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还魂记:抗日援朝

2012-04-25 17:44阅读:
康熙年间的宋荦《筠廊偶笔》一书中记载了万历年间杨镐带领明朝军队抗日援朝一事:“明神宗时日本僭称帝,由朝鲜入犯,杨沧屿先生奉命经理,战功甚著。”
这说的是朝鲜壬辰卫国战争,或曰壬辰倭乱,日本称之为文禄-庆长之役,中国称为朝鲜之役,与宁夏之役、播州之役合称为万历三大征。这场战争由丰臣秀吉在1592年派兵入侵朝鲜引起。明是朝鲜的宗主国,朝鲜向中国求援,明神宗派军救援。
“秀吉篡其君自立,专用暴力,虎吞诸岛为雄,既穷凶积悖,乃恫疑虚喝,靡所不为。岁辛卯,遣使致书,诇我虚实,将欲假途入犯,胁以逆语。……越明年,贼遂倾国而来。”
这是宋荦转载的朝鲜人纪念杨镐的碑铭,令人慨叹历史一直是同一幕戏在重复上演。日本侵略军在明代已经展开了行动,意欲吞并中国,朝鲜更是不在话下。“倾国而来”一词用得好,侵略他国需要付出极大的人力和物力,对于日本这样一个小国来说,移军他国难免内部空虚。
对于冷兵器时代战争场景的描述尤其有意思:到义城,先派降贼吕余文潜入贼营,“尽得其形势”,随后大军火速到达庆州,中国部队和朝鲜部队会合。两天后,中朝盟军在日本军驻地十里外布阵,小支部队挑起战事,日本军追击不已,误入我军的埋伏圈。
“翌晓,公亲上阵薄战,炮烟晦天,旗彩耀日,各兵乘胜奋呼,海岳皆振。”
这是在打仗吗?看起来像是举行集体活动,然而战争毕竟是战争,是要死人的,在那个年代尤其如此,打仗就是肉对肉血对血,谁死的人多谁输牌。于是,“僵尸布野”。
日本人坚壁不出,盟军围城,一连十三天。随后援军至,绕至我军后,被杨镐察觉,反向突围,歼敌十余骑。——跟历史演义小说描述得差不多。可惜结局并非是小说中常见的“凯旋回朝”,杨镐被明神宗召回,有人说他谎报军功,他受到免职的处分。
也许杨镐从头到尾在受人诬陷,但“谎报军功”的事被写入《明史》,这下“流芳百世”和“遗臭万年”之间不再有清晰的界限。据朝鲜人说,杨镐带领的部队“军中肃然,
不闻急走疾呼”,军容军纪很好;“公之还也,都中男妇老少莫不啼呼攀挽,为立石以思之。至于深山穷谷亦皆怃然相吊,若无所依。”
“在朝鲜的每一天,我都被一些东西感动着,我的思想感情的潮水,在放纵奔流着。”宋荦对碑铭的转帖和魏巍的报告文学表达了同样的情绪。被士民拥戴对于一个官员的官声来说非常重要。朝鲜碑铭上的文字似曾相识,历来对好官的描述仿佛出自同一模板。朝鲜人民是否真的对这位不远万里来的抗日将领感情深厚?我们唯一能凭恃的材料,便是这碑铭上的叙事了。

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