人在发生重大损失后便变得非常不开心或生病。这些人不能将他们的生命和他们的生活情境区分开来。比如一位女演员,由于年龄的增长,她的青春不再,所以她每天都处于绝望和不快乐之中。她同样认同了外在的形式条件:她的外貌。首先,条件给了她一个让她开心的自我感觉,然后条件消失了,她又变得不开心起来。如果她能与无形式和无时间的内在生命有所联结,她就可以站在宁静的地方,观察并接受她外貌的变化。而且,由于通过她真本质的光亮,她的外在会越来越透明,所以她的美貌不会消逝,而是转化了一种心灵之美。然后,没有人告诉她可以这样。这种重要的知识还没有被人们广泛地接受。
事物和生活条件可以给你快乐,但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。即使你周围的所有事情都瓦解倒塌,你仍然能感到内心的深深的宁静。你可能无法快乐,但是你的内心却很平和。
地球上只有人类才有消极心态,其他的生物不但没有消极心态,而且也不会像人类一样去侵犯、毒害我们赖以生存的地球。你看到过不开心的花朵或有压力的橡树吗?你遇到过抑郁的海豚、自尊有问题的青蛙、无法放松的猫、充满仇恨或怨恨的小鸟?那些偶尔表现出这些消极心态或神经质行为的动物,是因为它们在与人类密切接触的过程中被人类影响了。
当有人对你说
一些粗鲁或攻击性的话时,不要产生消极的心态或做出无意识的反应,像防卫、攻击或退缩,而是要让它从你身上通过。
超越了由思维产生的对立面,你就会变成一个深深的湖泊。随着循环和季节的变化,湖面有时平静,有时波澜起伏。然而在湖的深处,总是宁静的。
你与本体同在——永恒、无时间性、不朽,并且你不再依赖时时变化的外在世界来获得成就或幸福。你还是会享受外在世界,在其中游戏,创造新的形式,感激美丽的一切,但是不会再执着于它们。
真正的慈悲是超越同情心的。直到悲伤与欢乐——超越形式的本体喜悦,永恒生命的欢乐——结合在一起时,你才会拥有真正的慈悲。
如果你看到了天使,却把它误认为是一块石雕,这时你需要做的就是调整你的视角,并更为仔细地观察这块石雕,而不是向别处看。这时你会发现那里根本没有石雕。
每一刻,你的意识都在创造着你所栖身的世界。
你变成了散发出纯意识的世界之光,进而在“因”的方面消除了痛苦。你也从这个世界上消除了无意识。
第十章《臣服的意义》
臣服是一种顺随生命流动,而不逆流而上的简单而深刻的智慧。
接受当下的现实,然后采取行动,尽最大的努力从泥沼中摆脱出来。这种行动叫积极的行动,它比产生于愤怒、绝望或挫折的消极行为更具威力。
不要将注意力集中在未来需要做的一百件事情上,而要将注意力集中在此刻可以做的一件事情上。这不是说你不需要做任何计划,或许这个计划就是你现在需要做的一件事。
记住,东方武术中深藏的智慧:因势利导,以柔克刚。
所以转化痛苦的唯一可能性就是深入痛苦之中,否则任何事情都不会发生变化。
由于受到过去思维的制约,大脑通常会努力再创造它所记得的和熟悉的东西。
没有人会选择失常、痛苦、冲突。没有人会选择疯狂。这种情况的发生是因为你没有足够的意识来消除过去,没有足够的阳光来驱散黑暗。
以上的内容适合时常反复阅读来巩固加深记忆,并且在日常生活中不断练习,这注定是一个漫长而艰难的过程。