宝贝的第二个新年。蹒跚着走路，会把手伸出来向我索要帮助。
仍然是清明的眼神。
会扯着嗓子哭，闹脾气。当然，脾气来也快，去也快。
我是个不喜热闹的人。也不喜欢形式。
加上以前对年的记忆，多是家中的争吵。
而所谓的“走亲戚”就是吃喝玩赌的玩意儿。尽兴的人尽兴透了，流水席一般日日循环。我这般不爱场面不爱嘈杂的人，也是厌烦透了！
所以，很多年来，我尤其讨厌过年。
我心中向往的年，用汪曾祺先生的话：“山家除夕无他事，插了梅花便过年。”安静祥和，用朴实的心意，作为仪式感。
也可能因为这句话，我对“山家”有种质朴的认知。以为皆为清供。事实不然，有些“山家”规矩森然，留下的是透不过气的历史压迫感。
文学与现实的距离，还是要明白“事必躬亲”的。
但是小朋友的到来，让我萌生了一种想凑热闹的心态。
比如我本不喜欢什么上供的仪式。在我的认知里，无论多大的神佛也自有神佛的门道，重要的是，你得过好自己的人间事。求佛不如求人，求人不如求自己。
可是小朋友那么弱小。以全身心去爱她仍然觉得有很多未知以及彷徨，使我总觉得手足无措，充满了无奈。这时候，仿佛神佛能替自己完成那部分未知的保护一般。虔诚一点也许更好呢？
我会想对孩子说，宝贝啊，大胆
仍然是清明的眼神。
会扯着嗓子哭，闹脾气。当然，脾气来也快，去也快。
我是个不喜热闹的人。也不喜欢形式。
加上以前对年的记忆，多是家中的争吵。
而所谓的“走亲戚”就是吃喝玩赌的玩意儿。尽兴的人尽兴透了，流水席一般日日循环。我这般不爱场面不爱嘈杂的人，也是厌烦透了！
所以，很多年来，我尤其讨厌过年。
我心中向往的年，用汪曾祺先生的话：“山家除夕无他事，插了梅花便过年。”安静祥和，用朴实的心意，作为仪式感。
也可能因为这句话，我对“山家”有种质朴的认知。以为皆为清供。事实不然，有些“山家”规矩森然，留下的是透不过气的历史压迫感。
文学与现实的距离，还是要明白“事必躬亲”的。
但是小朋友的到来，让我萌生了一种想凑热闹的心态。
比如我本不喜欢什么上供的仪式。在我的认知里，无论多大的神佛也自有神佛的门道，重要的是，你得过好自己的人间事。求佛不如求人，求人不如求自己。
可是小朋友那么弱小。以全身心去爱她仍然觉得有很多未知以及彷徨，使我总觉得手足无措，充满了无奈。这时候，仿佛神佛能替自己完成那部分未知的保护一般。虔诚一点也许更好呢？
我会想对孩子说，宝贝啊，大胆